劫仙温荣急忙从虹桥降落，直奔伏衡华。

可就在靠近伸手去抓伏衡华衣袖时，他察觉到什么，默默退后几步，仔细打量伏衡华。

衡华身边的空气流动十分怪异，仿佛有什么东西在阻隔。

温荣默运法眼，上下观察。

终于在伏衡华周围看到一条若隐若现的青色蛇尾。

蛇鳞细密且清晰，缓缓在伏衡华周围飘荡。

“这是……”

抬头，蛇尾的上半身是一位拥有倾国之貌的女性。

在她脑后有一轮象征“阴性”的道轮。

大道阴神，伏衡华万神图上，仅次于神主的阴阳道神之一。

她环绕伏衡华，双手虚托，亦有造化之精在掌中流转，辅左伏衡华孕育五彩石。

温荣打量这尊“道神之相”，暗暗沉思。

伏衡华忙活一阵子，帮悬崖扩充十丈后，向温荣走来。

二人打过招呼，温荣便急忙问起“五彩石”之事。

衡华笑道：“封堵地渊，难道贵派没有想法？以火生土，以土金为镇封。我可看得分明。”

制作土石，对修士而言并非多难的事。更遑论赤渊道派本就精通“开山立岳”之法，从远处挪几座山，或者自己造几座，填补地表窟窿并不难。

地渊真正的问题，在于地下无限涌出的煞气侵蚀。

普通的土石扛不住煞气侵蚀，会转化为地渊的一部分，反过来污染人间大地。

唯有高纯度的灵土、灵石，才能暂时压制地渊，抵挡煞气侵蚀。

伏衡华一来就看到，赤岳底部禁制万千，孕育万千火精。只要运作得当，通过《赤岳籍》一类心法，以火生土，在赤岳之下重炼地根。以地根为“镇物”，将地渊浅层封堵。

如为增加稳固性，可以再辅左“土生金”之理，让“地根”更加坚固。

毕竟，火、土、金是赤渊道派最惯用的三种属性。

温荣闻言，缓缓摇头：“地根虽好，却难制地渊。我们结合三行之理，远不及小道友的五行神石。”

他看着伏衡华头顶的蛇身神女。她缓缓对着窟窿浇灌灵液，一点点修补边缘地带。而修复后的悬崖山石，在地煞戾气侵蚀下也完好无损。

“我们炼制的地根，能维系三五百年而不损。可小道友的五彩神石……”

温荣估算后，郑重道：“一千年。”

五彩石也无法永久不损。但在地煞力量的侵蚀下，至少可以维系一千年。

荣云表眼睛一亮，亦露出喜色。

他当然清楚自家如今面临的大麻烦。

如果五彩石就可以……

“五行山法，贵派已经学去。炼制五彩石并不难，只是……”

衡华目光望向深不见底的坑洞，不再言语。

温荣看着众人脚下的这点土石，也苦笑起来。

伏衡华已经证实，他的材料、方法足以帮助赤渊道派。

但是，赤渊道派如何炼制足量的五彩石呢？

要知道，地渊很深。连通着一层层地下魔界。

将各层通道填补所需要的五彩石，哪怕将整个赤渊道派的家底都搭上，恐怕都不能办到。

“十件仙器吧？中品以上的？有这些分量的材料，差不多就够炼制足够的五彩石了。”

“罢了，此事还是从长计议吧。”

温荣在最初的惊喜后，彻底冷静下来。

“小道友受邀而来，先随我去见掌山师兄。”

伏衡华受邀而来，待遇和前番傅玄星一行大不一样。

但见温荣伸手一指，赤岳之巅垂下霓虹千道，祥云万朵。有一迎仙桥横跨两端，又有诸多红衣天女围绕金桥洒落莲瓣。三十六位金童站立金桥两侧，吹笛奏乐。

而在滚滚仙气涌动下，赤岳底部的魔煞力量竟也短暂地沉静下来。

荣云表见这一幕，震惊之余暗暗寻思：师门对伏家的待遇太高了吧？这档次，以往只有几个大家族的家主还有各大宗门掌教，才有资格使用。

温荣客气道：“小道友，请。”

他虽然不明白，掌山师兄为何如此大礼，但还是遵从师兄之名，大张旗鼓把伏衡华请入赤岳。

伏衡华与伏玄戈等人招呼，笑眯眯跨上迎仙桥。

帮赤渊道派恢复两片失地，如此大的人情，用他家一座高规格虹桥怎么了？

而且……

又看了一眼温荣，伏衡华若有所思。

这位前辈的道法路数，和自家的《太清大赤书》似乎有不少偏差。

不是“赤神”，而是“岳神”吗？

索性，伏衡华便在虹桥路上，以《太清大赤书》向温荣请教。

温荣虽不知无妄洲之事，但却清楚伏衡华已先一步来到南洲，并假扮“张玄初”师侄的事。相关的天机遮掩，命格转移，就是他一手安排的。

所以，他清楚伏衡华能模彷自家“大赤书”道法。

本着提携后辈的想法，他打算在“大赤书”方面对其进行一些指点。也方便未来继续假扮张师侄。

可听了炼气层次的心法后，温荣暗暗皱眉。

第五百八十四章 山巅风光无穷好

“前辈，可是这篇道法有什么问题？”

“不，没问题。如果不是知道，这篇道法是小友自撰。恐怕都要怀疑来自我家的——哦，我的意思是，我家的古早版本。眼下，也没多少人按照这种古法修炼。”

衡华谦虚道：“我对赤渊道法多有向往。东来时，曾收集相关的山历道法。在贵派故山门，也曾与杨道兄多番讨论切磋。我的《太清大赤书》本就是模彷贵派在神州时代的修行道法。”

他继续讲解后面“立山筑基”的内容。

听到这，温荣有些惊诧。

“虽然杨岱对小友多有赞誉。但能把我家道法推演至这一步，果然不简单。”

这完全就是自家筑基的路数嘛！

根底成色一模一样，就是细微之处有待磋商。

温荣根本没有指点的资格。

论根基之扎实，他拍马也赶不上伏衡华。

毕竟当年，他可是靠着一篇地典筑基。连先天道种都没有。

劫仙后，才得上一代掌山许可，得以阅览自家的根本天书。

接着，听到真火、玄胎两重境界的修行。

温荣勉强笑道：“可惜小友道途已定，否则我派定会直接强人了。”

这种人才，太适合入自家门庭编撰道法了。

玄胎境，他还能琢磨出一点纰漏，提醒并对衡华讲解。

可真火境，完全都胜过自家祖传的那本。在手三阳经的运功中还有一点改进，比自家运功吐纳还精妙。

难怪杨师侄天天叫唤着赶紧请他来。

这人的确是演法的天才。

伏家——不，扶风一脉的慧心天赋，他比凌师弟走得更远！

赤渊道派收留凌家，慧心这一天赋也在他家天书编撰中起到作用。

但是，绝对没有伏衡华如此强势，能独力完成自家的古版本天书前几重心法。

等二人走到虹桥对面，伏衡华已经把结丹篇讲完。

行吧，山灵入丹，祖师爷当年的手法。

这一手法借鉴“混元天书”之妙，想不到他竟也明白了。难道是从《易天八极书》领悟的吗？

压抑心中震惊，温荣轻声道：“我带小友去见师兄，这边请。”

他正要领人往大殿走。突然赤岳又是一阵晃动。

很快，掌门大殿升起赤光，一尊尊劫仙出手镇压地下再度爆发的凶念。

衡华迅速看向自己刚刚填补出来的那段山崖。

煞气不断侵蚀，可五彩石稳稳伫立，不曾有半点污染。

最终，地下冒出一只白骨巨手狠狠拍向山崖。

而天空也有数道仙光砸落，在那只巨手捏碎山崖之前，抢先一步将其击碎。

“看来，小友的五彩石的确能针对地渊。下面那些家伙着急了。”

温荣暂时吩咐荣云表带伏衡华前往居住地。

“伏家的别院，我们早就收拾妥当。小友先去歇息，稍后等师兄有空，我再来寻你。”

“前辈等等。”

伏衡华召唤神洛天书，龟壳内有灵光投向温荣。

温荣接过一看，竟是《太清大赤书》的全篇修行法。除炼气、筑基、真火、玄胎、结丹外，还有劫仙以及后续成仙篇的构思。当然，这部分并未真正落笔。

“请前辈带给卜前辈过目。”

“晓得。”

温荣迅速返回去，见诸位同门坐在殿上歇息，气息略有些漂浮。

“师兄，可是地下——”

“无碍，都解决了。”

卜玄摆手，不打算讨论此事。

因五彩石而闹出的一点试探罢了，不足为惧。

相反，这反而坚定他的心思。

配合伏衡华等人的计划，快些引导魔道完成“九面魔帝”。唯有魔帝成型，并将魔帝炼化为五彩石，才能把地渊彻底填上。

温荣见状也不好多言，只将伏衡华的大赤书递上去。

“我与此子交流，发现此人如师侄所言。果然是天资卓绝之辈，其才情之高，恐怕能跟几位祖师比肩。”

卜玄拿起《太清大赤书》阅览，神情十分平静。

只是另一只手，取出一本赤渊传承数千年的古籍。

原始版《万岳大赤书》。

亦是掌山传承之物。

一页页翻看，从赤渊祖师对练气、筑基、结丹等境界的构想，再到劫仙、成仙之后的修行。

赤渊祖师创造的《万岳大赤书》，与伏衡华的《太清大赤书》，前几个境界几乎雷同。只是在结丹之后出现分歧，在劫仙境界彻底分开。可道路不同，其最终道果指向的目标是同一个——赤神。

万岳大赤书的最终理念，也是大赤天尊。

卜玄长长一叹，将伏衡华送来的道书合上。

“可惜，太玄体系与我赤渊理念不同。”

他明白伏衡华的意思，但自家的理念与他们差异太大。

“脱离太玄之外的天书道法，可理念终究还是那一套。”

伏衡华的修行路线，早已摆脱太玄道法。但他，或者说当今东来修真界，在思考认知方面依旧受到太玄道统的理念影响。

太玄道统的最核心理念，世间万法俱是参悟“阴阳”的路径。

光暗、水火、生死，一切道法皆为路径。只要核心道果不改，那就是同一个门派的传承。因此，玄微、天乙、两仪诸派同气连枝。因为大家都是参悟同一个“阴阳道果”，无非是路径手段不同，各派祖师传承不同。

东来道法大半出自太玄，便是这个道路。

道法提炼其核心精要，都能找到阴阳道法的痕迹。

两阁亦如是。

紫皇阁的种种道法，其核心理念是“紫皇道神”。天道乾阳至刚，皇极寰宇。

玉圣阁以“玉圣”为核心道果，门中仙书种种，皆是参悟“玉圣”的桥梁。

在伏衡华以及东来一众宗门、散修眼中，核心道果是最终目标，是各门派道统之核心。三千道法，皆是通达道果之路。

然而——

这不是赤渊道派的理念。

赤渊道派当年推动山历，倡议“观山测道”抗衡太玄道统，是提出另一条与太玄思路截然不同的“实证之道”。

赤渊道派比起祖神勘悟“山法”，所打通的“大赤天尊”道果。更在意祖师勘悟的“山法”本身。

或许开派祖师当年，也是在太玄理念的影响下，创造一篇通达“赤神”道果的天书。并按照自身专属需求，以山为本道。

其本人，希望后来者补全道路。以“赤神”为道标，创造水法、火法等等。

但在二代祖师时期，赤渊道派转向另一条道路。

太玄之理，玄虚空谈。非大智慧者而不可为。

我辈所求，乃脚踏实地，苦修实证之路。

赤渊道派传授给门下，并不是那个虚无缥缈，迄今为止未能走通的“赤神道果”。而是祖师传授的“勘山之法”。

人与山同在，方为仙。

将山作为道标，从而观测天地万气之运行，明晓自身在天地间的位置。

将自身的求道之路看成一条盘山路。山顶风光未必是祖师曾经看到的“赤神”。黄神不行吗？青神不行吗？

太玄讲究，道果恒一，道路千万。

赤渊之法，山法唯一，道果无穷。

因此。

赤渊道派结合先天离卦，研究出偏向于火法的全新天书体系。

如今更兼容伏衡华的五行山法，开始研究山海、山河等路线。

不论哪一种，都离不开山的稳重，山的实证。

而最终道果，那可就千差万别了。

赤神可以，岳神可以，海神也能凑合。通向五行合一、造化道果也不是不行。

“这小子拿大赤书做人情，当敲门砖。可对我家而言——”

看着伏衡华的《太清大赤书》，卜玄频频摇头。

倘若在东来，亦或者在其他神洲宗门，甚至南洲赤渊下辖的其他宗门家族，伏衡华赠予的道书都是无上瑰宝。

其阐述一种“炼太清气，辟大赤天证道”的思路。

但唯独对赤渊道派，没有任何借鉴意义。

因为赤渊道派的实证之道，根本离不开山。结丹之后，依旧在炼仙山，借山为器具，以观天地法。炼太清气，辟大赤天，完全是离经叛道。

只是，终究有门人可能不喜欢，可能天赋不在“山法”。或许在久远未来，某个后辈离经叛道，会放弃“勘山之法”。这时，《太清大赤书》便可以引导其，走向另一条通达“赤神”的道路。

“赤神，是开派祖师构想的大道真业，终究与我派渊源深厚。纵然脱离历代祖师完善的山法，走上赤神之道，总也算是一个香火门派。”

卜玄如此安慰自己。

在他眼里，太清道法的意义仅止于此。

于是，吩咐童子将道书藏于书馆，便再不过问。

不过伏衡华的善意，卜玄已然明了。自然不介意投桃报李，还一份善意。

“师弟，接下来几日。你来接待他，若他愿意。咱们家的书库随他翻阅。”

温荣一怔，然后默默点头。

行吧，反正自家从神州时代开始，就不喜欢敝帚自珍。

只要喜欢山历，研究山法的，都是朋友。正是靠着“山法实证”的无私传播，赤渊道派才一度拉起声势，险些将太玄道宗打落“第一道门”的名头。