话说姜嫄因踏大脚印儿怀孕生子，名叫姬弃，因父亲不详，遭人嫌弃，姜嫄要抛弃他，却又觉得他很神奇，竟然鸟兽都会帮助他，以为他是神。便将他抱回母族养育。姜嫄的母族定居于邰（tái），今陕西省咸阳市武功县西南。

姬弃还不会走的时候，便很会爬，看起来颇为懂事聪明，有寻觅食物、填饱肚子的本领。上古时代，没有种植，没有养殖，成年人的食物都得靠四处寻找，更不用说小孩子了。能吃饱就是最大的本事，姬弃能够自己寻找食物，避免挨饿，确实了不起。

姬弃少年时，对植物生长非常好奇，他把野生的豆种植于荒野，不久，豆苗出现了。他种植的豆颗颗出苗，而且长势俊美。他又尝试种植麻、麦和瓜，他所种的麻、麦和瓜也都长得茁壮茂密。

到了收获季节，粗壮的麻杆、金黄的麦穗和黄橙橙的瓜，令人惊叹。

姬弃长大成人后，更是沉迷于种植，久而久之，他竟然摸索出一套种植的方法。他还能通过观察地况，判断出土地适宜种植的谷物。用他的方法种植百谷，收获颇丰。附近民众纷纷效仿，向他学习种植。

他非常开心，带领前来向他学习的人种植百谷。

收获之日，他们把收获的红米、黄米蒸成米饭，用于祭祀上天。

姬弃把热气腾腾、香气扑鼻的米饭放置于天地之间，然后，点燃涂满牛脂的香蒿，香蒿就是现在的艾草。艾草燃烧，发出宜人的香气，那种独特的香味冲入鼻息，使人产生一种神秘的敬意，那是对上天的敬重。

他们行礼祷告，感谢天地佑助，祈祷来年再丰收。他受到了民众的拥护，成了种植谷物的鼻祖。

姬弃的种植方法很快传播开来，消息越传越远，竟然从西部边陲传到了宫廷。

帝尧听说姬弃善农耕，会种植百谷，便拜他为农耕之师，任命他做稷官，让他教授天下民众农耕稼穑之法。天下人皆因此得利，姬弃有功，受到万民拥戴。

帝舜继位后，五谷丰登，稷官姬弃命劳役修建仓廪，储备百谷，深受舜帝欣赏。舜帝称赞道：“弃为稷官之前，百谷不收，民食不饱，忍饥挨饿。弃为稷官之后，依时播百谷，百谷丰登，民众不再饥饿。弃有功，理当封赏。”

于是，帝舜封姬弃于邰，就是姜嫄的母族的所在地，姬弃成长的地方。尊称稷王，司农之王。

大旱之年，煎沙烂石，天下再次遭饥慌。稷官姬弃开仓放粮，赈济饥民，天下万邦皆称赞他义。

商王朝之前，生则称王，死则称后。姬弃去世后，尊为后稷，司农之神。

历经大禹和他的儿子夏王启，后稷的子孙都世袭稷官

夏王启去世后，太康继位。太康喜爱玩乐，不重视农业，后稷的子孙姬不窋（zhú）因此失去了世袭来的稷官，也失去了封地邰。

邰地原居民姜姓族人把姬不窋赶出了邰地，成立了羌方国。无奈之下，姬不窋带领姬姓氏族向西北迁徙，游牧于戎狄之间。他们抛弃了后稷的农耕稼穑之法，变成了游牧民族，以涉猎为生，居无定所。姬不窋的儿子姬鞠也像他一样，从此，姬弃的世孙不再显赫。

…………

寒来暑往，岁月如流，这支西部边陲的姬姓部落进入了姬刘时代。

一日，姬刘和他的部落正在山中狩猎，一只野猪在他们围堵下钻进了山洞，洞口狭小难以捕捉，姬刘以石块围堵洞口，命人看管。看管者恐野猪饿死，常常会在洞口丢弃杂草。野猪饥饿，就跑到洞口吃草。数日以后，野猪已习惯于到洞口觅食，渐渐失去了野性。

姬刘打开洞口，捉住野猪，把它带回部落，命监管者设圈喂养。久而久之，圈养的野猪愈来愈多，部落肉食稳增，游牧的脚步也随之变慢，族人都夸奖姬刘忠实敦厚，本领过人。

姬刘不满足于圈养野猪，他要重新拾起后稷旧业，发展农耕。他要安家立邦，让氏族重新振兴。族人得知姬刘的志向，赞不绝口。

获得族人的支持后，姬刘和大家开始准备干粮，包装行囊。他们在弓箭和干戈斧钺的护卫下，举族启行，去寻找他们梦想的家园。

每到一处，姬刘都会仔细查看村落原野、山丘河流，判断能否算是一处理想家园。

寻梦途中，那些居无定所的散民们见姬刘忠厚可依，便纷纷加入他的迁徙队伍。姬刘也乐意接受他们，人越来越多，寻梦的队伍变得越来越大。庞大的队伍中人人都顺心舒畅，不见哀叹伤心之人。

在众人的拥护下，姬刘越发显得帅气迷人，身上的佩玉光彩夺目，腰间刀鞘上镶嵌的宝石闪闪发光。他登上座座山峰，俯视片片莽原，忙得不亦乐乎。

队伍行至百泉之地，姬刘再次爬上山岗，远望广袤的原野。当他看到京地时，眼前突然一亮，深感京地宽广宜居。于是，他命令队伍前往京地，去那里筑建家园。

京地真是个好地方，高山与河流相依，原野与土丘相间，姬刘满意，大家更满意。

他带领大家登上山岗，走遍山阴山阳，巡视南山北山，探明河水流淌状况。然后把队伍分成三组，轮换按他的要求测量湿地平原，尽量寻找更多的居处，开垦更多耕田。

当他们度量完西山最后一块坡地，姬刘直起腰来，远望疆土，不禁心生感慨。

姬刘不敢休息，组织族人划分居处、耕地，确保家家有居处，人人有耕地。

不久，一处处窑洞挖了出来，一块块农田开始耕种，一栏栏猪圈建了起来，京地之野到处都欢声笑语、喜气洋洋。姬刘还不满足，又率领氏族为往来宾客挖掘旅舍。

因为他们建有猪圈，被往来宾客称为豳人，豕就是猪，豳字就是猪圈里养着两头猪。

既已安定居所，就要管理民众，姬刘和氏族耆老协商决定自立邦国，他们把邦国命名为豳，定都于京地，因为有军队驻扎，也称为京师。氏族耆老推举姬刘作为开国君主，姬刘也不推辞，欣然应允。

建国仪式上，宾客济济，个个入筵就几，依次落坐。主宾全部到齐后，姬刘做了简单的讲话，宣告豳国成立，今陕西省咸阳市彬县一带。大家欢呼声一片，庆祝他们的新家园诞生。

如此隆重的仪式，盛宴自然不可或缺，他们抓猪于圈，烹制佳肴。大家用瓢酌酒，开怀畅饮。酒足饭饱之后，姬刘任命了一批宗主和臣属，制定了一些鼓励农耕、和睦民众、敬老慈幼的制度。

有了国家，姬刘便重拾后稷之业，教化豳民种植谷豆之法，深受豳民爱戴。

当他再次登上山岗，放眼远望，京地已不再是原来的京地，他感慨已经建成的居民区如此宽广，民居数量如此众多，这是他之前没有想到的，他不禁心生喜悦，自豪满满。

豳民既已安居乐业，作为君主，他却没有像样的宫室。

在宗主和臣属们的劝说下，宫室营筑便提上了日程。

豳民淌着漆水，沮水，横渡渭水，取回南山之木、石，用作宫室地基、梁柱。不久，宫室就在皇溪之滨落成，虽说还是窑洞，洞中却有基石梁柱，在当时，也算是豪华宫廷了。

漆水、沮水鱼类众多，正好取来作为祭品，献给先祖后稷品尝。

皇溪两岸的居民个个勤于农事，变得日益富有。越是富有，闻风而来的移民便越来越多，皇溪两岸显得过于密集，新来的移民不得不逆流而上，居住在皇溪以外的地区。最远的地方可达芮、鞫等地。

如此这般，这支姬姓部落在姬刘的带领下，算是有了立足之地，结束了长期的游牧生活，再次进入了农耕文明。

豳民很快过上了行者有财资，居者有蓄积的日子。他们庆幸有君主姬刘，有了他才有今日的富足，百姓感怀，尊他为公刘，无冕君主，附近的小部落都以君王之礼对待公刘。

…………

公刘去世后，他的儿子庆节继位，商王派犬侯入侵豳，庆节献贡，臣服于大商联邦。商王正式封庆节于豳，庆节成了真正的君主。至此，姬弃的世孙在失去邰之后，再次拥有一邑封地。

庆节去世后，又历经皇卜、差弗、毁隃、公非，他们时而与戎狄为伍，时而与大商邦为友，均无甚建树。

商祖乙十五年，高圉（yǔ）侯侔再此臣服大商邦，进献贡物，被册封为豳侯。高圉去世后，豳人告知商王，商王念他进贡有功，追命嘉祥于他，褒称他的仁德，这是后稷的后人第一次获得君王的嘉奖。

商盘庚十九年，盘庚子旬征服豳君亚圉，封他为豳侯。

商祖甲十三年，祖甲子载再次封豳君组绀为豳侯。

对殷商王朝来讲，豳地仅为偏远一邑，也不甚关注，豳君愿意进贡便任命为豳侯，不愿进贡就由他来去。遇到好战的商王，便举兵入侵。豳人臣服进贡，换取商王封侯，就这样一直延续到豳君姬亶（dǎn）。

时间聚焦于公元前十一世纪，正逢商王朝第二十七任君王子瞿执政。豳人遭受戎狄轮番入侵，这支姬姓部落再次失去他们唯一的立足之地，豳君姬亶不得不逃离豳邑，逃亡他乡。欲知逃亡他乡的姬亶如何变成了周侯，称为周人始祖，且看下回分解。