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带着神龙回娘家

作者: | 分类:穿越 | 字数:124.3万

第二百五十四章 三霄

书名:带着神龙回娘家 作者: 字数:3167 更新时间:2024-10-11 02:37:20

“原来是这样。”亓晓婷恍然大悟:“可在神仙的手里,就是了不起的法器。任强兄……哦,我听说你是天界的书记员,我们都是穿越者,而且,我听说你在穿越前也在县文化馆工作过,我更愿意用前世的称谓称呼你,你说呢?”

任强:“这样更好,我们是从二十一世纪穿越过来的,习惯了称兄道弟。这样称呼显得亲近,让我们能想起我们的前世来,知道穿越的不容易,更有利于我们去拼搏,去奋斗。”

亓晓婷:“那我就这样称呼你了。任强兄,我希望你把三霄请来。尤其是云霄,她的混元金斗是扣住火星的最好法器。

“你刚才介绍的时候,我脑海里就出现了一个大罩子,一下就把蛇王妃他们所化的火星给扣住了。这个法器最有利了。”

任强:“那好,碧霄现在就在崔母庙的碧霞宫里,找到她,那两个人也就找到了。”

亓晓婷:“咱这就去请,如何?”

任强:“可以。”说着站起身。

璪和强也站起来,说:“你们上南,我们上北,到柳林那里等着你们去。万一蛇妖们出逃,也好给那里的人打个帮手。”

四人一同出了璪和强的空间,任强招来一片云朵,亓晓婷与他上去,乘着云朵向南飘飞而去。

由于枣林和柳林紧挨着,璪和强二人步行,向柳林走去。

路上,亓晓婷和任强,都简单扼要地说了说自己前世和穿越的过程。

原来,两个人在前世还真是同事,都在棘津州县文化馆工作过。

任强是二00五年,在一次大风中,被街上掉下来的广告牌砸中丧命而穿越。

亓晓婷二0一六年才参加工作。倒是听说了这回事,由于不认识,也就没在意。

“巧了,”任强感叹道:“我在大风中丧命而穿越,你也是在大风中肉身穿越,我们两个人都对风结下了不解之缘!”

“我们那时是和平年代,只要不是因为病和刻意去死,只能是大自然的‘眷顾’了!”亓晓婷笑道:“咱都是穿越者,有时间,互相说说穿越以后的经历。”

任强穿越到远古,比自己早了几万年,经历一定很曲折丰富,亓晓婷对此很感兴趣。

任强:“好的,等把蛇王妃他们消灭了,有了时间,我一定原原本本地告诉你。”

说着啦着,崔母庙到了。

“咱先看看庙的规模,你先有个感性认识,以后给三霄说起话来,你心里好有数。”任强建议道。

亓晓婷:“那好,你也给我介绍介绍。前世里我看到的,就是一间碧霞宫,还很简陋。”

任强:“闹日本鬼子时毁的不轻,后来又破四旧,全扒了。你看到的碧霞宫,还是后来乡亲们集资修建的。咱不说这个了,我领你们看看现在的崔母庙。”

两个人也没下云头,紧挨庙顶在低空观看。好在是夜间,庙里没有香客。庙里的主持、僧人,知道常有神仙驾云来去,也就见惯不怪。

今夜月明星稀,加之亓晓婷打开了冥眼,一切看的真真切切。

任强一边低飞,一边向亓晓婷介绍庙的起始年代,建筑规模,亓晓婷看的目不暇接。在任强的介绍下,亓晓婷知道了崔母庙的大概情况:

崔母庙坐落在新屯乡政府约五华里处。位于崔母北街之南,占地约千亩。

崔母庙建于隋代,唐代予以扩建,其后各代都曾修缮。

崔母庙是诸多寺庙建筑群体的总称。其中有:大成殿、金刚殿、苍王爷庙、眼光奶奶庙、火神庙、送子娘娘庙、碧霞宫、麦王奶奶庙、托塔天王庙、十八罗汉殿、魁星阁、阎王殿、河神庙、三官庙、关帝庙、玉皇庙、卧姑奶奶庙、九女殿。

里面还有香火池、钟楼、戏楼。

其中较大的殿阁都是叠沿歇山顶,各座所铺琉璃瓦大小式样不一,色彩也各异。正如碑记中所说:“碧霞元君,难免独尊,北阙众拱,画栋雕梁上千云汉,绛楼紫阁远曜星斗。”

整个庙群又分中、东、西三个群体。

中部群体:

进山门便是大成殿,独为一个院落,民俗称“圣人庙”,面阔五(约三十米)进深二,悬“大成殿”匾。有木雕“至圣先师孔子之位”和颜回、曾参、子思孟轲等“四大贤人”牌位。殿前有两通碑竖于龟背上。

金刚殿位于大成殿之北,面阔三(约十二米),进深二(约八米)。前后支撑八根立柱,有四大金刚。

苍王爷庙和眼光奶奶庙,位于金刚殿东侧。

火神爷庙和送子娘娘庙,位于金刚殿后边。

香火池位于金刚殿西侧。

碧霞宫位于金刚殿之后,亦名泰山行宫,俗称“崔母奶奶庙”。为全庙群体中心 ,高十余米,长宽各约十五米,面阔三,进深三,悬匾“碧霞宫”。

铜铸碧霄像约数百斤,两侧各有一名泥塑童子。宫两边各有多尊泥塑神像。宫之前有五通碑各自立于龟背上。

麦王奶奶庙位于碧霞宫西侧。

托塔天王庙位于碧霞宫北面。内有托塔李天王铜像,重约四五十斤。东西两侧各有一通碑。因前面的宫殿高大,遮住了阳光和月光,俗称无影庙、无影碑。

钟楼位于托塔天王庙后,正方形,周边长约二十四米,歇山顶铺以琉璃瓦,内由九个大红立柱支撑。

东南角有木架挂着的大铁钟,重约两顿。

北面有笑口常开的弥勒佛木刻像,佛腹内藏有经书。

“据说,前世抗战胜利后,有人撬开佛像后背,发现内藏《论语》、《孟子》等共四本书。”任强解释道。

十八罗汉殿位于北端,面阔三(约十五米),进深一(约四米)。内有泥塑十八罗汉。

东部群体:

魁星阁位于东南偊,形似门庭,悬匾“魁星阁“,俗名“望乡台”。

过望乡台,便是一个院落,阎罗殿坐落在正北,左右各有配殿。内有泥塑阎罗像和判官、小鬼等。还有因在世时曾犯罪受各种酷刑的木雕像。如割耳、剜眼、割舌、刀铡、磨研、挖心、下油锅等。

河神庙位于阎罗殿东侧。内有木雕河神。

三官庙位于阎罗殿北,面阔三(约十二米),进深二(约十米)。内有城隍爷、土地爷木雕像。脊顶上有两个陶制神像,一名齐天,一名阿来。

三官庙往北是庙役护备局,再后是僧人住舍禅房。

西部群体:

戏楼位于西南南端,东西约十二米,南北约十四米,两层。戏楼北有一个小便门,便门外有一口水井。戏楼之北有两通碑立于龟背上,上顶砌有瓦木结构小房顶。碑之北各有一个石狮。

关帝庙位于戏楼之后。面阔三(约十五米),进深二(约十米)。台阶特高,站于其上可看到西楼内唱戏。庙内有约一吨半重的铜铸关帝像。两侧是关平、周仓木雕像。

玉皇庙位于关帝庙之北约十米处。面阔三(约十二米),进深二(约十米),内有重约千斤的铜铸玉皇大帝像。庙北有三米宽的西大门。

卧姑奶奶庙位于玉皇庙之后,内有木雕卧坐女神像。

九女殿位于玉皇庙西北处。面阔九(约三十六米),进深一(约四米),并列九尊泥塑女神像。

群体之外有万人坑、石王府、西大阁、墓地、恶狗庄庙:

万人坑位于西大门外,南至阎家村,北至孔家村,是百余亩低洼地。每年庙会期间,各类文化娱乐活动集于这个场地。

石王府 位于万人坑西北。开始有无建筑无考,至近代散落众多石雕,如石坊、石鸡、石鸭、石马、石骆驼……故被称作石王府。

西大阁位于万人坑之北,东西与崔母庙整体基本取齐。基址是六、七米高的土台,台上是一所大院,北侧一座阁楼,内有泥塑王母娘娘像。

墓地 位于大阁之西,孔家村南。面积数十亩的大土岗,是历年僧、道与乞丐死亡后的葬埋之地。

恶狗庄庙 位于崔母庙北约五华里处,结构为普通房舍。

“为什么还要建恶狗庄庙呢?”亓晓婷不解地问。

任强:“传说,人死后,灵魂要到崔母庙里报一下到,然后再去阴市。进崔母庙前,必先经过这个恶狗庄。

“恶狗庄里的狗特别凶恶,只要逮住鬼魂,就下口撕咬。有的鬼魂过不了恶狗庄,去不了阴市,就会变成游魂野鬼。

“因此,我们棘津州有个风俗:死者入殓前手里要拿着一根小木棍和发面饼(或馒头),俗称“打狗棒”、“喂狗饼”。送山(又名送门幡)时,给那些纸扎的童子脖子里挎上馒头片,用此打发恶狗。”

亓晓婷:“这个民俗我也听说过,但不知什么原因。听你这一说,原来是这么回事!”

任强:“每一个民俗都有讲究,探究起来,很有意思。”

“真没想到崔母庙这么宏伟壮观,要是能保留到我们的前世二十一世纪,一定是宝贵的非文化遗产,说不定会定成省级保护文物。”亓晓婷由衷地感叹道。

任强:“这就是历史。我们是穿越者,有幸看到了,大多数人都是从资料上了解了。”

任强在碧霞宫门外落下云头,二人走进庙堂。