第243章 汉胡分治

建兴三年，四月

魏延在夺取云中后并没有立即向定襄进军，而是在云中郡暂时停留下来，开始着手处理河套地区的胡人事务。

原因也很好理解，河套地区这块膏腴之地总不能一直让胡人占据着吧，久而久之恐怕又会变成之前那样，那他费尽心机收复河套的意义何在呢？。

而如何开发地方，将大汉的包袱变为助益，从政多年的魏延有自己独特的方式，尤其是在开发环境恶劣的边塞地区时，这一点显得尤为突出，往往能使这里很快繁荣起来。

其实魏延的方式也很简单，就是将原本贫瘠的地方变成一块可口的蛋糕，吸引中原腹地的士商们蜂拥而至，当有了士商，自然就有了产业，有了产业自然就需要产业工人来，有了产业工人聚集，城市自然而然的会拔地而起。

如此几十年下来，再贫瘠的地方也会繁荣。

就比如曾经蛮荒的南中、交州地区，当年可是南蛮遍地走，野兽不如狗，瘴气处处存，一副蛮荒的模样。

但随着丝绸之路的打通、海上丝绸之路的开拓，季汉的外贸拳头产品蔗糖、丝绸开始发力，作为生产原材料的甘蔗、桑树的需求自然猛增。

自刘备称帝后，以前难求的甘蔗种植许可证被直接放开，让南中开始进入高速发展期，大量具有大汉特色的甘蔗种植基地，蚕桑养殖基地拔地而起。

而其生产的蔗糖、丝绸、白砂糖等物，通过陆上丝绸之路远销欧洲，通过海上丝绸之路在中亚、东南亚等地赚取大量财富，赚取大量财富的士商们，又会继续扩大甘蔗的种植、蚕桑的养殖规模以求赚取更多的财富，如此则进入了良性循环。

可不管是蔗糖、丝绸产业链的上游还是下游都需要大量人力，这就迫使士商们需要雇佣工人，但南中苦寒天下皆知，很少有人愿意来此生活。

万般无奈之下，他们只能用高薪雇佣汉人来管理受工作满十年就可加入汉籍诱惑的蛮人，夷人，寮人，以及东南亚诸国之人，也正是他们的到来，将南中的繁荣推向另一个高度。

至于有没有压榨的情况，这一点是毋庸置疑的，但这类的情况在季汉并不多见，因为在魏延的推动下，一部用于保护工人权益的劳动法应运而生。

在《劳动法》中，它明确规定了不管是汉人还是胡人，都享有平等的人身权益，一天的工作时长都应控制在合理范围，而获取报酬的多少，也应该按照劳动时长、劳动效率分配，这些规定的确能有效抑制压榨情况的滋生。

而南中不仅仅是个孤例，在汉中、凉州、新州等地，因棉花、高粱等新作物得到普及，由此而衍生的纺织业、酿酒业都得到了极大的发展，其产生的收益极大改善了地方的财政状况。

当地方有钱后，就可进行一系列的基础建设，例如修桥铺路，挖掘运河，兴建水利设施等，从而营造更加良好的生存、经营环境，使地方进入良性发展循环。

另外，魏延自始至终都没有将凉州、新州等地发展成塞上江南的想法，这一点别说现在，连千余年后的未来都尚未完成，他只是想让这些地方在自给自足的同时，也能反哺中原王朝，扭转中原王朝包袱的尴尬定位。

如此一来，这些远离政治中心的边疆地区也会得到同中原一样的重视，而不会出现放弃的言论，对维护华夏版图的健全，起到了至关重要的作用。

既然有南中、汉中、凉州、新州的例子在前，魏延当然会选择以相同的方式来发展河套，不过魏延没有选择适合北方种植的棉花、高粱等作物，因为在河套地区有十分丰富的矿产资源，而以现在的开采技术而言，这里的资源几乎是无穷无尽的。

很显然，魏延已经将并州的发展之路规划好了，就是利用便于开采的煤矿，便于冶炼的赤铁矿、褐铁矿等资源，将这里变成大汉的重工业区，为大汉迈入工业化时代注入澎湃动力。

既然魏延要搞重工业，那稳定的大环境就必须建立起来，否则徒耗财富不说，还有可能成为敌人反抗的资粮，那作为河套地区祸乱之源的胡人，首当其冲是要被彻底清除的。

四月中

魏延以凉州之乱为出发点，表示大汉以前的对外民族政策多以教化为主，手段过于柔和，导致胡人逐渐丧失对大汉的敬畏之心，所以其常常反复，杀害边关长吏，劫掠边地百姓，侵占我华夏疆土之事屡见不鲜。

最后得出结论，一味的仁慈换来不了感激。

然后魏延又以季汉举例，表示自先帝立国以来，季汉始终以强硬的民族政策来治理胡人，如今十余年过去了，南中没有出现某些人口中的大动乱，相反以前天天发生叛乱的南中，这么多年只出现过一次受到外敌煽动的叛乱。

南中的百姓安居乐业，士商往来无所忧，再加上仆水被马良成功打通，南中成为了益州和交州的中转站，如今的南中已经有成为季汉下一个经济中心的趋势，发展不可谓不迅速。

第二百四十二章 汉胡分治

凉州也同样如此，自西征覆灭了祸乱之源西羌后，凉州再也没发生过叛乱，并且在凉州刺史杨任带领下，汉人和胡人们团结一心，共同携手建设新家园，已经让凉州变得越来越好。

最后得出结论，强硬的民族政策才是解决民族问题的良药，才是维持国家安定的基石，才是让百姓安居乐业的唯一办法。

于是一则由魏延起草，魏延同意，魏延推动的《关于治理大汉胡人的若干办法》火热出炉，并先行在并州地区实施，至于其他地区等刘禅盖了章再来也不迟。

在《办法》中明确规定，从即日起，季汉境内开始施行汉胡分治的方针，即根据现行的户籍政策将胡人家庭与汉人家庭区分开，然后将胡人家庭迁移到指定聚集地进行统一管理。

同时为降低胡人的抵触感，增强归属感，大汉会选拔胡人为地方长官来治理当地的胡人，施行以胡治胡的方针，杜绝因风俗文化不同而产生的冲突，以方便民族政策更好的实施。

当然，魏延将胡人聚集到一起只是为了便于管理而已，并不是监视他们，所以居住在此的胡人可以自由外出，可以同汉人通婚，可以接受教育，可以参军报国，同时也享受法律保护。

不过他们同汉人的差异主要集中在福利待遇、社会保障上，这些东西不影响基本生存但会让人感到恶心，毕竟大家都是广义上大汉子民。

凭什么汉人上学学费减半，而胡人上学却要全额；

凭什么汉人生孩子不但能减免赋税，还能得到官方奖励，而胡人非但没有这些，甚至还要交变换名目的人头税。

不患寡而患不均，这句话放在哪里都是受用，既然得不到想要的待遇，那他们只有去改变，不过既然改变不了大环境，那他们只能先改变自己。

于是，与之配套的户籍、婚姻制度应运而生，而它们也是魏延磨灭胡人的一把软刀子。

季汉的户籍制度很有意思，你是汉人还是胡人，不是你自己说了算，而是由你的父亲，丈夫，儿子这些人说了算。

只要户主是汉人，则全家为汉人，反之户主为胡人，则全家为胡人。

而婚姻制度则强调了近亲不许成亲，不管是胡人还是汉人，不管有什么风俗习惯，只要一经发展不仅会强行和离，就连当地负责民事长官也会被一撸到底，相信只要关乎到自己的官帽子，是没有什么政策是执行不下去的。

先从户籍制度上看，明面上魏延鼓励汉胡通婚，但实际上却是单方面的让胡女们外嫁，当她们嫁给汉人后户籍直接变为汉籍，那他们俩的孩子自然也是汉人，直接同胡人断绝了一切干系。

而大多数汉人女子，除非脑袋有问题的一般不会嫁给胡人，因为户籍政策中做出明确规定，户籍转变是单方面，而且一生有且只有一次，一旦转变为胡籍是不能再转变回来，自然也享受不到汉人的一切福利待遇。

而胡人男丁能转变成汉籍的方法大致有三种：

一种是快捷的，就是参军为国征战，只需要参军满五年或者立下大功就能直接变为汉籍，不过五年征战又有多少人能活下来，这里要打一个问号。

另一种是最稳妥，就是在官营或私营的工厂工作满十年，在十年间没有犯罪，积极学习汉文化，然后由民部进行考核，通过者则入汉籍，尚未通过的明年再来。

最后一种难度较大，就是成为季汉需要的人才，不管是通过考取功名也好，还是发明创造也罢，只要能得到地方长官的举荐，都能加入汉籍成为汉人。

三种政策各有优劣，但横向对比胡女，他们加入汉籍的难度确实较大，但他们不得不这样做，因为不加入汉籍，他们大概率是讨不到媳妇的。

再从婚姻制度上看，当汉胡分治后完成后，大部分胡人聚集地会被迁移到益州、荆州、交州、扬州等地，未来一统大汉后还会迁移到中原地区去生活。

这就意味着，这些星罗棋布的胡人聚集地，将处在汉人的重重包围之中，而以现在的交通情况，以及胡人的财政状况看，他们一生都很难见到其他聚集地的胡人，这就意味着，这些聚集地的胡人解决终生大事的对象，只能是聚集地周边的汉。

想胡人和胡人通婚？

不好意思近亲不许成亲！！

聚集地的胡女还好说，只要她愿意有大把汉人愿意体验体验异族风情，但胡人男丁可就难了，受限制户籍制度的关系，他们只能先成为汉人才能讨但到媳妇，不然是没有汉人女子下嫁的。

如此周而复始，在户籍、婚姻制度的双重作用下，得不到外来人口补充的胡人聚集地，人口只会越来越少，最后消失在时间长河，或许在未来只能在当地的县志、郡志中能找到它们的踪迹。

不过任何一个制度的推行，都必然会伴随着剧烈的冲突，更何况是这种冲着灭种去的制度，于是在并州很多胡人都对《办法》表达出担忧，并鼓励季汉的胡人们拿起武器反抗暴政。

不过让他们没想到的，这句口号在并州还挺管用，但在季汉内部却是一个波澜都没荡起，因为以前是什么日子，现在是什么日子，这些归化的胡人能不知道？。

胡人本就没有具体的国家、民族观念，如今成为汉人不但不用担心被饿死被冻死，甚至努点力还能顿顿有肉，有糖吃，有丝绸、棉制的衣服穿，现如今让他们放弃安定富足的生活，重新回到白山黑水的苦寒之地挣扎，重新过着朝不保夕的日子。

有句话怎么说来着，由俭入奢易，由奢入俭难。

再说了，追求美好生活的权利是每个人生而有之的，任何人都不能阻挡，若有，就先问问他们手里的刀答不答应。

……

并州，云中郡

云中城

骠骑大将军行辕

“大将军，对于《办法》的推行并州胡人们反应挺激烈的，很多部落相互勾连，聚集在一起拒绝我国统计人员入内，甚至被扫平的河套地区也开始出现反复。

另外，还有很多文人抨击治胡策，说此策有损我大汉威仪、仁德之类的话。

对于胡人部落，以及文人我们该如何处理，还请大将军定夺。”

费祎将最近的事汇总，然后禀报给魏延。

“文伟，伱认为该如何处理？”

魏延反问道，只要费祎能给出让他满意的答案，他会给费祎一个施展才华的机会，而以他曾为太子舍人，黄门侍郎经历，应该没人会反对的。

“杀！”

费祎不假思索的说道，他父亲费观和魏延走得极近，不然以费观的功劳或者资历，无论如何也拿不到督交州七郡的高位，所以他对魏延的性格还是有研究的，知道魏延对胡人只有一种看法，就是死了的胡人才是好胡人。

“哎！，一味的杀戮是不能解决问题的。”

魏延嘴上这么说，但眼中的笑意怎样都掩盖不住。

“还请将军示下。”

费祎秒懂，以魏延如今的身份的确不适合干这事，而自己又是刘禅的近臣，他去操刀的话恐怕有损陛下仁德，所以他们需要一个人来操刀。

“文伟，你先去统计愿意内迁的胡人有多少，对汉胡分治抱有意见的文人有哪些，以武力抗拒的胡人部落有哪些，他们以为我会在乎虚无缥缈的名声么。

同时，关于胡人聚集地的该分布、规模大小、内部治安、外部驻军等都要做出规划，待这些完成后再来讨论此事你看如何？。”

魏延想了一会儿说道，持刀人现在还在赶来的路上，现在讨论这些还为时尚早，不如先让费祎摸清楚胡人的情况，届时方能从容不迫的处理胡人。

“诺”

费祎点头答应道，他知道这是魏延给他的考验。

随着汉军占领并州大部，形势复杂的并州需要一名精通军政的人来主政，目前军中有传言魏延欲表他为刺史，所以只要他能将此事处理好就能先董允一步走上政坛。

“对了，有子龙、幼常他们的消息传回么，翼德、文远他们的进展如何。”

魏延话锋一转，问起深入漠北的汉军骑兵。

“从五日前传回的情报看，我们尚未同前将军、左将军等人建立联系，不过车骑将军，新州总督，征虏将军他们在汗弹山同魏护鲜卑校尉田豫覆灭鲜卑王庭后，曾在俘虏口中得到过前将军他们的消息。

随后魏将田豫返回幽州，我军则继续深入漠北，不久后就发现了许多被覆灭的胡人部落，于是大军继续北上，打算在狼居胥山同前将军一行人汇合。

对了，在覆灭鲜卑王庭后，车骑将军曾勒令鲜卑俘虏自行南下向我军投降，不知道他们如今走到哪里了。”

费祎想了一会儿，告诉了魏延这个好消息，毕竟发现赵云和马谡的踪迹就证明他们还活着，至于田豫在汗弹山出现也不意外，毕竟他也曾奉曹叡之命出征鲜卑。

不过让费祎有点无语的是，毋丘俭还真采纳了张飞的意见，在没有派任何人看管的情况下，竟让俘虏自己跨越千山万水来投降，这是不是有点太托大了，就不怕鲜卑俘虏们跑了么。

“好！，希望子龙、翼德、文远他们能尽快扫灭漠北胡人，完成封狼居胥的伟业。”

魏延一脸笑意的说道，活着就好，活着就好啊。

“至于鲜卑俘虏，就让向宠领三千骑去看看情况吧，若他们老老实实的前来投降，就让他负责看押即可。

倘若胡人跑了，就让他随痕迹追上鲜卑俘虏，至于追上之后该怎么做让他们自己决定。”

说实话魏延也挺意外的，让人家自己翻越阴山来投降，亏他们想得出啊。

“诺！”

费祎在领命后，又同魏延禀报了季汉国内发生的事，不过除了关羽的身体不好，刘禅又双叒叕的纳了两个妃子，魏延的大舅哥甄尧领甄氏一族抵达成都投汉外，也只有少府令糜竺病重算一件大事了。

果然世界上只有世间才是最公平的。