既然命运如此，那我只能斗胆前行，不惧未来的风风雨雨。王老先生能够出现并点醒我，是上天对我的关照，即使没有他，我也要咬紧牙关走下去，因为自己肩头担负着那么多责任，实在抛舍不下。

“好了，话已至此，多说无用，我该走了。”王老先生说。

“你去哪里呢？”我问。

“人生百年，最终不过一捧黄土。灵魂栖息之地，殊途同归。”他回答。

“我送你。”我说。

王老先生洒脱地大笑：“好好，送就送，你低头看，西南方向，覆盖着白雪的那片山脉——”

我向西南看，巍然高耸、迤逦不绝的那道山脉正是“世界屋脊”。半山腰之上，覆盖着经年不化的白雪。

关大娘那样的走无常者送死者灵魂离去的时候，总是面向西南，所以老济南人都知道，无论人死在哪个方向，灵魂都会踏上西南大道。

“我送你去那里。”我说。

“你目送我就可以了，没有一个活人能够去哪里。路途千难万险不说，很多地方连飞鸟都无法越过。”王老先生说。

我不是走无常者，肯定不能送一个灵魂走，但我真的对王老先生的离去依依不舍。世间智者太少，愚者太多，少了他这样一个人，世界就少了一份清醒，多了一份污浊。

“再见了。”他说。

“再见。”我向着西南深深鞠躬，怀着沉痛的心情，向王老先生告别。

“这就是最好的结局，有了你，即使我远隔千山万水，也能放下心来。”他说。

我的心情十分复杂，因为我想到，若干年之后，我也会像王老先生一样，千山独行，无人相送。这是生命的必然，人力无法扭转。

王老先生的声音再没有出现过，我等了许久，只能怅然地睁开双眼。

王太太已经靠着书架昏睡了过去，她是一个弱女子，能辗转追到这里，已经是体力和智慧的极限，无法对她要求更多。

“醒了？”张全中问。

我点点头，轻轻活动手脚。

“怎么样？”他追问。

“我找不到婴儿，但却送别了王老先生，并在临别之前聆听了他的很多教诲。”我回答。

张全中紧盯着我的双眼，似乎在揣摩我这些话的真实程度。

“我不会对你撒谎的。”我说。

张全中长叹：“我知道你不会撒谎，是现在情况太复杂了，我们已经无法应付。刚刚我试过用地听术勘查这间石室，发现下面十几米之处似乎藏着机关，不仅仅有婴儿的啼哭声，还有另外一个人的声音。”

“谁？另外一个人是谁？”我问。

“我听到的是梵文诵经的声音，所以我想，应该是三树。”他回答。

我心中一喜，如果三树还活着，我们这一边的力量就又加强了一些。

“还有别的发现吗？”我问。

“地听术只能听见声音，无法获得更多，我已经竭尽全力，却没有更多发现。”张全中回答。

“这已经很好了，我再试一试。”我说。

张全中走到石室的西南角，那个位置大概是在以石室中心为原点、南偏西四十五度的射线上。

“就是这里，就是这里……我虽然想不通其中的原因，但我明显地感觉到，十米之下，必有蹊跷。”他说。

我走到他身边，缓缓蹲下，双手按着地面。

如果我的天眼通、天耳通足够高明的话，就不只能听见声音，而且能看见影像。可惜，我的功力尚不太够。

张全中俯下身子，右耳贴在地上，闭上眼睛，凝神谛听。

足足过了一分钟，他眉尖一挑，低声提醒：“婴儿在哭，真的是在哭！”

我像他那样伏在地上，耳朵紧贴地面。

起初，婴儿的哭声十分微弱，仿佛隔着十几床厚实的棉被一样，大部分声波被棉被吸收，只剩断断续续的一小部分传入我的耳中。

我深吸了一口气，清空脑子里乱七八糟的想法，全心全意想着那襁褓中的婴儿。这是王家未来的希望，王老先生离去之前，仍然惦记着婴儿，放心不下。只要有一线希望，我都要把他平安地带回去。

后来，我听见了梵语念经的声音。

那声音也十分微弱，但却是因为重伤之下气血不足，所以无法提气发声。我和三树对话不多，此刻极力辨析，也只能隐隐约约地听个大概，无法完全确定。

“一定有机关进去，一定有！”张全中说。

我又听了一阵，婴儿哭声、诵经声便渐渐远了。

如果这甬道和石室是上下两层的，那么只要把亭子升上去，让开通道出口，我就能从那黑暗的深井里下探到底，去往下一层，找到婴儿和三树，把他们带回这里来。

“孩子，孩子——”王太太在昏睡中大叫，随即惊醒，“你们在干什么？我的孩子呢？我的孩子呢？”

张全中皱眉，用力挥手：“稍安勿躁，我们正在想办法。”

王太太无法安静，跌跌撞撞地跑过来，扑通一声跪在我身边。

第498章 十米之下，必有蹊跷（1）

“不要紧张，我们正在找线索。”我向她解释。

“我刚刚做梦梦到孩子饿了，要吃奶……”她低声说。

“能吃能睡的孩子，将来一定健康，一定有福气。”我安慰她。

王太太惨笑起来：“是，你说的很对，他将来一定有福气，一定能光大王家，让我们王家后继有人。”

这种情况下，除了说好听的话哄自己，也真的没有什么办法了。

“张先生，我想通了。”我慢慢地站起身，顺手把王太太扶起来。

“想通了什么？怎么办？”张全中问。

我有种预感，现在站在我面前的张全中，跟传说中的“江北第一神算子”略有不同。虽然不知道问题出在哪里，但我的第六感是不会骗我的。

“张先生，你带着王太太出去，乘着亭子先回地面。等亭子离开，我就继续往下，看能不能找到第二层。我们约定一个时间，你再把亭子放下来，带我们回去。”我吩咐。

情况如此混乱，必须要有人勇于做出牺牲，才能解决问题。我并不知道亭子向下还有多深，如果下面是无底深渊的话，我很可能就一去无回了。

“这样——”张全中再次皱眉，先摇了摇头，又摆了摆手。

“这样做实在太危险了。”张全中说。

“不入虎穴，焉得虎子？”我说。

“必须得这样吗？必须得为了其他人牺牲自己吗？”张全中皱着眉问。

我斩钉截铁地回答：“这时候，如果我们不能挺身而出，奇术师在这个世界上还有什么作用？江海横流，方显英雄本色，这就是奇术师大显身手的时候了。”

张全中叹气：“好吧，我们试一试。”

王太太感激地说：“夏先生，我们全家人都会感恩你一辈子的，如果能救出孩子，你就是他的再生父母。”

张全中还想说什么，被我用眼神制止。王太太只是普通人，又处在精神萎靡的状态，没必要用任何语言去刺激他，

“现在，我们能确定的是，十几米之下一定有些蹊跷，你要向下面去，肯定危险重重，还是量力而行吧，对不对？”张全中问。

我笑着点头，不再回应。

奇术师所到之处哪里没有危险呢？如果世界上到处盛开和平之花，没有杂草荆棘，那样的话，奇术师这个职业就不存在了。正是因为有危险，这个世界上才诞生了那么多奇术师，铲平邪恶，消弭危险，让阳光重新洒满这个世界。

“走吧。”张全中对王太太说。

王太太点头：“好好，我们这就走，一切拜托夏先生了。”

我们离开石室，沿着甬道向外走。在每一个转角，我和张全中都停下来，俯身勘察地面情况。婴儿的哭声和诵经声都很微弱，时有时无，时断时续。

“我猜，诵经的人是三树，他也快死了。”张全中说。

这句话虽然很不好听，但这是实情。

“我们必须得抓紧才行。”我说。

张全中自言自语：“王老先生隐居此地数十年，他的才华全部都被埋没了，真是一个巨大的人才浪费，可惜呀可惜！”

我注视张全中的脸，想起“江北第一神算子”平生的精彩事迹，无论如何跟眼前这张脸对不上。既然张全中的身份有问题，那么静官小舞呢，是不是也有问题？这样一来，他们做过的事甚至他们的爱情传奇也都是有问题的，我们之前一起经历过的事情即将全部被推翻。

这样一想，真让人疯狂。

“在想什么？”张全中问。

“我在想，王老先生布下这么一个局，难道只是为了让婴儿遭遇危险吗？深井、甬道、石室，到底是为什么人准备的？是你我吗？还是另外的某个人？”

张全中无法回答，怔怔地看着我。

“走到现在，你我大概都忘记了初心吧？”我又问。

“当然没忘。”张全中摇头。

“你的初心是什么？”我问。

张全中深吸了一口气，缓缓地回答：“我唯一的初心，就是跟小舞天长地久，永相厮守。”

他和静官小舞的爱情传奇曾经深深地感动了我，可是，如果那一切都是编造出来的，还有什么意义吗？

“夏兄弟，你到底想什么？到底想说什么？”张全中问。

“我只想好好地活着上去，让所有的人，该活的活，该死的死。张先生，等结束了这里的事，我们应该好好聊聊。”我回答。

张全中有些错愕，但随即掩饰：“没错，好好聊聊。”

我们走到甬道入口，张全中领着王太太继续向前，站在亭子顶上。

“两小时后，亭子会下来。”张全中说。

“两个小时足够了。”我回答。

张全中向身边的王太太看了几眼，忍不住开口：“夏兄弟，凡事量力而为，不要一意孤行。奇术师虽然有为国奉献的责任，但是，只有活人才能承担责任，如果你死在无底的黑暗里，谁都不会领你的情。天下大事那么多，我们得保住这条命，去为国家做更重要的事。”

第498章 十米之下，必有蹊跷（1）

他的这种说法，好像是白道官场中人的口吻。

“谢谢张先生的叮嘱，我心里有数。”我说。

王太太精疲力尽，无法开口争辩，但脸上挂着惨淡的笑容，眼睛里充满了乞求，让人不忍直视。

“二位放心，我会尽力的。”我说。

亭子开始上升，我探出头去向上看，很快那亭子就无影无踪了。

我攀着石壁向下，大概下降了十三米左右，便看到了一个透出亮光的洞口。果然，甬道分为两层，我和张全中进入上层的时候，亭子里的三树和婴儿就进入了下层。

很快，婴儿的哭声、诵经声清晰地传入我的耳朵。

我加快速度，进入那条甬道。

甬道顶上也嵌着夜明珠，其走向跟上层的一模一样。所以当我走到甬到尽头，便看到了一间同样的石室。三树靠着石室入口坐着，左手抱着婴儿，右手按在太阳穴上，垂着头，艰难地念经不止。

婴儿真的饿了，一边哭一边挣扎。

看这种情形，如果没有外援，他们两个都得死。

我跑过去，先把襁褓抱在手里，用手扣住三树的肩膀，低声问：“你还好吗？”

三树已经无力抬头，*了一声，用一串藏语经文回答了我的问题。

“我们很快就能上去，找最好的医生帮你疗伤，坚持住，一切都会没事的。”我说。

“这里是我……最后的归宿，就是这里，花开在枝头，你也在树梢，枝干迎风立，根须……土中绕，不要管我，我已经找到了……最好的地方……”三树断断续续地回答。

我不禁有些犹豫，普通人无法理解修行者的思维。试想一下，在土葬的年代，遗体埋得越深，给后代带来的福泽就越厚重。所以，古代大户人家讲究厚葬，如果没有这样一道深井，谁都不可能葬在这么深的地底。

“我们还是上去再说。”我说。

三树无法抬头，右手垂至地面，用食指在地上写着。

我看清了，他写的是一个“禁”字。

“我在这里，一动都不能动，用这道符封印一切。”他说。

我们所处的地方是石室的入口，如果有了这道禁止符，那么石室里的一切都会被封住，灵气和力量都不会外泄，永远保持，如同真空。

这间石室里没有书架，更没有古籍，四壁上画着各种彩色图画。

我定睛看了十几秒钟，明白那些图画都是画在墙上的唐卡。唐卡出现之地，一定跟藏传佛教有关系，三树来自甘丹寺，对唐卡是再熟悉不过了。这样的话，似乎王老先生真的为三树准备好了归宿。

“你确信是这里？不离开？”我问。

“我当然确信，深信不疑，甚至能够确定，我一生下来，就是为了走到这一步。你带婴儿走，什么都不要管。”三树说。

“可是，从人道主义上说，我必须带你走，不能把你一个人丢在下面。”我说。

“何为人道主义，何为天道主义？在我们藏传佛教修行者来说，生和死，不过是两间屋子，走到这间，走到那间，没有任何区别。修行的最高境界，就是忽略生死的门槛，想生就生，想死就死，完全掌控自己的命运。我是一个愚笨的修行者，为了走到这里，已经错失了很多一飞冲天的良机。好啦，不要劝我了，再劝下去，也许我们就反目成仇了。”三树说。

“你先抬起头来。”我吩咐。

三树用力将后背抵住墙，双手撑着地，艰难地抬头，面向着我。

他的眼中突然出现了奇怪的光芒，眼珠连连转动，上下打量我，仿佛看见了一个陌生人一样。

“不认识我了？”我问。

三树来不及回答，一手撑墙，一手撑地，从坐姿变成了跪姿，向着我深深地拜下来。

我微微一惊，低声问：“大师，你在做什么？”

三树一连磕了十几个头，额头碰地，咚咚有声。

我单手搀扶他，他却纹丝不动，仿佛已经粘在地上。

“大师，起来说话。”我大声说。

三树诚惶诚恐地抬头，以一种无比虔诚的语调轻轻回答：“世尊，我身份低微，不敢跟您平起平坐。”

我在自己脸上抹了一把，知道事情有异，但仓促间并不理解三树为什么要这样说。

“世尊，这里环境太差，连个座位都没有，真是惭愧。”三树说。

我看着他，不敢贸然开口，以免惊吓到他。

“世尊，自从坠入黑暗，我已经诵经五百次，期待您来拯救。您果然来了，这是信众的荣耀，感谢师尊。”三树说。

我知道，如果不是他发生了幻听幻视，那就肯定是我的外表发生了变化。现在，我不会忙着否定一些事，也不用径直承认，还是等三树继续说下去，把他的心里话都说完。

“世尊，时至今日，我有一事不解。菩提树下斗经之时，同门弟子问我，灵魂与**哪个更重要？行善与作恶哪个更重要？艰难活着和死后永生哪个更重要？维护师门和惩恶扬善哪个更重要？当时，我做了最浅显的回答，所选的答案，是连三岁孩童都知道的。实际上，这么多年，我一直在思索，问题简单，但是答案不简单。我想通了这些问题，我就死而无憾了。世尊，请为我解答？”

斗经是藏传佛教修行的一个重要环节，的确如三树所说，这些问题，表面看来十分简单，但是细细思索，其答案越是复杂。就拿最后一个来说，维护师门是保全师门的利益，可是，在维护的过程中，首先要分清恶与善，假如维护师门的行动是恶，那么这种维护还有意义吗？所以，维护师门和惩恶扬善很多时候是有冲突的，作为修行者，三树当局者迷。

“善恶在你心里，维护或者诋毁，也在你心里，跟着你的心灵指引去做。这是自我的最高境界，也是最正确方法。修行也是人生，并非脱离了人类世界的空中楼阁，用凡人的心理去思考，用智者的手段去提升，这才是你要做的。有些问题，是湍流中的柱子，硬撞上去，必定船毁人亡。这种时候，你就得灵活变通。”我回答。

三树的状态异常虚弱，看起来应该支撑不了太久了，但是，他的眼中始终燃烧着火苗，并未向命运屈服。

襁褓中的婴儿，不再哭泣，也不再打扰我和三树的谈话。

“世尊，如果我此刻死去，是不是可以回到最初？”三树问。

“未知生，焉知死。”我说。

生命是一件非常复杂的事，无论藏传佛教还是汉传佛教，都没有将其研究透彻。恰恰相反，随着科技进步，人类社会发展增速，对于生命的结构研究越来越细致。就是在这样一种情况下，生命被无限细分，构成了一个巨大的迷宫，无论是神经元还是dna，都让所有生物科学家们沉迷其中，每一次细微的发现，都让他们欣喜若狂。渐渐的，生物学家也迷失了，研究方向混乱，找不到初心。

三树希望转世投胎，获得一个崭新的自己，这并不容易，

“世尊，我在甘丹寺第三次闭关修行时，已经看到了今日外面那口深井，通向地核深处，人跳下去，直达岩浆火海，最终灰飞烟灭。普通的修行者无法达到虹化的境界，那么这种离开世界的方式是否也等同于虹化？”三树问。

在所有的藏传佛教典籍记载中，虹化是最美好的离世方式，没有第二种死亡模式可以相比。可是，藏传佛教僧众超过数百万人，能够达到虹化的不足万分之一，而且这种变化是可遇而不可求的，并非人人都有这种荣幸。像三树所说，跳下深井，在岩浆中灰飞烟灭，这是毁灭，不是虹化。他自己的修行已经走火入魔，完全进入岔道。

“还是放弃不切实际的想法，回去藏地认真修行。”我说。

“我已经到了这里，到了自己梦到的地方，等于是到了生命的尽头，不会在回转了。世尊，现在只想请您给我一个肯定的答复，此时此刻，我能获得什么？”三树锲而不舍地问，

我摇摇头：“或许一无所得，或许什么都不会发生。你是卓有成就的修行者，不是新手，对于这种结果，该早有预料，既然如此何必强求？三树，结束这里的事，我们带着婴儿上去。”