另一方面，李风和尹耀卫也顺利攻破了洪门第二分堂的堂口，擒获了无数俘虏，刘俊龙、孙涛、王冠力、**飞、秦超、丁硕、熊一波、冯立强等人也传来消息称顺利攻破堂口。

也就是说现在如今洪门所有的势力全部归龙门所有。

李风给刘晗发了条短信，意思是大功告成。

刘晗接到短信后淡然一笑。

吩咐暗影的人直接杀入赵长老的别墅，将赵长老杀死。

三大长老死后，洪门展开册封仪式，老帮主龙霸天曾经留有遗言，立龙门门主李风为洪门帮主。

大公子刘晗虽然不愿意，但毕竟是义父说的，这还有遗书呢，纵然他再能装逼，可是毕竟不能不孝顺啊。

“拜祖师爷！”刘晗作为洪门大公子，亲自主持册封仪式。

郑成功的画像被抬了上来。

刘晗开始讲解洪门的历史。

“洪门是天地会（又称红帮、三合会、三点会、三和会、万顺会等），致公堂是洪门的一个海外分支机构，他们一致的对外称曰天地会或红帮，对内则称洪门。”

1992年7月28日在美国举行第3届世界洪门恳亲大会，经来自世界各地的100多位代表两天讨论，通过总会章程，宣告成立世界洪门总会。

首届会长李志鹏，总会设在美国檀香山。

为什么叫做洪门？有的说：“洪门就是汉门，因为丧失了中原的土地，所以在“汉”（繁体“汉”）字里要除去‘中土’就成为洪字了。

”有的说：“因为明太祖年号洪武，所以拿洪字来起名的。”

据洪门秘册所载，洪门真主为朱洪竺，军师为陈近南，大将为万云龙（一称郑成功化名）等人，最初起于福建，以少林寺为主动机关。

起初少林寺以武技名于世，清朝康熙皇帝嫉妒他们，命少林寺僧侣远征西域，后来战胜回来了，乃借事端戕害功臣郑君达。

又派兵焚毁少林寺，一班寺里的和尚逃出来的不少。

其中有个陈近南遂组织天地会，想培植势力来谋复仇，曾派遣他的部下五大将蔡德忠、方大洪、胡德帝、马超兴、李式开等设立支会，这就是所谓“前五祖”。

洪门的源流，言人人殊，从来不一致，因为它化名特多，有红帮、三点会、三合会、三河会、天地会、致公堂等等；尚有分支别名，不胜枚举。

但是一致的对外称曰“天地会”，对内则称“洪门”。由于清廷对天地会党徒的严刑究办，杀戮株连，所以洪门集

会方式多用囗头传述来秘密结社，对来源出处，难免鲁鱼豕亥，错综杂沓了。

康熙甲寅十三年（1674年）3月25日；雍正甲寅十二年（1734年）七月二十五日。

前身是扶余渤海联合国曼洛理族后裔中红派和博派合力发起，以神武地皇高洪为名举族转变而来。

关于香堂上供奉的牌位，依次是：

始祖：洪英（殷洪盛）

五先贤：朱之瑜、顾炎武、黄宗羲、王夫之、傅山

五宗：文宗史可法、武宗郑成功、宣宗陈近南、达宗万云龙、威宗苏洪光

前五

洪门（汉留）内容关系表

洪门（汉留）内容关系表

祖：蔡德忠、方大洪、胡德帝、马超兴、李式开

中五祖：杨仗佑、方惠成、吴天成、林大江、张敬之

后五祖：李式地、洪太岁、吴天佑、林永超、姚必达

五义：郑君达、谢邦恒、黄昌成、吴廷贵、周洪英

五杰：郑道德、郑道芳、韩龙、韩虎、李昌国

三英：郭秀英、郑玉兰、钟文君

二师：男军师史明鉴、女军师关玉英

孙文对于洪门也有他的说法，在他所著的《孙文学说》里面有一段记载，原文如下：“洪门者，创设于明朝遗老，起于康熙时代。

盖康熙以前，明朝之忠烈士，多欲力图恢复，誓不臣清，舍生赴义，屡起屡蹶，兴虏拼命，然卒不能救明朝之亡。

迨至康熙之世，清朝已盛，面明朝之忠烈，变残废殆尽。

二三遗老，见大势已去，无可挽回，乃欲以民族主义之根苗，流传后代，故以反清复明的宗旨，结成团体，以待后有起者可藉为资助也。

此殆洪门创设之本意。

然其事必当极其秘密，乃可防政府之察觉也。夫政府之爪牙为官吏，而官吏之耳目为士绅，故凡所谓士大夫之类，皆所当忌而须严为杜绝者，然后其根株乃能保存，而潜滋暗长于异族专制政府之下。以此条件而立会，将以何道而后可？

必也以能全群众心理之事迹，而传民族国家之思想。故洪门之拜会，则以演戏为之，盖此最易动群众之观听也。

其传布思想，以不平之心，复仇之事以表之，此最易使士大夫闻而生厌远而避之者也。

其固结团体，则以博爱施之，使彼此手足相顾，患难相扶，此最合乎江湖旅客无家游子之需要也。而终乃传以民族主义，以期达其反清复明之目的焉。”

孙文在和保皇党论战之后，觉得美洲的华侨比檀香山多。

预备赴美洲宣传革命。

他知道美洲华侨力量的伟大，要加入洪门，因此在洪门前辈，孙文的叔父钟水养

介绍，于1903年冬天，毅然加入了檀香山致公堂。

这天同时拜盟的有六十余人。

就在国安会馆（同兴公司举行入盟礼节。

并由主盟人封孙文为“洪棍”（洪门三把手，掌管执法）。

据传当时加入洪门的会员名册，现保存在檀香山。

孙文到美国旧金山受到欢迎，当地华侨有90%参加洪门致公堂，总部设在三藩市（旧金山，又译“圣弗朗西斯科”、“三藩市”），

各埠设有分堂，主张各不一样，再有保皇党的人从中欺骗，几乎忘了反清复明的本来面目，孙中山有见于此，乃建议举行洪门总注册，代致公堂拟定新章程，将反清复明的范围更加扩大。

使洪门无形成了一个革命团体。

当时的洪门致公堂的总注册和孙文重订致公堂新章程，对于美洲华侨革命工作关系极为重大。

美洲华侨七万人共捐赠款项约二十一万元美金，支持了孙中山先生的国内革命之急需。

华侨对祖国革命，有莫大的贡献，所以称为华侨为革命之母。

而因为华侨有90%名列洪门会籍，亦可称洪门为华侨之母。

因海外华侨，若无洪门，则华侨民族意识，不能如此坚强。

组织之秘密会册，只有组织之高层拥有。内容为组织组成之历史。现任组织名单。组成结构。入会形式，誓词。违反组织之刑法。

背（隐）语，手语，在公众地方表达为组织中人之方式。隐语为“海底”，又名“金不换”。

在施琅攻台时（一六八三年），郑克塽将其祖父郑成功开山（金台山）立堂（明远堂）有关洪门天地会中的文件、名册、印信等装入铁箱密封，沉入海底。

洪门组织之优点是有纵横系统，如在职位名称上有龙头、坐堂、执堂、心腹、巡风到么满的纵列，又有“言谈”、“手势”等的横向系统。即使第一见面的洪门弟兄，一见手势动止，一闻“春典隐语”，一说“花亭结义”，则是兄弟也，即是生死之交，若原有仇恨也化为玉帛。

这种纵横系统，言谈隐语、手势均是洪门博学之士所编造的，在世界上并无其他任何秘密组织所能项背。洪门组织对入会无资格限制，仅须有介绍人，加入后彼此以手足相待，所以虽是秘密组织，但发展迅速，由台湾延伸至中国内地及港澳

刘晗讲解完洪门历史之后，仪式正式开始。

摆设完成，就由大公子刘晗高叫：「恭请坛主。」

所谓「坛主」即主持是次香堂仪式之重心人物，可以是坐馆，二路元帅，或者堂口大佬主持。

坛主以「三把半」香供奉，在场每人均需下跪。

各就职司之位，「坛主」就座。

（本章完）