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文昌武圣

作者:万丈崖 | 分类:科幻 | 字数:12.4万

第一百零三章,思维体系的便利

书名:文昌武圣 作者:万丈崖 字数:1066 更新时间:2024-10-11 05:30:58

以原始状态的人看待修行者,以为修炼是非常麻烦而庞大的事。其实这个观念比较外行,真正的修行,是非常方便而有意义的事。什么事,进入了正确的状态,都是非常安宜的事。

除非是错误而特地压制人的事,否则没有那么多的负面的东西。就修行之事,就是在规划谋略的时候比较伤神,正常执行的时候,弹性是非常的大的。

就张昊而言,身体上的修行,已成为吃饭喝水式的正常权利需求,为了这些事,联邦人们工作的时间,就给了非常大的让步,而且法律年龄500岁才成年。

修行的根本是为了生活生产,向神圣看齐,以此而为人本的真善美。

将思维思想优势体系化,便如同现实生活中的科技革命,从而形成无与伦比的实质性科学工业体系。人的文明社会方面,科学大道智慧结晶,学习转化形成人文精神科学大道体系。可以说,这也是一种将此宇宙境界方面,移授于另一种大道境地方面,这是无相行的基本真义。

人的第五层次的境界根本作用点,就是将人的精神方面的天赋,在实际肉体上找到最恰当的天赋激发。从而学习人的心灵高级层次本质,在肉身上去激发出高级层次的天赋。说的简单点,叫做一举反三或一通多通。当然这一切肯定需要具体问题,具体的去分析,绝不能死板的照般照抄。

为什么以山水境界,作为宇宙优势系统的具化表述言辞。其实本质它就是宇宙大道的境界,为什么人的身躯这么高级智慧化。其实人本身就是宇宙大道的第五,或第六层山水境界。

所谓的山水蕴灵,在宇宙的角度来看,便是现实生活中的动植物。而人作为其中正确的代表主体,人共同创建的优势文明社会,便是宇宙大道的第六层境界。人主若形成了修行优势体系,便是宇宙大道的第七层境界等以此类推。

所谓人法地,地法天,天法大道。用科学的言辞来说,这是点运动形态的道理,用道学来说就是无相行的示例。

与道学全典学说,道生一,一生二,二生三,三生四相较。宇宙大道第七层境界,就已是修行体系的形成。而道学中,第九阶梯才是修行体系。

二者似而不同,难道是必有一方错误了吗?不是的,其实这恰是大道万象的真正作用,每一象都自有逻辑秩序。只有将一切表露出来后,才能真正知晓差别是怎样产生的。

最简单的示例;一加九等于十,二加八同样等于十,三加七亦是十。十相当于一个标准参考节点,而一九是一象,二八为一象,三七亦为一象。三者似而不同,三者自有逻辑秩序。

如果只是笼统的都看作一样,那便无法找到其中更深更多的智慧真理。

就像人与人之间,似而不同。如果仅是笼统的一刀切,是无法更深刻的去揭晓其中,更深层次的意义真理。

人的大脑心灵天赋比身体上高约五个层次,从表面上来看,便是人的思维系统的优势。