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大明朝糊涂事儿

作者:注水的西瓜 | 分类:历史 | 字数:17.7万

第十一章 问题来了

书名:大明朝糊涂事儿 作者:注水的西瓜 字数:3359 更新时间:2024-10-11 11:22:34

下面咱们接着说助饷。

“李自成你这个惑乱天下的逆贼,竟敢如此有辱斯文,居然能做出如此禽兽不如的事情。”

为了让大家踊跃助饷,大顺军前前后后大概请了千八百号人到军营里做客,这些人家都是仆役成群,家大业大,涉及的人数恐怕就有十几万了,现在京城里头算是彻底炸锅了。

李自成和老兄弟们,为助饷的事儿也吵成了一团,大家都想去主管这项工作,因为这件差事里面的油水太大了。那是啊,抄家这事儿能没油水吗。

为了确保助饷工作的顺利开展,大顺军成立了相应的机构,全称“比饷镇抚司”。最后,争取到主管这件差事的是权将军刘宗敏,当然了,副手肯定是要配备的,这项工作很繁琐,毕竟一个人的精力是有限的。副职有两位,其中一位叫刘敏政,是李自成的老部下,还有一位叫李过,是李自成的侄子。这样一来,领导班子就算配齐了。

助饷工作开展的很顺利,毕竟刘宗敏将军的工作经验是非常丰富的。太监总管王德化第一个献出银子,而且出手就是五万两。原国丈嘉定侯周奎,更是献出了天文数字般的五十万两银子。武英殿大学士陈演主动献出了四万银子,还向刘宗敏哭诉说,下官真的没银子了,求大人饶了我吧。不料,遭其家仆告发,说他家中地下藏银数万(瞧这种小人,吃人家的、喝人家的,还举报人家,要不就说这举报别人的他遭人恨呢),大顺军掘之,果见地下全是银子,刘宗敏大怒,下令大刑伺候,结果陈演又吐出黄金数百两,珍珠成斛。反正就这样一个情况,场面很凄惨,不忍心写了。说白了就是,你不肯出银子就挨打,给你上夹棍、炮烙之类的家伙什,你要是骨头硬能抗的住,那就把你儿子、孙子请来,当你面打他们。真不愿意写这一段,太惨了。

直接说结果吧,拷饷持续了四十来天,总共拷出银子七千万两,七千万两,七千万两,重要的事情说三遍。

这里面肯定还有没拷出来的,这些人大都家大业大,家里面有亭台、有楼阁、有池塘、有假山,当然了,还有茅房,如果你把银子埋到这些地方下面,那还真不好找。不说这些地方了,就是直接埋院子里头那也不好找啊,总不能把这千八百人的住处全挖一遍吧,那得多大工程量。所以说这次拷饷,最多拷出来三分之二,这京城里头至少还得有三千万两以上的银子没被拷出来,也就是说,京城里单是勋贵、士大夫们的手里头就有不下一亿两银子。

现在,还有人会说十两银子已经不少了吗?

下面问题来了,难道朱由检真的是傻子,他就没有号召过勋贵和百官助饷吗?肯定号召过啊。大家没捐银子吗?捐过了啊,朱由检是皇上啊,皇上发话了,谁会不捐呢。文武百官基本上都捐过了,家里头实在揭不开锅的捐没有捐,咱也不清楚,要不就说基本上都捐过了。问题是,捐了多少?基本上每人也就是捐个二三十两吧,捐一千两的肯定有,捐一万两的也有,原国丈嘉定侯周奎就捐了一万两银子,搞不好库里头剩的那二十万两银子,就是通过募捐弄来的。

大家为什么就不能多捐点呢?

肯定不能啊,咱们大明朝的俸禄那么低,一年也就是百八十两银子,我捐多了那不就等于说我贪污了吗,肯定不能多捐啊。

这里面值得一提的是国丈大人周奎。朱由检原想让周奎做个表率,多捐些银子,也不是很多,二万两吧。得到这个噩耗后,已经捐了一万两银子的周奎坐不住了,那是啊,谁家银子也不是打天上掉下来的,凭什么让咱做表率啊,再说了咱捐的银子已经不少了,不是已经捐了一万两了吗,咱只不过是个国丈,又不是财神爷,要表率那也应该是你老朱家的人啊。这可怎么办,这可怎么办,没办法,走后门吧。于是,周奎急急忙忙进到了宫里,去向女儿周皇后求援。周皇后母仪天下、深明大义,要求父亲在这国难当头的时候,主动作出表率,为国分忧,并拿出五千两银子给了父亲。没成想,周奎拿到银子后,却干了一件奇葩事,他从中捐出了三千两银子,顺便把另外二千两银子放进了自己的腰包。瞧这事儿闹得,敢情朱由检一分银子没落着,反倒蚀进去两千两。哎,怪只怪咱们大明朝的聪明人实在是太多了。

下一个问题,朱由检和李自成都没银子,那为什么朱由检上吊了,李自成却住进了紫禁城、坐上了金銮殿。这问题说起来可就长了,不知道大家愿不愿意听。反正是凑字数,咱就简单说一下吧。

在讲这个问题之前,咱们要澄清一个概念,那就是,在咱们大明朝,这天下的至理是什么?

听起来这个问题有点大,但说穿了却是一文不值,可能有些读者已经猜出来了,没错,两个字,银子!咱们再延伸一下,如果说银子是天下的至理,那有没有比银子更重要的事物呢?答案是,肯定有啊,是什么呢,名声!名声和银子,合起来就是,名利!

首先,朱由检非常在意自己的名声,皇上嘛,怎么可能会不在意自己的名声呢。这不,刚上台他就把魏忠贤给逼死了,这就是为国除奸啊,不仅仅如此,朱由检还出台了取消减免商税、矿税、海税的政策。说白了,这就是用银子换名声。效果肯定有啊,咱们大明朝的文人、士大夫们,不都夸朱由检乃尧舜之君吗。那是肯定的了,朱由检给大家省银子了,谁还能去骂他。问题是,只要名声,不要银子,它行不通啊。毕竟,朱由检是皇上啊,皇上那是要治理天下的,治理天下这事儿,它缺得了银子吗?

当然了,理论上朱由检是有银子的,而且很多。他拥有全国的税收,就是农业税、盐税、茶税等等吧(咱们**可是取消农业税了),另外就是三饷,这可足足是一千五百多万两银子啊,简直就是天文数字。

问题是,你朱由检收的上来吗?这些银子基本上都是向泥腿子们征收的,勋贵、士大夫这些人都不给你缴,就是乡下的乡绅,他也不缴,咱们大明朝有祖制,有功名的人减免税收,这还不算完,朱由检又弄出些个取消减免商税、矿税、海税的烂政策,这下得了,到哪儿收银子吧。

泥腿子们根本就没银子,有的庄稼人一辈子都没见过银子(这是真的),你找人要银子,人家还问你呢,银子长啥样啊。所以说,朱由检征收的这个三饷,除了把天下的泥腿子们给逼反之外,还有什么作用呢。由此可见,朱由检压根就不知道这天下的银子在什么地方,跑到红薯地里找猪肉,这样的人他不是个傻子吗。

收不到银子,这只是其一,最重要的是,它坏了朱由检的名声。因为在泥腿子们的眼里,你朱由检这样搞,完全就是横征暴敛。还真没冤枉朱由检,事实上他就是在横征暴敛。士大夫、富商、乡绅集团内的这些人,肯定说朱由检是圣君啊,因为朱由检给他们省银子了。问题是,这些人和全天下的泥腿子们比起来,才有几个呢?

肯定有人说,全天下的话语权都是由这些人掌握的啊,只要这些人说朱由检好不就得了。说得好,没错,全天下的话语权确实是由这些人掌握的,但是明朝他没有报纸啊,就算有报纸,泥腿子们也不识字啊,也就是说,你的舆论空间满足不了社会需求。再说了,泥腿子们又不是傻子,以前缴多少,现在缴多少,人家会对比啊,你就是告诉他朱由检是圣君,人家也不信啊。

这样看起来基本上就清楚了,泥腿子们的银子朱由检收不上来(压根就没有),士大夫、富商、乡绅集团的银子朱由检不收,名声不能说没有,但只是在士大夫、富商、乡绅集团内的这些人里面小范围传播,也就是说,朱由检想获得名声,但获取的名声有限,想要银子,却没收上来多少银子。特别是,朱由检获取名声的主要来源,士大夫、富商、乡绅集团内的这些人,也不见得就会说朱由检好。

为什么会这样呢?

因为,这个阶层的权力就是不用纳税,而进入到这个阶层的人,大部分都是通过自身努力挤进去的。《琵琶记》里有句话说得好:“十年寒窗无人问,一举成名天下知。”由此可见,人家悬梁刺股,寒窗十年换来的权力,是人家凭自个的本事挣来的。只要人家有本事,朱由检也罢,其他人也罢,不管是谁做皇帝,人家一样可以出人头地。既然如此,那人家凭什么要对你朱由检感恩戴德呢。

这些人对朱由检没有感恩之情可以理解,但他们为什么要说朱由检不好呢?

这个就要从权力和义务这方面说起了。大家都知道,在获得权力的同时,肯定也会有应尽的义务,那这个阶层的义务是什么呢?

他们的义务就是治理天下。明朝祖制,圣天子与士大夫共治天下。

不纳税是我天然的权力,就算你是皇上,你也不能剥夺!我承认治理天下是我应尽的义务,我也愿意尽义务,问题是,你朱由检肯让我尽义务吗?

这样一来就很尴尬了,大家都想尽义务,但朝廷提供不了那么多尽义务的岗位。那是啊,这个阶层的人那可太多了(相对而言),勋贵家的子侄、蒙祖上荫、致仕的官员、监生、举人等等吧,整就个泥沙俱下、鱼龙混杂,都去尽义务,谁养的起啊。

这怎么办?