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139 第三人设系统

马东在给东爸办完后事以后，尽管老板孙哥召唤了他好几次，但他还是次次都婉拒了，他也没找别的工作，倒不是他懒得干活，而是他想赌人生的想法随着他继承了东爸的存款而变得愈加剧烈，他不想再浑浑噩噩的混日子，他想要为自己的理想先奋斗几年试试水再说，省得他不甘心老纠结，哪怕他最后的结果是失败，那他也有了一个说服自己消停的好理由，怎么看都不亏。

但蛇无头不行，做什么事总得有个套路，以前他当公交色狼时所总结出来的套路就对他耍流氓起到了非常大的作用，虽说他当时走的路确实很歪，但不得不说他所用的套路却十分符合事物结构的稳定性，基本道理是这样的：

从三定律来说，把因果律比作是开关中的开，把惯性律比作是开关中的关，那守恒律起到的作用就相当于掌握开关的那只手，它的动作决定了计算范围，起到了稳定结构运行的作用。

国家和社会同样如此，只是情况更为复杂，属于多个因果律和惯性律的交叉合集，因此用于起稳定结构作用的此类守恒律会随之变得更为繁杂，于是便产生了法律和社会道德这两大类东西，而且它们还会随着主体形态的改变而发生变化。

下面把这种类比方式套在人体上分析一下：

正常的人体都有两套系统。第一套马东给它命名为第一先天系统，这套系统是人体必不可少的系统，通俗地说它就是掌管人体运行的自身规则，如果没有人为干扰它的话，它能自动稳定地运行几十年甚至上百年时间；第二套系统马东给它命名为第二意识系统，它会随着人的想法变化而发生变化，是一套极不稳定的叠加态变量系统，多姿多彩的生活全都是因它而起。

如果把第一先天系统看成是匀速运动的惯性律，再把第二意识系统看成是推动事物发展的因果律，那么很容易就可以推理出，一个人若想要稳步前进，必然要凭空弄出一套用于稳定结构的守恒律出来，此类守恒律便是马东所要说的第三人设系统。

他曾经刷过一本系统类小说，讲的是主角偶得学习系统，只是主角本人奇懒无比，但系统大大比较狠，只要它发现宿主不好好学习，那它就会把宿主电得死去活来，最关键的是，降级会伴有“均力敌”的威胁，因此没有办法的主角只能选择好好学习。

马东作为一个爱做白日梦的屌丝中年，也幻想过自己有一天能得到一个类似的系统，但某时某刻他突发奇想道，这种系统似乎不用幻想也能得到，好像有些自我执行能力强的成功人士就自带这种系统，那我干嘛不好好学习他们呢？这不是一回事吗？

只不过他刚产生这种想法时心里正惦记着寻找小含，后来又因为各种杂七杂八的事把这个突然冒出来的想法给忘到了一边，直到此时他自觉有了生活基础，似乎自己已经到了可以趁机埋头大干一场之时，他这才下了大决心想把自己彻底地好好改变一下，于是便产生了钻研第三人设系统的想法。

马东把自己的第三人设系统的总纲定下了三个基本规则。

第一条规则是针对忘性所定。他觉得之所以自己把研究第三人设系统这件事耽误了这么长时间，就是因为人都有忘性和惰性，然后他就针对这方面使用了两个小方法。第一个方法是必须物理记录，毕竟物理记录肯定比人的记忆力更加稳固；第二个方法是经常翻看第三人设系统用于自我洗脑，其实这条跟学习名人名言是一回事，只不过这条是学习的是自己设定的方法，两者只是学习的目标不同而已，本质上是一个套路。

第二条规则是针对思想边界所定。他发现但凡是成功人士，没有一个不是钻空子的高手，往好听了说就是其手中掌握的方法论十分优秀，但一个人生存在社会之中，不免会受到各种各样的规则束缚自己的思想，比如法律、社会道德还有主流价值观等等，然而这些规则的制定目的其实都是偏向于制定者，可是用于自我洗脑的规定却应该偏向于自己，所以说寻找自我思想边界非常重要，这里不得不提一句，想求稳就需要谨慎地寻求自我思想边界，想高产就只能疯狂试探，这是物理规则所定下的结果，千万想好自己能否承受过度选择所带来的后果，

第三条规则是针对他优柔寡断的性格而定。俗话说的好，有志者立长志，无志者常立志，马东作为一个常立志的患者，他今后的想法是，虽然他已经立下码字的长志，但其他服务于这个长志的分志仍需要常常修改完善，具体思路是根据另一句俗话所定，学习别人的优点，改正自己的缺点，这个思路本质上就是拆分具现想法信息公式中的助力和阻力，然后逐条针对的方法。

定下三大基本总纲之后，马东开始针对自身优缺点逐条进行分析。

首先他最大的优点是非常不要脸，这点对办事来说是一条很大的助力，举一个简单的例子，一个人若想要干点啥，急需跟别人借一笔钱，如果他死要面子、畏首畏尾不敢把借钱这事跟别人说出口，那他借到钱的概率肯定为零；但他要是敢于广撒网，不说能借来太多，少划拉一笔小钱肯定是轻而易举的事，总有人会有碍于面子少借出来一点钱，或许还有几率碰到“大好人”，可以达到预想的借钱结果。

总而言之，从数学概率上说，不要脸能增加办事的成功率，正如一句俗话所说的那样：脸皮越厚，吃得越透。

现实确实如此，往小了说的现象有要饭，升级一点说的现象有求关注打赏，高级一点的现象有拉投资，反正端架子绝对不可取，主动出击才能提高办事几率，单拿马东自己来说，正因为他在做公交色狼时敢于广撒网试探，这才从茫茫人海中寻觅到了一些愿意暗中红杏出墙的女子。

当然在这个过程中懂得适可而止十分重要，别人要是已经表达出了厌恶的意思，那就必须立马停止当前的行动，然后换下一个目标，哪怕不是你情我愿，也得达到浑水摸鱼的程度，无论如何也不要做“赖皮缠”，否则大概率会翻车。

申明一下，以上只是讲道理，请广大网友千万不要学习这种恶习，学坏容易学好难，黄虽然没有赌毒的危害大，但也不容小觑，莫要给自己增加特殊嗜好，每多一条因果线条，就会给自己多增加一丝烦恼，活得越简单，人越快乐，成长已经很难了，就不要再瞎尝试给自己没事找事。

除了特别不要脸的优点之外，马东其他的优点都显得平平无奇，论智力他也就是中上等水平，而且这东西似乎很难升级，他一时之间还想不到这方面应该注意什么，于是他暂时先把这方面跳了过去，紧接着便思考起了如今他面临的最大问题，也是他一直最担忧的问题——如何面对东妈这个整日散发着极其压抑气氛的超级怨妇。

他思考过为什么东妈会变成如今这副模样，而且还有很多与东妈年龄相仿的老年人同样或多或少都有这种毛病，他认为究其根本原因是因为当时的国际形势所逼，在他们生存那个特殊年代，国家为了有能力对抗虎视眈眈的美苏，只能想办法把人洗脑成敢于以小博大的钢铁意志阿Q，否则人太理智就不敢与比自己强壮的对手干仗，于是便天天反复研读红宝书，从而造就了一批性格极为固执又不愿意进步的钢铁思想战士，这种情况属于时代的悲哀，但也只能这么做，要不人家见你老实真欺负你。那一代人其实是一批被牺牲了自由意志的可怜人，他们大都不会自责，而自责却是进步的动力，因此他们中的大部分人都会由于思想固步自封而跟不上时代的发展，会与后辈的想法观念产生冲突，这才会做出一些让后辈感到莫名其妙的可恨之事。

马东清楚他们那代人吃苦光荣的思想惯性，也分析出了他们那代人的可怜之处，所以他后来对待父辈那一代人的态度是能忍则忍，毕竟如今的和平生活其实就是靠牺牲他们那代人的自由想法而换来的，他觉得他应该承担这份因果，于是很多时候他都是以假笑来违心应付。

只不过他忽略了那一代人的另一种思想惯性——你忍了就等于你怕了，你怕了我就要再进一步斗赢你，想中立绝对不行，你必须要彻底认同我，只要不服就是个干！要坚持“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”的顽强斗争精神。

因此，马东作为一个被东妈认定的可以用来明正言顺压迫的对象，再加上他自己还没有彻底升起反抗道德压迫的决心，所以随后他还是败了，他再次被东妈打进了精神内耗的深渊之中。

他前半生最害怕的事，还是来了！