第32章

出现光明会第一十一之一

如是我闻。一时佛在王舍城耆阇崛山。与大比丘众五百人俱。一切皆悉得大自在。复有八十那由他菩萨摩诃萨。皆是一生补处。弥勒菩萨而为上首。复有四十那由他诸大菩萨。文殊师利法王子等而为上首。尔时会中有一童子。名为月光。即从座起偏袒右肩。右膝着地顶礼佛足。合掌恭敬而白佛言。世尊。如来往昔修何等业。能得如是决定光明。摄取光明。发起光明。显现光明。种种色光明。无杂色光明。狭小光明。广大光明。清净光明。遍清净光明。无垢光明。极无垢光明。离垢光明。渐增长光明。鲜净光明。极鲜净光明。无边光明。极无边光明。无量光明。极无量光明。无数量光明。极无数量光明。速疾光明。极速疾光明。无住光明。无处光明。炽盛光明。照曜光明。爱乐光明。到彼岸光明。无能障光明。不动光明。正直光明。住无边处光明。色相光明。种种色相光明。无量色相光明。青黄赤白色相光明。红色相光明。颇梨色相光明。虚空色相光明。如是等种种光明。一一皆与五色光明和合显现。乃至青黄赤白等事。一一亦与无量无边种种色光和合显现。尔时世尊。即为月光而说偈言。

我以不思议　　善业因缘故

远离诸迷惑　　成就种种光

复以种种行　　安住于佛道

以空无作慧　　而现和合光

譬如外法中　　种种相差别

于中空无我　　无作无心意

又如内身中　　空无我无作

于中能示现　　种种诸音声

由如是无作　　现无边色光

随其所意乐　　皆令得满足

或于一光中　　出生二种色

各有上中下　　差别而显现

或于一光中　　出生三种色

各有上中下　　差别而显现

或于一光中　　出生四种色

各有上中下　　差别而显现

或于一光中　　出生五种色

各有上中下　　从于净业生

或于一光中　　出生六种色

各有上中下　　从于方便生

或于一光中　　出生七种色

各有上中下　　从于善业生

或于一光中　　出生八种色

各有上中下　　从于胜善生

或于一光中　　出生九种色

各有上中下　　从于资粮生

或于一光中　　出生十种色

各有上中下　　从于布施生

或于一事中　　出生二十色

各有上中下　　从于持戒生

或于一事中　　出生三十色

各有上中下　　从于忍辱生

或于一事中　　出生四十色

各有上中下　　从于精进生

或于一事中　　出生五十色

各有上中下　　从于禅定生

或于一事中　　出生六十色

各有上中下　　从于智慧生

或于一事中　　出生七十色

各有上中下　　从于慈心生

或于一事中　　出生八十色

各有上中下　　从于悲心生

或于一事中　　出生九十色

各有上中下　　从于喜心生

或于一事中　　出生百种色

各有上中下　　从于舍心生

或于一事中　　出生千种色

各有上中下　　从千功德生

或于一事中　　出生万种色

各有上中下　　从福资粮生

或于一事中　　现一俱胝色

各有上中下　　从于净信生

或于一事中　　现二俱胝色

各有上中下　　从于随喜生

或于一事中　　现三俱胝色

各有上中下　　从于轻安生

或于一事中　　现四俱胝色

各有上中下　　从尊重佛生

或于一事中　　现五俱胝色

各有上中下　　从尊重法生

或于一事中　　现六俱胝色

各有上中下　　从尊重僧生

或于一事中　　现七俱胝色

各有上中下　　从尊重戒生

或于一事中　　现八俱胝色

各有上中下　　从尊重定生

或于一事中　　现九俱胝色

各有上中下　　从普怜愍生

或于一事中　　现十俱胝色

各有上中下　　从无放逸生

又从一毛孔　　所现诸光明

彼光种种名　　今当为汝说

我有一光明　　名为云净照

其光由积集　　无量善根生

以于往昔时　　见有众生类

种种多病恼　　皆生怜愍心

给施诸医药　　令彼悉除愈

以此因缘故　　得如是光明

我复有光明　　名为眼清净

以灯明施佛　　由是故得生

我复有光明　　名为耳清净

以音声供养　　由是故得生

我复有光明　　名为鼻清净

以香水供养　　由是故得生

我复有光明　　名为舌清净

以上味供养　　由是故得生

我复有光明　　名为身清净

以衣服供养　　由是故得生

我复有光明　　名为心清净

于佛常信乐　　由是故得生

我复有光明　　名为色清净

彩画于佛像　　由是故得生

我复有光明　　名为声清净

于法常称赞　　由是故得生

我复有光明　　名为香清净

于僧常恭敬　　由是故得生

我复有光明　　名为味清净

随意皆施与　　由是故得生

我复有光明　　名为触清净

以涂香供养　　由是故得生

我复有光明　　名为法清净

以摄受诸法　　由是故得生

我复有光明　　名为地清净

涂扫佛僧地　　由是故得生

我复有光明　　名为水清净

以井泉供养　　由是故得生

我复有光明　　名为火清净

持火而奉施　　由是故得生

我复有光明　　名为风清净

持扇而奉施　　由是故得生

我复有光明　　名为蕴清净

以身供养佛　　由是故得生

我复有光明　　名为界清净

常修于慈心　　由是故得生

我复有光明　　名为谛清净

常离于妄语　　由是故得生

我复有光明　　名为刹清净

常行于布施　　由是故得生

我复有光明　　名为声清净

以称叹诸佛　　由是故得生

我复有光明　　名为念清净

以称叹三昧　　由是故得生

我复有光明　　名为辩清净

以称叹总持　　由是故得生

我复有光明　　名为日和合

以和合乖诤　　由是故得生

我复有光明　　名为显现义

以通达空性　　由是故得生

我复有光明　　名为青色相

以青莲供养　　由是故得生

我复有光明　　名为黄色相

以薝卜供养　　由是故得生

我复有光明　　名为赤色相

以真珠供养　　由是故得生

我复有光明　　名为白色相

以金华供养　　由是故得生

我复有光明　　名为胜功德

以众彩严饰　　由是故得生

我复有光明　　名为龙威力

以龙幡供养　　由是故得生

我复有光明　　名为象威力

以象幡供养　　由是故得生

我复有光明　　名为师子王

师子幡供养　　由是故得生

我复有光明　　名之为牛王

牛王幡供养　　由是故得生

我复有光明　　名为月清净

洒扫于佛塔　　由是故得生

我复有光明　　名为龙调伏

以缯带奉施　　由是故得生

我复有光明　　名夜叉调伏

以能谛观察　　由是故得生

我复有光明　　名为觉悟女

以离于女相　　由是故得生

我复有光明　　名为觉悟男

以离于男相　　由是故得生

我复有光明　　名金刚威力

以业智清净　　由是故得生

我复有光明　　名为显现空

以开示世报　　由是故得生

我复有光明　　名觉悟真实

以离于颠倒　　由是故得生

我复有光明　　名显示佛语

以赞于法界　　由是故得生

我复有光明　　名为离诸过

以赞于胜解　　由是故得生

我复有光明　　名庄严普照

以赞施灯燎　　由是故得生

我复有光明　　名为离恩爱

以赞于定慧　　由是故得生

我复有光明　　名为离诸习

以赞前际智　　由是故得生

我复有光明　　名为离诸着

以赞无生智　　由是故得生

我复有光明　　名为离诸趣

以赞漏尽智　　由是故得生

我复有光明　　名为舍离处

以赞于苦智　　由是故得生

我复有光明　　名为佛神变

以赞神通力　　由是故得生

我复有光明　　名为超戏论

以赞一切智　　由是故得生

我复有光明　　名为现众色

以赞于神足　　由是故得生

我复有光明　　名为乐善友

以赞于觉性　　由是故得生

我复有光明　　名为眼前际

以赞眼前际　　由是故得生

我复有光明　　名为眼尽际

以赞于无尽　　由是故得生

我复有光明　　名之为有际

以赞于无有　　由是故得生

我复有光明　　名为不可坏

以赞于灭性　　由是故得生

我复有光明　　名为无边际

以赞于无际　　由是故得生

我复有光明　　名之为有相

以赞于无为　　由是故得生

我复有光明　　名为无变异

以赞无差别　　由是故得生

我复有光明　　名之为不入

以赞于无着　　由是故得生

我复有光明　　名之为不出

以赞于无起　　由是故得生

我复有光明　　名之为无起

以赞不出现　　由是故得生

我有光名无表示　　而能成熟诸群生

我有光名法本性　　其光能动俱胝刹

我有光名调伏魔　　其光威德令魔怖

我有光名福德幢　　持其名者离危厄