作为华夏老一辈的文学家，钱老爷子一向以来都是坚持用纸笔创作。

不是学不会电脑，只是单纯的认为用纸笔来写更能引起自己的共鸣。

拿出自己专用的小本子和钢笔，钱老爷子沉思两秒便埋头写了起来。

“有一个很美好的成语，叫心想事成；有一句很让人向往的话，叫“愿你所得皆所愿，所遇皆所求，所求皆所得，所盼皆所期……”

网上，越来越多的读者出现，随着读者基数的增加，网友们也终于是讨论起了《红楼梦》的中心思想和到底说了什么，也就是对《红楼梦》的理解。

“我不知道为什么会有人喜欢林黛玉，明明薛宝钗才是完美的女人。

平易近人、体恤奴仆，从不像她哥哥那样倚势凌人，厉言辞色；还有她举止娴雅、彬彬有礼，有着大家闺秀的优雅风度；而且她待人处事滴水不漏，能获得全府上下的一致好评。

在当时的社会中，这样的女人才是最最合格的大妇吧。

最让我印象深刻的就是，老太君领着众人路过她的院子，惊异于她的朴素，除了几盆绿色盆栽，基本就剩素色纱帐了。”

“肤浅，也只有不谙世事的年轻人才会这么天真吧，像我这样在社会上摸爬滚打过一段时间的成年人就不会这么想了。

年轻人的认知还是太过于浅薄无知，薛宝钗远没有表面上看起来那么简单。

至于你说的林黛玉，我就想知道为什么会有人不喜欢她呢？

喜欢她的才情才气，文思敏捷，出口成章，其所写的诗歌耐人寻味 ；

喜欢她的聪慧狡黠，会在宝玉冥思苦想不得好句之时，出手相助、会在宝玉想吃酒，却被阻止时伶牙俐齿的帮忙；

喜欢她的真心待人、不论尊卑，对待紫鹃以真心，也换来她的真心实意、忠心耿耿；

最是喜欢她的冷静自持，在临死之时，焚烧诗稿和手帕，断了念想、灭了尘缘。

这样的林黛玉又怎么可能不讨人喜欢？”

“我倒觉得晴雯的勇气和正直最是让人佩服，她敢在宝玉面前讽刺挖苦袭人，直言他们不知男女有别关系不清不楚；

她又淡薄金钱，无畏地撕烂折扇， 倾听裂帛之音，让那些身外之物烟消云散；

她还爱管不平之事，因看不惯老妈子欺负芳官而对其呵斥， 也因此结下了梁子。

如果晴雯单单只会任性刁蛮，也不致招人如此喜欢。

她夜半醒来，可以披单衣出去赏雪；

她有病在身，甘愿熬夜伤身给宝玉补氅子；

她以随意自在的装束去见王夫人，却被有心人大作文章 ，也骄傲的不肯低头。

这么一个个性十足的小姑娘在那个时代实在是太亮眼了。”

“这些都只是对一个角色的理解，难道就没有人能够总结一下这本《红楼梦》的具体思想吗？”

“唉，太难了，我看了两遍，仅仅看懂了一点点皮毛，总感觉还有内容，但就是觉得在雾里看花。”

“谁不是呢？我一个堂堂一流文学家，看了两遍竟然连个皮毛都看不出来，只能说自己看了两遍，都不敢说是读了。”

“一流文学家算啥，我一个顶级文学家，看完这本书的第一句话就是‘尼玛，写的真TM牛逼。’”

“我已经看完三遍了，现在再看第四遍，一边看一边等大佬出现。”

“加一，坐等大佬分析。”

“现在连顶级文学家都表示难以理解，看来只能等世界级文学家出面了。”

“我有个大胆的想法，你们说，大佬现在还没出现，会不会是他们也看不懂啊……”

“你这个想法确实很大胆……”

“但是不得不说，有一定的可能性。”

“这就有点过分了啊，没必要踩一捧一吧，虽然这本《红楼梦》有点厉害，但是也不至于让其他世界级文学家都看不懂吧。”

“还真不一定哦。”

“一群乐吹。”

“别争了，钱中平老爷子发书评了，就是关于《红楼梦》的。”

“看吧，我就知道，钱老爷子牛逼！”

“别喊口号了，我先走一步。”

……

刚刚还吵得很厉害的读者们一下子散的无影无踪，通通都跑去钱中平老爷子的博客去了。

老爷子的博客上刚刚发了两张本子的照片。

这也是钱老爷子的惯例了，先用手写，然后再拍照片上传。

如果不是照片的清晰度还算高的话，估计很多读者早就实名留言让钱老爷子千万千万要找人打字了。

刘言，华夏顶级文学家，也就是那个出口就是‘尼玛’的文学家。

他是第一批过来钱老爷子博客的读者，第一眼看到的就是钱老爷子那一手风格独特的钢笔字。

作为写了五六十年字的文学家，钱老爷子的书法风格早就已经自成一家了。

其中不仅有着好几种流派的字体风格，还融合了自己独特的风格。

稍稍赞叹了几秒表示尊敬，刘言赶快看起了内容，毕竟，这才是他今天屁颠屁颠跑过来的原因。

第858章 红楼的本意

然而，这第一句立马就让刘言皱起了眉头，如果不是刚好看到了后面写的，估计刘言都以为钱老爷子的号被盗了。

“有一个很美好的成语，叫心想事成；有一句很向往的话，叫“愿你所得皆所愿，所遇皆所求，所求皆所得，所盼皆所期”。想要什么就可以得到什么，这大概是每个人都希望发生的事。

但是，乐弦的《红楼梦》，却从头至尾，揭示了一个很残忍的生活真相：书中每一个人物的人生，都是事与愿违的人生。

因此，《红楼梦》才成了一部“千红一窟”，“万艳同悲”的故事……”

看到这，刘言稍稍思考了片刻，确实，里面只要是有名有姓的角色基本都是以悲剧收场，自己虽然也觉得里面的角色结尾好像有些不爽，但是却没有想的这么深。

继续往下看，他倒要看看，作为世界级的钱老爷子能有怎样的见地。

“……前世的绛珠仙子林黛玉，下世为人，就是为了偿还神瑛侍者的“灌溉之德”。

她与贾宝玉在贾府相逢、相知、相恋。在华夏的传统文学中，但凡发生了这样的故事，往往都会有一个比较圆满的结局，最起码，他们也该顺理成章地结成夫妻。

可是，《红楼梦》却另辟蹊径，让这对恋人相遇而不可相守，“一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂；一个是水中月，一个是镜中花”。

贾宝玉的一生，唯一的期许就是能娶林妹妹为妻。他不喜欢表姐薛宝钗，也不愿意听见所谓的“金玉良缘”，可是，最终他的妻子，却偏偏是薛宝钗。

那么，薛宝钗的人生，是否就圆满了呢？同样是一场悲剧。为了能嫁给贾宝玉，薛宝钗忍受了很多委屈。然而，新婚不久，丈夫离家出走，丢下她独守空房。她的所求，又何尝如意了呢？

不仅是三大主角，《红楼梦》中每一个角色，都走上了事与愿违的人生道路。

对于王熙凤来说，她一生中最大的目标，就是能与丈夫贾琏恩恩爱爱，白头偕老。

可是，贾琏却总是在外拈花惹草。最后，这对夫妻也近乎过着“仇人”一样的生活。

王熙凤的另一个目标，就是要管理好贾府，证明自己的与众不同。

可是，这个目标，也同样没能实现，她为了贾府屡屡搭上自己的私房钱，却也没有任何人认可她的辛苦和努力。

探春，也是《红楼梦》中一个不得不说的角色。她的人生目标，就是走出贾府，摆脱庶出的影子，活出属于自己的精彩。

她确实走出了贾府，可也不过是为了家族的利益，被迫远嫁和亲。她的人生，依然是一个摆脱不了的枷锁，牢牢地锁死了她的一切，让她永远都不能摆脱。

对于贾母来说，她最渴望的就是儿孙孝顺，自己能安享晚年。

可是，这位一声尊贵的老太太，到了晚年却并不能省心，更不能高枕无忧。她的子孙们，一个比一个不争气，算计来算计去，终究葬送了贾府。

贾府中的主子们是如此的可悲，丫头们自然更没有什么顺遂的人生。

当袭人看到贾宝玉系着一条大红汗巾子回来的时候，曾经说了这样一句话，“不该拿我的东西给那些混账人”。可那个和贾宝玉交换了汗巾子的“混账人”，终究成了袭人的丈夫。一心争荣夸耀的袭人，成了下九流的妻子。

晴雯一心要保持自己的清白，她屡次拒绝贾宝玉的“无理”要求。可是，最冰清玉洁的晴雯，终究要不过成了王夫人口中的“狐狸精”，凄凄凉凉地死在了一张破旧的土炕上。

事与愿违，就是《红楼梦》的主旋律，没有任何一个人能逃掉这样的命运。他们之中，不乏为了自己的人生而努力的角色，但却无法逃脱一个“命”字。

这才是《红楼梦》最可悲之处。”

可悲，确实可悲。

求不得不就是人世间最可悲，最痛苦的事吗？

看着钱老爷子的书评，不少人恍然大悟，纷纷有一种‘原来如此’的想法。

“难道乐神是让我们不要想太多？顺其自然？”

“不会吧，那不就是躺平？”

“躺平不香吗？我就觉得躺平挺好。”

“加一，这次我看我老爸还说不说我，要是再说我不认为学习我就说这是乐神说的，顺其自然，我老爸是乐神的粉丝，一定不会反驳的。”

“是这么理解的吗？我怎么老感觉有些古怪呢。”

“哪里古怪了，这就是乐神的本意。”

“我持保留意见，我认为乐神不是这种人。”

……

读者们叽叽喳喳，吵个不停，不少人都借着这个借口让自己得以躺平。

就在这时，一个特殊的id吸引了众人的注意力。

“阿弥多佛，乐弦施主不愧是写出《西游记》的作家，他对于佛教文化的认知甚至比我们这些和尚都要多。

贫僧认为这本书的核心主旨有三种，分别对应着不同的人群。”

“卧艹，这是法华寺的住持，没想到和尚也看红楼梦？”

“法华寺？就是那个号称佛教起源的法华寺？”

“牛逼啊，不愧是乐神，连法华寺扛把子都吸引过来了。”

“不过这住持是不是说他看懂了这部《红楼梦》的主旨？”

“快说说，如果说的有道理的话……我愿称你为最强。”

“在我老太，《红楼梦》要揭示的核心主旨内涵有三方面，分别是对人间世界的三类人说的

第一种，对于悟性差的也没有出家念头的凡夫俗人，告诉你如何正确的做人做事，就是收敛自己的欲望，不要作恶，不要懒惰，修善因得善果，修恶因得恶果，改恶从善，积善修德，勤勉做事，这才是一个世间人追求世间福报的正确方法，也是根本道理。

第二种，对于有出离心想出家的修行人，告诉你怎么正确修行。

首先要对得起家人，贾宝玉出家的前提条件是他和弟弟贾兰同时考取了功名，贾宝玉又给薛宝钗留下一子，贾家后继有人，宗世可兴，然后贾宝玉才出了家。修行人切不可，完全不考虑自己的家人而出家。

其次，修行人最容易被迷住和难以戒除的就是贪恋红尘之事，其中尤其是情欲和淫欲，妙玉就是这个没守住而修行失败，她作为出家人却经常贪恋与贾家的往来，放不下红尘事，还对贾宝玉有倾慕之心，这才招惹来祸端，害了自己的一世修行！

第三种，对于那些悟性很好，有修行念头的人，那就要像贾宝玉那样，看破人间五蕴六尘，放下对内境和外境的执着，生出离心，彻见自己的本性初心，开悟见性，而能出家修行一门专心志求佛道，以期最后证得真如佛果功德圆满。而证悟了以后，作为修行人还要返回世间，行持大乘菩提心利益天下一切有情众生。

我想说的是，这与佛法的修行道理高度一致，再加上乐神曾经写过的《西游记》，我强烈怀疑，这就是乐神的本意……”