扫码手机阅读

民国风云人物演义

作者:实朴 | 分类:历史 | 字数:211.5万

第215章 和观音同日出生

书名:民国风云人物演义 作者:实朴 字数:3119 更新时间:2024-10-11 11:31:44

武汉地处华夏中部的江汉平原,万里长江的中游,长江和它的最大支流汉水在这里交汇,九省通衢,地理位置重要。

这里是楚文化的发祥地,春秋战国以来便成为军事和商业的重镇,明清时成为楚中第一繁盛处,为“天下四聚之一”。

位于武汉北部的黄陂镇,是长江在武汉的起步之地。黄陂历史悠久,建制于北周大象元年(579年),史上曾二为国都,六为州府。有千年古郡、木兰故里的美誉。而黄陂北部的山区,素称北乡。这里丘陵叠翠,冲田如织,点点村落掩映。

被中山先生誉为民国第一伟人——黎元洪,其祖籍就是这里的一个叫黎家河的小村落。为了表示对他的尊敬,避免直呼其名,延续古人用籍贯代替名字的传统,大家又都称他为黎黄陂。

根据《黎氏族谱》记载,黎氏祖先是唐代由开封先后迁至安徽、江西,后又移居湖北。黎氏家族的两兄弟开始是住在江西的豫章(今南昌)碎瓦墩,兄名黎旭,弟名黎旦。

弟黎旦有五子,其中老大黎舜臣和老三黎舜元,跟随伯父迁徙至湖北。

如《陂邑黎家河始祖总世系图》所说:“舜臣公由江西豫章碎瓦墩迁居湖被,先迁黄陂小西门外大板桥,不数载又迁县东乡,由东乡复迁县北一百八十里,地名黎家河居焉。”

树成材后总要分株叉,黎舜臣就是黎元洪这一脉的先祖。其家族在黄陂繁衍了十三代,长达三百余年。

黎舜臣自明洪武年间迁入黄陂黎家河后,经几代人的辛勤耕耘,努力经营。家族渐渐的根深叶茂,族人广布在大别山余脉的五老山和木兰山一代的村落。也有人迁徙到附近的州县定居。到了清朝初年,黎家已经发展成一名门望族。可谓土地房产广布,“甲富各乡”,遵循儒家的治家之道,书礼为本,耕读为业,家业辉煌,为当地士绅所看重。

⊙ttka n ⊙C 〇

是天将大任于斯人,就一定会“劳其筋骨,苦其心志”吗?是不是这样,很难确定,反正到黎元洪父亲的这一辈,家道已经中落到了,靠有限的田产无法维持全家人的生活了。

黎元洪的祖父黎国荣有二个儿子,黎元洪的父亲黎朝阳是家中长子。

黎朝阳毕竟出身于非寻常人家,有文化,有见识,和一般村民还是有很大不同的。为了维持一家人的生活,看到家境好一点的庄户人家,都希望自家的孩子能识文断字这样的需求,他就办起了一所私塾,教农户家的孩子认字读书。

当地习惯于把庄户人家的孩子称为黑泥把管,把教这些人读书的老师叫做冬烘先生。黎元洪的父亲黎朝阳就成了教“黒泥把管”认字的“冬烘先生”。收入很微薄,但一家人终究能勉强度日了。

但是,就是这样艰难的日子,维持的时间也并不长。

在黎元洪出生前的十三年,洪秀全发起了天平天国的起义。从广西金田起兵,一路北上,克永安、袭桂林、围长沙、破岳州,一直打到了武昌城。

太平军与清军在中部重镇进行了长达六百二十二天的拉锯战。太平军三次攻进武昌,又三次被赶出来。毗邻武昌的黄陂,也不能幸免而成了清军与太平军交战的战场。

战争最终的受害者总是当地的百姓,战火造成了黄陂,房屋毁坏、粮食被抢、难民遍野、田地荒芜。那些被称作“黑泥把管”的小学生,一个个地为生活所迫而离去,没有了这些“衣食父母”,黎朝阳的私塾办不下去了。

生活总得继续,顽强的不与生活妥协的黎朝阳在努力的寻找出路。

这一天,黎朝阳从族人手上得到了一篇曾国藩写的《讨粤匪檄》的文章,听说曾国藩的湘军正在招兵,当兵有军饷,又可以带出一张吃饭的嘴,黎朝阳于是弃笔从戍。

战场上人是要凭真本事的,黎朝阳从军后,由于有文化,作战勇敢,很快得到提升。一级一级的提拔,升到了“游击”。

官职加军功,退伍后得到清政.府发给的一笔“休致”费。黎朝阳用这笔钱在汉阳盖了几间房子,把一家人从黎家河迁到了汉阳。就是这一年,黎元洪出生了。

离武汉不远的汉阳县(今为蔡甸区)洲斗嘴,湖汊纵横,芦苇丛生,湖岸的高丘上,有一名为报国庵的小村落。

这里虽然算不上山青水秀,更够不上风景如画,也算不上鱼米之乡。但是,在那个年代,下水可以打鱼,上岸可以种田。因为地处偏僻,战乱一般也不会波及到这里。在战乱频发的年月,很多黄陂人把家搬到这里,过起安定的世外桃源的生活。这里便是黎元洪的出生地。

这一天是公历一千八百六十四年的十月十九日。农历是九月十九日,民间传说,这一天是观音菩萨的生日。

上午,天还很晴朗的,但到了午后不久,突然变了天,风声大作,乌云滚滚。那时候的农村,哪有什么天气预报,出门时看着天很好,谁能想到这老天这么爱变脸。看要下雨了,总不能让雨浇到地里,想到是观音菩萨的生日,所幸早点回去拜拜菩萨,能得菩萨保佑。

观世音菩萨,佛教菩萨名,为梵文Avalokiteśvara的意译,亦译作“光世音”,阿弥陀佛的左胁侍,“西方三圣”之一。

佛教认为观世音菩萨为大慈大悲的菩萨,遇难众生只要诵念其名号,“菩萨即时观其音声”,前往拯救解脱。因唐代避讳太宗李世民名,去“世”字,略称“观音”。

或许中国人经受苦难太多,祈望有人来救苦救难,所以观音菩萨在民间极有善缘,也特别受到尊崇和爱戴。

观世音菩萨是中国佛教四大菩萨之一。相传其生日是农历九月十九,成道日是农历六月十九,涅槃日是农历二月十九,说法道场是普陀山。由于观音信仰在中国影响深远,造成民间有种种关于观世音菩萨的传说,如广泛流传的观音为兴林国妙庄王的三公主妙善公主的说法。

这种女观音传说,最早可见于宋代朱弁《曲洧旧闻》。其后,宋末元初的管道升著《观世音菩萨传略》成为完整的传记。以此为蓝本,还陆续出现了《香山宝卷》、《南海观音全传》、《观音得道》等一大批观音故事书。

观音菩萨有各种不同名称和形象,如六观音、七观音及至三十三观音(称三十三身),但一般所说的观音是指作为总体的圣观音。中国寺院中的观音塑像常作女相。女相观音造像约始于南北朝,盛于唐代以后。

“三十三身”观音常被提及,按《法华经》卷七〈普门品〉所说,观音由普现色身三昧示现之三十三种变化身:一佛身,二辟支佛身,三声闻身,四梵王身,五帝释身,六自在天身,七大自在天身,八天大将军身,九毗沙门身,十小王身,十一长者身,十二居士身,十三宰官身,十四婆罗门身,十五比丘身,十六比丘尼身,十七优婆塞身,十八优婆夷身,十九长者妇女身,二十居士妇女身,廿一宰官妇女身,廿二婆罗门妇女身,廿三童男身,廿四童女身,廿五天身,廿六龙身,廿七夜叉身,廿八乾闼婆身,廿九阿修罗身,三十迦楼罗身,三十一紧那罗身,三十二摩睺罗伽身,三十三执金刚神身。

其实,观音菩萨和释迦摩尼佛一样,也应该是确有其人的。比如,十八罗汉,其实本来也是普通的佛教徒。其产生的缘由是,释迦摩尼佛故去以后,佛教徒在认识上出现了分歧。这个说佛祖是这样说,那个说不对,佛祖是那么说的。为了统一思想,就找了当世亲耳听过释迦摩尼佛讲经的十八个人开了个会,统一了认识,这十八个人于是便被神化为十八罗汉。

五百罗汉又是怎么回事呢?那是因为,又过了很多年后,大家在认识上又出现了分歧。这时候,已经没有亲耳听过释迦摩尼佛讲经的人在世了。于是就招集了当时威望最高,对佛教理论理解最为深刻的五百高僧,在一起开会统一思想,统一认识。也同样被后人,神话为五百罗汉。

其实,世上所有的神都是凡人创造的。

话说村民怕被雨浇,快步往家赶。走到村头了,只听得一声炸.雷响,一个大火球从黎家的房顶,升到了半空。

就在这时,瓦房里传出了婴儿的啼哭声,一个新生命诞生了,就是黎元洪。

世上的事就是这样,如果黎元洪是个默默无闻的人,他在那一天出生,出生的时候发生了些什么事,肯定就不会被人们提起。但是,因为是黎元洪,因为黎元洪当过中华民国的大总统,那就不一样了。

在观音菩萨生日的这天出生,了得吗?一个大火球从他家中升起,那是异兆,黎元洪是什么人?不是文曲星也得是个武曲星下界。