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我当白事知宾的那些年

作者:淹留 | 分类:游戏 | 字数:69.6万

第一卷_第二百三十二章 琛航岛

书名:我当白事知宾的那些年 作者:淹留 字数:2653 更新时间:2024-10-11 10:05:36

刚才远看就还只觉得这渔船的船长长得黑,没想到近距离一看,不仅黑,还瘦,跟个未开化的猴子似的。经过金丝眼镜介绍,我们才知道,这人母亲是越南的,算是混血儿。

胖子小声嘟囔:“混血混成这样,也够寒掺的……”

大爷爷咳嗽了两声,止住胖子继续说下去的欲望:“东西都准备好了吧?”

金丝眼镜道:“一部分在你们的包里,一部分在这船上,我带你们去看看。”说着往船舱里走。

到了船舱,一应潜水器材应有尽有,胖子拿着一脚蹼,抬头问:“有没有胖爷我用的型号?”

金丝眼镜立马换上衣服早有准备的表情,从边上拿出一个稍大号的:“在这呢。”

胖子心满意足船上,按耐不住的问:“咱们什么时候动手?”

大爷爷笑了笑让他先别慌:“还早,等着吧。”

我们要找的地方并不在这边,还得开船绕到三亚那边,再直接出海到南沙群岛附近。

金丝眼镜废了这么大劲儿,就是为了将一切事情保密。

我们也懒得管这么多,到时候只跟着大爷爷就行了。

大爷爷为了安全起见,开始给我们打预防针:“在真正办事之前,我想你们了解一点东西。”

我和胖子小学生一样端正坐着,静静等候大爷爷接下来的教导。

大爷爷说:“殡葬当中,除了传统葬礼之外,还有海葬一说。”

“海葬由来已久,历史十分的久远,它最早起源于北欧海盗,并成为海上最古老而哀痛的仪式。国内古代还未曾出现过确切记载的海葬仪式。起码是在正史上,并未有过确切记载。只是在民间野史曾有过沉船海葬的传言。”

“但野史一般当不得真,具体还有待考究。毕竟在野史当中,还流传过一个更神奇的事情,相传明神宗万历帝朱翊钧,死前曾建过一个大若城镇的船,那船长着翅膀乘风而起,万历帝朱翊钧仙逝后就乘着那船飞到了天宫之中。”

大爷爷说道这里顿了顿,理了理思路,接着道:“我要给你们说的海葬,是一般的丧葬形式,这种丧葬礼仪非常小众,我国海岸线那么长,至今却只是在口口相授中,有过那么两例,具体是怎么样,还真没人发现过。”

我和胖子认真听着,略以思考,发现一个问题。

这海葬和船棺葬很像,但又不是。船棺葬分为两种,第一种只是棺材的外形像一只船,其他则和土葬差不多;第二种则起源于古代巴人某部落,就是把尸体放在一个类似

独木舟的船上,船上放上剑或者船桨一类的道具,然后将独木舟推到河流中。

古代巴人相信河流的尽头就是净土,所以才会有船葬一说。

海葬在这一点上和船棺葬相同,当地人坚信大海的尽头是人类的最终归宿。

海葬也分为两种,一种是准备一只木筏,木筏上放满食物,然后用船将木筏拖到远离海岸线的地方,再把尸体放上去,任由木筏随波逐流。放上食物是因为,人们相信人死后会用另一种方式活着,也需要食物。木筏上放上食物,人就能随着海浪到达海的尽头,到达最终的归宿。

但倘若木筏不幸被海浪冲回了岸上,人们会认为这人不被神明所接受,这时候就会采取火葬,或者土葬。

海葬的另一种形式则是‘沉海葬’,就是说,用一个大箱子,箱子里装满死者生前所喜欢的东西当做陪葬品。如果重量不够的话,还需要把家门口的石头捡几块放到箱子中,然后把死者和箱子绑在一起,用船运送到选定的地点沉下去。

一般会选用第二种方式做丧葬形式的村落,都会有海祭的活动。

大爷爷说到这里,我们已经知道接下来大概要干什么了。

不出意外的话,我们还得穿着潜水服,跑到地下搞一些打捞事业。

胖子捧着那潜水服满心期待:“咱们什么时候能下水?”

大爷爷挥了挥手:“不慌,大概就这两天了。”

虽然这样说,但不知道为何,我心里头总觉得这次没可能只是打捞那么简单。如果真是这么简单,那么他一开始又为什么不想我们跟过来?

看来事情还得两日之后见分晓。

这船上除了我们一行六人之外,算上那个黑瘦的越南猴子船长龙伟涛,统共还有五个水手,这五个水手都不怎么说话,闷的要死。

我和胖子初次上船,觉得一切都很新鲜,碰到什么事儿都要问一问。

还我们发现龙伟涛每天晚上临睡前,都会在甲板上晃悠两圈,我们一开始还以为他是在巡视,后来才发现,他是在船的围栏上绑上红色丝带,然后第二天早晨起来再把那红丝带给解开。

后来经过大爷爷解释,我们才知道。这是当地渔民的习俗,因为相传晚上船只迫不得已要在外的时候,必须在围栏上绑上几根红丝带。意思大概就是告诉海妖‘我们已经上供了,祈求海妖大人保佑’之类。

龙伟涛的小习惯还不止这一点,看来渔民在航海时候的忌讳也非常多。

一开始我和胖子还觉得挺新鲜的,可

时间久了之后,也就没啥意思的。

这海鲜吃了两顿,差不多也开始反胃,强烈的想要吃青菜。基本不管桌上有啥海味,我们都只本着萝卜青菜去。

大爷爷和黄三爷两人笑着道:“在船上蔬菜水果可比海鲜重要多了。”

我和胖子深以为然。

这时候金丝雀带来了一个好消息:“已经快靠近三亚了,再过一段时间就能到达目的地。”

我们喜出望外,只想着赶快把想要的东西都给捞上来,然后离开这鬼地方。

可等船只绕过繁华的三亚,开往西沙群岛之后。我们才知道,这一行的任务远比想象的要重的多。

八王玉是当年古代巴人从西沙群岛这边带回内地的。但西沙群岛统共有岛礁40多个,计有22个岛屿、7个沙洲,想要在这儿找到八王玉上刻着的蔓蛇尾的发源地,即便有资料也有些困难。

我问大爷爷有什么想法,大爷爷笑了笑:“望闻问切。”

我和胖子听完叫苦连天,望闻问切是最费脑子的事情,但纠结了许久,估计还是只能这么办。

我们这种黑船不是那么容易靠近西沙群岛,毕竟上面有官兵镇守,不过有着宋长青的这层关系,金丝眼镜倒是大摇大摆的带着我们到了琛航岛停靠。

胖子嘴巴一咧,问:“不是说要低调的?”

金丝眼镜笑了笑:“在海口要稍微低调,在三亚不能露面,但到了这边就没什么关系了,都是自己人。”

我心想,这宋长青的关系网还真是大,不过这政治上的事情我们管不着。

在登岛之前,我粗略回想了一下之前查找的关于西沙群岛的资料,大概对我们为什么要在这里登岸有了个谱。

琛航岛是该岛是纪念清末到此的“琛航舰”而得名,这岛屿非常之美,中部凹陷,四周沙堤包绕的岛屿,呈弯曲三角形,就像一轮明月。

它是西沙各个岛屿中重要的交通枢纽和中转站。

更重要的是,1974年3月至5月,广东省博物馆和海南行政区文化局的文物考古队员,乘坐渔船开赴西沙群岛,在人民解放军驻岛部队和广大渔民的支持下,对西沙群岛进行了新中国成立以来第一次考古调查!

这次考察的意义重大!

证明了西沙群岛自古就是中国领土!

我怀疑,那次的考古行动没那么简单!

当我把这段历史说出来的时候,杜学林、黄三爷、大爷爷三人都颇为吃惊的扭头看我:“这孩子……真行啊。”

(本章完)