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乌鸦的证词

作者:赤灵01 | 分类:游戏 | 字数:28.1万

第十三章 汤二少的秘密

书名:乌鸦的证词 作者:赤灵01 字数:2253 更新时间:2024-11-04 02:01:13

只是她从小就对历史这方面兴趣缺缺,所以当时也没怎么听老师讲,现在听到田经理提到这个词,她这才想起来自己还上过这门课。

田经理并没有感到意外,现在这个时代,除了专门研究历史的人,本就很少有人对这些古代文化感兴趣,更别说“方相氏”这种东西就算放在历史文化里,也属于比较冷门的一种。

“这个东西说起来也简单,最开始的时候,方相氏其实只是人们所信服,祭拜的一类神祗,你可以理解为咱们现在的的龙王庙,土地神,或是西方的丘比特,维纳斯这些。”

“哦哦,我都不懂,你继续讲吧!”

“历史上,对方相氏记载最多的是周朝到宋朝这段时间,当时它是民间最普遍信仰的神只之一,在人们眼中,它是可以驱疫避邪的神。只是在后来的演变中,方相氏逐渐成为周礼中规定的一种官阶,隶属司马之下,最高官职可至下大夫。”

张闲闲咬了下嘴唇道:“还有什么说法呢?”

“在古文献中记载,方相氏的形象被形容为‘掌蒙熊皮、黄金四目、玄衣朱裳、执戈扬盾’,其最主要的作用就是为国家祈福,驱除天灾疫病。”

“听上去很威风啊,感觉有一点像原始社会中主持祭司的巫师,那种很厉害的大法师。”张闲闲若有所思地说。

“你这次说对了,方相氏跟大法师,差不多吧!”田经理继续说:“他们的存在,其实就是古代封建迷信之下,将天灾人祸的根源都推给了鬼神之说。”

“哦对,说起来方相氏,那就不得不提一下我们古代的驱傩仪式了。”

“驱傩?是什么?”张闲闲有些后悔自己以前从来没有主动去了解过这些东西,导致现在听田经理讲这些故事就像小孩子听天方夜谭一样。

“之前跟你说了方相氏是为国家祈福禳灾的职位,而驱傩,就是宫廷中为了祈福祛病进行的仪式。最开始驱傩只有一种,但到了宋朝往后就被分为大傩仪和小傩仪,而在古代宫廷中举行的主要便是大傩仪,也就是我刚刚跟你说的,由方相氏主持举行的仪式!”

“古代人们把祈福禳灾这种事情看的很重,在唐朝的时候,傩仪正式成为军礼之一,隶属太卜属。到宋朝之后,大傩每年会有三次,分别于春,秋,冬这三个季节,其中在除夕夜时举行的逐疫傩仪是最隆重的一次。”

根据田经理说的,张闲闲还了解到了很多关于方相氏和驱傩仪式的东西,这也算是她第一次对老板汤二少的背景有了系统的学习。

比如在大傩仪时,驱傩得主要操作者是由上3百人组成的方队。会有一只半人半兽,青面獠牙的鬼王走在最前面,鬼王一般是一到四个人,紧接着后面会跟随120个年龄在10-12岁之间小男孩,他们被称作“侲子,寓为鬼王底下的群鬼,再后面还会跟着十二个怪兽,其中就有吃鬼的上古凶兽穷奇,还有吃掉害人“蛊虫”的腾根。

就是这样一个一百多人组成的队伍,他们会绕着皇宫的各个街道和宫室走几圈儿,搜索邪祟和瘟鬼,一旦发现就会立即杀死,由群鬼身后跟着的十二个怪兽吃掉!

而那个走在最前面,率领着群鬼和十二怪兽驱逐鬼神的千古鬼王,名字就叫做方相氏!而延续了数千年的驱傩仪式,其实就是凡人倚仗着他们所相信的鬼神方相氏的力量,驱除为他们带来灾病和不幸的瘟神邪祟的过程!

不仅如此,方相氏还会出现在古代规格最高的葬礼“大丧”的典礼上,为死去的人祈求来世,为活着的人祈求安康,这是只有古代的帝王、皇后和皇子才能有这样的资格。

在“周礼·夏官·方相氏”中就曾经有过记载,在发生帝王大丧时,方相氏回在帝王灵柩之前进入墓地,到达墓圹后,方相氏会用兵器不停击打墓地四角,寓意将其中的魑魅魍魉及诸多小鬼驱散。

由此可见方相氏的职责不仅要“执戈扬盾”在大型祭祀场合为国家驱疫,同时在举行葬礼的时候也能派上用场。

除此之外,田经理说在唐朝时,宫廷大傩还被传入日本。而方相氏领头前行、身后百鬼跟随,怪兽横行的场景,便被日本人渐渐演化成了他们所谓的“百鬼夜行”。

“你说的这个我知道,百鬼夜行很有名的呀,就是不知道这东西是从咱们这里传过去的,果然网上那句话说的没错:咱们中国人就是小日子的祖宗!”张闲闲笑道。

她想起自己有一个大学室友,那时候很喜欢日本的文化,曾经张闲闲从她口中听说过百鬼夜行的故事。当时那个女孩还找了一张照片给她看,画面的内容非常诡异,让她印象十分的深刻。

现在,再经田经理口吐莲花的一顿形容,张闲闲的脑海里立刻就浮现出了栩栩如生的画面。

“那必须的呀,咱们中国传到小岛国的文化多了去了,百鬼夜行算什么?还有咱们的汉字呢!”田经理说的来劲。

看到张闲闲不住的点头,他止不住的侃侃而谈:“其实类似这样的仪式现在也有很多,比如春节放鞭炮,起初就是为了驱逐传说中的怪物——年兽!外比如端午节撒雄黄粉和戴花绳,就是为了驱散五毒害虫,祈求平安。”

在唐宋时期,诗歌文化最繁荣的时候,也留下了不少诗篇去描述方相氏进行驱傩仪式得景象。

唐王建的《宫词》中写的:“金吾除夜进傩名,画裤朱衣四队行。院院烧灯如白昼,沉香火底坐吹笙。”中,便形象的描绘了仪式的场面。

而在孟郊的《弦歌行》中,也留下了:“相顾笑声冲庭燎,桃弧射矢时独叫。”的诗篇,说明在驱傩仪式的进行中,人们都是欢乐的,都愿意相信方相氏会将百厄除尽,灾难全消。

不要说古代,就是现在,早已经破除封建迷信的时代,大部分人也愿意在家里挂一张财神像,有事没事拜一拜。

“我懂了田经理,所以这快玉上面刻的就是进行驱傩仪式时的方相氏,对吧?”

“对!不仅如此,这块方相氏玉还有不小的来历!最开始卖家其实是在机缘巧合之下才得到这块玉的,只是觉得这块玉手感和色泽都很好,就在朋友圈里以八万块钱的价格发图售卖,结果底下全觉得太贵,没有人买。”