在我国民间曾经流传着、四个邪门诡异的职业，人们都将其称作为“四小阴门” ！

相传做阴门的活，可以和鬼神打交道！

直到如今民间还有相关的一段顺口溜， “刽子手的刀墙上悬” 二皮匠的针线缝皮面” “扎纸匠的工艺活又现 ”仵作的眼睛看得见”！

今天阿冲大叔就为大家讲解，这神秘的“四小阴门”所对应的这四种职业！

刽子手，这种职业是古代执行死刑的人 ，也被称作砍头专业户， 俗话说斩首台上无活人，这种古老的行刑之法，在商周时期就出现了！

午时三刻升天无活路，讲的便是这个行当，相信大家也曾看过古装戏，那么必然对于以下的场景非常的熟悉，官府老爷丢下手中令牌，膀大腰圆的刽子手往刀刃之上喷一口烈酒，可实际上刽子手在行刑时有着很多说法和讲究，其中更是有很多的禁忌 ！

稍有不慎就会招惹众多麻烦，轻则被犯人家属连连叨扰，重则会遭遇诡异事件！

说到这里就不得不提一下”刽子手”的鬼头大刀，后背宽面、刀身沉重，刀柄之处刻有鬼头，被行内人称之为“上劈鬼神 下斩阴魂 ”！

并且传闻“刽子手”的刀最多能砍下百人的脑袋，如果杀人过多，便会煞气太重，伤其自身，不仅行刑的刀具有说法，就连“刽子手”的选拔也同样如此，据说这类人面相丑陋，凶神恶煞，父母也基本上会缺一，因为只有这样的人身上的阳气才会重，才能抵消行刑后的煞气 ！

莫言先生的《檀香刑》一书中有写到， 主角李宗平便是一名“刽子手” ，他这一辈子砍下的人头，比当地一年产的西瓜还要多， 四十年里从未间断过 ，金盆洗手之后，回到老家居然成为了当地的首富！

但就算这样也没有娶到老婆，所以说刽子手这个行业，十个里面有九个会断了香火 ，这不仅仅是人们对于此行业的排斥，而是由于人们天生对于鬼神的恐惧感！

所以古代的刽子手都有一个共同的特性 那便是“鳏、寡、孤、独、残 ！

古文有记载，清朝的刽子手是最容易赚钱的，因为犯人的家属都讲究一个全尸， 如果不想让死者身首异处，就只能花钱给刽子手，让他们下刀的时候留点情，既要把头砍下来还要连着皮！

而我国历史上最后一个刽子手叫做宋人头，他的自传中也有一段非常有意思的故事 ，在他刚入这个行业时，师父就叮嘱过，杀人99必定要收手，因为做了刽子手之后 一旦杀人过百，那就再也没有回头路了！

可宋人头却没有将此话当回事，最后他年老归田，虽腰缠万贯，可也只能落下个孤独之身！

那么四小阴门中的“二皮匠”又是什么职业呢 ？

在民间有这么一种说法，应做站街娘， 不做二皮匠 、二皮匠又叫缝尸匠 ，是专门缝补修复死人尸体的，同时这个行业也与刽子手有关，相传他们通常居住在菜市口附近，每当有人被砍头了，也就意味着来生意了，被斩首犯人的家属将尸体拉走后就直接找到他们，因为古人觉得人在死后如果不健全，那么就连阎王爷都不会收，只能沦落为山野中的孤魂野鬼！

所以二皮匠的工作就是将犯人的头部和肩膀缝合在一起，而由于工作的特殊性， 他们的要价极其的高 ！

那么问题就来了，难道犯人家属不会自己缝合吗 ？

就算可能过程比较恐怖，可也不至于为此花大价钱，那是因为二皮匠有自己的说法 ，他们会说缝合不是关键，召回死者的三魂七魄才是重点 ！

在那个年代里，死者能像正常人一样入土为安，对于他们家属来说很重要，所以二皮匠和刽子手一样，都靠着死人赚取了大量的钱财！

那么扎纸匠和仵作又为何沦为四小阴门呢？

因为他们做的全是死人的生意，俗话说扎彩匠 、扎鬼纸 、“扎来鬼纸祭阴阳” ！

众所周知，每当村里有了白事，过程中都少不了扎纸师傅的参与，各个颜色的轿子 ，汽车、马匹、电视、洗衣机等等！

在我国文化中丧葬习俗讲究颇多，而扎纸匠在制作这些东西时更是如此，正所谓“逝者骑马坐轿走 ，童男伴红、童女伴绿、 男烧马、 女烧牛”、 这些都是扎纸匠要注意的说法 ！

并且纸人上面绝对不能画上眼睛，否则便会招魂上身，这个说法在各类电影中也有体现！

1908年的11月15日 ，清朝的一代皇后慈禧在故宫旁的中南海病逝，这个直到如今也备受争议的女人，在经历了四任帝王之后终于离世！

生前骄奢淫逸的她，死后必定要求风光大葬 ，慈禧的葬礼更是以超过皇帝的标准举办，由于风水师没有选定合适的日子， 所以慈禧的肉身在第二年的十一月，才送往清东陵下葬 ！

文武百官， 近卫军 ，皇亲国戚，丫鬟太监 ，足足有数万人绵延30余里地，但他们几乎人手一个纸人纸马，光是用纸扎成的 御林军就有3000个， 一对接着一对，煞白的面部加上僵硬的身体，使整个画面看起来都异常的诡异而恐怖 ！

但我们从此也能看出，无论是身居高位的帝王，或是平民老百姓，纸扎人从始至终都是必不可少的丧葬文化 ！

那么仵作，作为四小阴门的最后一门又是怎么一回事呢 ？

在很长一段时间里 ，仵作都被视为四小阴门中地位最低的一个，甚至还有一些朝代下的明文规定 ，禁止“仵作”的子孙三代不能参加科举考试 ，就算是“仵作”将孩子过继给别人也不行，所以如果有人当上了仵作， 那便相当于断了儿孙三代从政的前程！

午、仵也，“阴气从下至上、 与阴阳相仵逆为背也” 、古人认为活人属阳，逝者属阴，“仵作”这个职业则是处于阴阳之间的人！

“仵作”平时开办义庄这些场所来维持生计 ，而在官府需要的时候，则会协助验伤和勘查尸体死因，在那个科技并不发达的年代， 像这种事情只能靠“仵作”亲力亲为，他们面对的是发臭腐烂的尸体！

仵作只能凭借经验观察之后，再得出结论 ！

相传仵作这个行当，从秦朝时就有了， 当时就有一套完整的操作流程，首先是确认死者的性别身份，判断五官七窍是否流血 ，四肢是否有伤，死因是否刀伤、或烧伤，或溺亡、还是中毒等等 ，之后仵作还需要签下担保书，甘愿为自己的判定负责，不得不说 ，仵作的社会地位与他们的工作内容完全不相符 ！

是因为他们常年与尸体作伴，做的也确实是死人的生意，可赚到的钱甚至还不如在衙门当差的小吏，但“仵作”身上所承担的责任就完全不同了！

如果他们在工作上疏忽或者出现了误判，那么朝廷首先要追责的不是官老爷 ，而是误导官老爷判案的“仵作”，后果更是不堪设想，甚至一个不小心就会脑袋不保，性命攸关！

总而言之 ，“四小阴门”各有各的难处， 好在随着时代的进步，这四个职业如今也迈入了正轨，获得了人们的尊重和敬仰！