话说周侯姬亶提前预设了两代继承人，为了立季历为储君，确保姬昌继位无忧，伯泰、仲雍逃亡他乡，两代继承人的预设顺利完成。

公亶渐渐老去，季历也成了一位勇猛善战的统帅，并且屡立战功。公亶还是不欣赏他以力服人的做法。相比之下，他更看重文质彬彬、有贵族血统的姬昌。不过，对季历，他却非常放心，日后季历作为君主，就算不能建起一个如公亶期待的周，却也不会再招他国欺负。

就算季历不能让周兴旺，姬昌一定能，他笑了，一种发自内心的喜悦。

他把姬昌叫到身旁，告诉他：“昌儿，我老了，周族人的命运重担迟早要落在你的肩上。你一定要遵从后稷、公刘之业，把它们发扬光大。”姬昌明白祖父对他的期待，点头答应。

公亶继续讲道：“岁有春夏秋冬四时，凡事要依四时行事，合乎上天昭示。春季养生，谷草出土，要为百谷除去杂草，让百谷充分生长，树木萌生，不准在山林中动斧砍伐，要让树木充分生长。夏季养长，花枝茂美才能果实丰硕，不准在江湖中下网捕鱼，让鱼虾生长。秋季成才，谷豆果实成熟要尽快收获，收获之后要忙于播种。冬季大杀，树节枯落，要利用枯槁树干去救助穷困人家。”

姬昌点头，表示记下。公亶的教诲深深地扎根于姬昌心里，让他受用终生。

仲任见公亶教导姬昌，她也跟着强调了几句：“国有三宝，大农、大工、大商，君侯给你讲了大农，你要记住，鼓励人民遵从四时，鼓励农耕。不仅如此，你还要知道大工、大商，大工兴，器具便会充足，大商兴，财贝货物方可流通，三宝完备国家便会长治久安。”

“哈哈，工商我可不懂，听你母亲的吧。”公亶对姬昌说，他为有这个儿媳妇感到骄傲，正是她把大商邦文化带到了周。使公亶看到了兴盛的希望，才把兴旺重任寄托在姬昌身上。

“听君侯的教诲才能成就大业，我只是关心细枝末节而已。”仲任顺从公亶说。

“君母，我都记下了。”姬昌的认真态度令旁听的爷爷放心。

公亶病，无药可医。弥留之际，他仍然不忘告诫孙儿姬昌，他把姬昌叫到身边，说道：“你要记住，将来一定有圣人来周，周也会因此而兴旺。”姬昌伤心落泪，答应祖父，将来恭迎圣人，使周兴旺。这是公亶关于兴周的第二个预言，姬昌牢记于心。

等他日继位后，寻贤求能，期待圣人降临，就连吃饭都忘记了。

商王子瞿即位二十一年，公亶去世。

就在季历忙于殡葬先父、准备继位之际，他的两位兄长伯泰和仲雍突然回来了。伯泰衣冠处处，尚能沿袭周礼，而仲雍已经纹身断发，裸露四肢，而且佩戴饰品，看似已融入蛮夷。言语之间，季历知道兄长们去了荆蛮之地。

原本早已安排好的季历继位仪式，也因此被暂时搁置，延到公亶葬礼之后再议。

葬礼上，本该长子扶灵柩送葬，伯泰以入蛮俗有辱祖宗为由，坚决不从。无奈之下，族人同意伯泰仲雍不为公亶送葬，由季历代之。

公亶葬于岐邑，陵地北依岐山、东临首阳山、西临崛山，南面祝京湖，背山面水，为风水宝地。两位兄长甚为满意。

葬礼毕，季历欲让伯泰继位，伯泰不从，遂脱去衣服，摘掉头冠，以裸身示众，语于大臣：“我与仲雍俱已入蛮俗，纹身断发，成为蛮人，不敢再见列祖列宗，更不能继承君位，成为祖宗的社稷之主。季历是公亶父所立的储君，理当继位。”

众臣见伯泰语出中肯，实在不愿继位，便不再相劝。开始着手拥立季历，季历也不再推辞。

季历继位，成为周方君主，尊称公季。尊父亲姬亶为公亶父，后人称为古公亶父。

万语千言，终有一别，两位兄长欲辞别南下，公季极力挽留两位兄长。伯泰与仲雍不肯留周，唯恐日后有龙蛇争斗。公季感恩兄长，将兄长送出城门，依依不舍。至十里长亭，兄弟三人再续一番，才依依作别，公季说道：“此一别两位兄长将浪迹天涯，难料何时再聚。”

两位兄长不语，拱手施礼，含泪告别。

公季泪目远望，直到两位兄长消失于丛林之间，他仍不肯离去。诺大的汉子，在敌人面前刚毅勇猛，如雄狮猛虎。与兄弟作别，竟多情如妇人，众臣感动流涕。

“已是月上柳梢，两位兄长早已远去，君侯回去吧。”夫人仲任不敢大声言语，悄悄喊公季回宫。

季历即位后，沿袭公亶遗道，诸侯都顺应于他。

…………

商王子瞿得知季历继位，非常开心，授之以征伐大权。可是，父亲新逝，按照殷商习惯，他应该守孝三年，骁勇善战的季历只好收敛野心，耐心经营岐邑。

岐邑初建时，公亶父为了让道路宽敞，让行人心情舒畅，使入侵者无法遁形，他命令劳役拔去了道路上的柞栎与白桵等灌木乔木。夏日时分，阳光炙烤大地，道路光秃秃不见荫影，行人酷热难耐却无处避暑歇脚。

季历心系苍生，体恤民苦。为方便行人歇憩纳凉，他率臣民在道路两旁种植槐树，季历也亲手种植了一颗。一条条道路绿树成荫，毒辣的阳光穿过繁茂的槐树枝叶，变成一抹浓荫，或着斑驳柔弱的光点。

行路者乘凉于槐树荫下，都会感念君主季历的爱民之德。季历也常在树下倾听民意，问计于大夫，纳谏于群臣。

“大凡为人，都有喜好和厌恶。得到一点喜爱的东西便会高兴，得到很多喜好的东西便会欢乐；遇到一点厌恶的事便会忧伤，遇到很多厌恶的事便会悲哀。人的好恶大同小异，喜好养生的东西，厌恶致死的东西。喜爱的东西便会相互争夺，无章争夺便会作乱；厌恶的东西便会争相回避，如果无法除掉也会作乱。君主在制定国策时，要充分考虑人的喜好和厌恶。”

季历仔细倾听，觉得很有道理，便制定出适中的赏罚政策，让国民合理地获得喜爱的东西，制定出除恶避祸的章程，帮助国民消除厌恶的东西。并且倡导国民克制自己的好恶，安守本分。相互谦让，相互报答。

在谈及政令时，有大臣说：“政令过度民众便无所适从，不听政令；降福过度民众就会贪婪，伤及善事；降祸太多民众就会迷信鬼神，过分祭祀而损失财物；被羞辱太多民众就会背叛、伤人；奖赏过多民众就不会谦让；处罚太多民众就会变得诡诈，不诚实。因此，所有赐福不能比行善者获得的赐福更多，所有降祸不能比过分祭祀者获得的降祸更多，所有奖赏不能比行义者获得的奖赏更多，所有羞辱不能比伤人者获得的羞辱更多，所有处罚不能比贪诈者获得的处罚更多。明君理国，都会考虑这些。”

季历听罢，连声称赞，下诏令倡导大臣们崇尚仁德道义，使庶民接受德礼教化。

守孝三年间，季历不仅绿化岐邑，德礼教化百姓，还收获了家庭的温暖。

夜已深，妻子仲任还在教他们的儿子们识字、看书，两个小儿子姬仲、姬叔，也已经会跟在母亲仲任后面问东问西了。季历可没有这个耐心，更不喜欢那些让他头痛的文字，他更喜欢征战疆场。可是，那些他不喜欢的文字却让儿子姬昌懂了很多知识。

“君父，你知道什么是八卦吗？”姬昌问季历。

“不知道，我对这个不感兴趣。”季历回答道。

“那你知道什么是三极吗？”姬昌又问。

“不知道，能给我讲讲吗？”季历想让姬昌表现一下。

“三极就是天地人，天有九星，可以分别昼夜时日；地有九州，分别处在东、南、西、北、中；人有四佐，帮助上司明辨是非。”

“你这些道理都是从哪儿学来的？”季历问，姬昌看看母亲，仲任与季历相视而笑。

“君父，我还知道：人视水见形，君视民知治。”姬昌把刚刚学的一句话讲了出来。

季历问什么意思。

姬昌说：“这是帝太乙说的，人看水就知道自己长什么样，君王看人民的态度便知国家是否得以治理。”姬昌不无自豪地告诉君父。

“嗯，你知道的还真不少，回寝宫休息吧，明日再学。”姬昌回寝宫去了。季历看了一眼妻子仲任，那眼神带着温柔，只有夫妻间才能理解。

仲任收起书简，然后与丈夫双双就寝。

守孝期刚满，季历就耐不住性子，他要出去征战，为歧周开疆扩土，为大商邦安定边疆。当大臣们得知君主的计划，便纷纷谏言。

豳国旧臣忘不了当年犬戎侵占国土的耻辱，立刻谏言季历北伐，把犬戎驱出豳地，收复故土。公季觉得言之有理，他要把公亶父失去的土地收复，还要让犬戎加倍偿还。

初次摄政的姬昌若有所思，在众臣面前，显得十分腼腆，他欲言又止。季历看出了儿子的心思，点名问姬昌有何想法。群臣素闻姬昌饱读经典，胸怀大志，今日姬昌要参与武事，都想看他小小年纪能给出何种方略，大家不再言语，静候姬昌发言。

欲知公子姬昌有何想法，且听下回分解。