很难相信，一个曾经国家的主宰民族，居然被外来民族同化到成为了人数稀少的少数民族。这简直可以说是一场悲剧。丁安贤想起了自己民族，汉族。虽然屡屡受到侵犯，但却每次都神奇的吸收，同化，最后往往将入侵民族同化为了汉族，不得不说是一个伟大的奇迹。

历史还在继续。随着娜米的述说，时间来到了近代，一个名叫穆罕穆德·阿里的埃及人建立了法鲁克王朝，他极大的重视科普特人的权益，科普特人的地位也得到了显着的改善。

“那个时候我们的族人可以成为政府官员，甚至是高官，很多生活中的限制也被废除。我祖父告诉我，法鲁克王朝曾经一半的官员都由科普特人担任。”娜米骄傲的说道。

“阿里国王是一个好人。”丁安贤感叹道。

娜米点点头，说道：“是的，那几乎是我们科普特人最美好的日子。可惜后来，英国的殖民者来到了我们的国家......”

后来，英国的大炮轰向了孱弱的法鲁克王朝，并将其作为了殖民地。

英国人采取了“以夷制夷”的政策，他们拉拢在人口上占绝对优势的阿拉伯人，对科普特人开始进行迫害。这时期，大量科普特人开始纷纷逃离埃及，远离灾祸。

最终，在英国人的支持下，阿拉伯人推翻了法鲁克王朝。革命发起者和参与者都是***，革命成功后，埃及的最高政治权力被***把持，科普特人的地位滑向边缘。这些极端的战争份子再次对基督徒们进行迫害。就此开始，科普特人迎来了最黑暗的日子。

作为当权者的***们，可以自由建造清真寺。而科普特人要建教堂，则要经过很多繁琐的许可条件，比如丁安贤现在所在的这座小小的教堂，便需要得到当地***社团的许可，之后还要与***聚集的清真寺保持一定距离，以免互相干扰。到了最后，修建方案还要经过高官特批才行。

这也怪不得这个教堂修在如此偏僻的小巷子里面了，因为所有的好位置全部都修成了清真寺，而教堂则只能选一些剩下的地方。

而且在埃及《婚姻法》的规定中，***男子可以娶基督教徒女子为妻，而***女子却不能嫁给科普特男性。如果2人硬要结婚，那科普特男性就必须先皈依***教才能娶到***女子。这几乎就是种族歧视了。

更恐怖的是恐怖袭击。2016年，开罗的一座教堂遭到一些极端***的炸弹袭击，29人死亡。

而2017年，埃及坦塔市和亚历山大市发生了两起***针对科普特教堂的恐怖袭击，造成至少45人死亡、100余人受伤。

同年5月，埃及2辆载有科普特基督徒的公交车遭***武装分子枪击，造成至少26人死亡、25人受伤。

听到这些骇人听闻的事情，丁安贤惊讶得捂住了嘴巴，他万万没有想到在如今这样的现代社会，还存在着这么严重的种族迫害与暴力行为。而娜米提到这些事情的时候，已经是泣不成声。

“娜米姐姐，我对你们民族的遭遇感到非常的抱歉，但是还请你节哀，至少你和你的孩子，还是幸福的生活着......”

娜米的孩子，这个名叫伊扎的小可爱看到妈妈开始哭泣，也开始哭了起来。

娜米竭力的控制住她的情绪，用手擦了擦眼泪，笑着逗了逗伊扎，小朋友才开心起来。

娜米抿着嘴唇，望着丁安贤，开口道：“伊扎的父亲，我的丈夫，伊扎布，就死在一场恐怖袭击中。而那个时候，我才刚刚怀上伊扎，我可怜的儿子，他一出生，就失去了父亲。”

丁安贤怔在原地，说不出话来。

他没有想到，看上去幸福的娜米母子，却有这样悲惨的经历。

这样的悲剧在电视上报道时，可能丁安贤只会为他们祈祷一下，便略了过去。可当这样的事情真的发生在他身边的时候，那种冲击感就好像是汹涌的潮水一般，向他袭来。

虽然他跟娜米才认识没多久，但是善良友好的娜米，活泼可爱的伊扎，都让丁安贤在异国他乡感到人性的美好。他真的无法想象这样美好的家庭遭受到如此沉重的打击时，是什么样的力量支撑着娜米一个人挺了过来。

当他看到娜米提到这件事眼神中那种深邃的绝望时，丁安贤也陷入了思考，宗教带给人的，到底是什么？如果说人们因为宗教而互相伤害，互相仇视，那敢问宗教带给人们的，还剩下什么？难道是苦难吗？

而让丁安贤更加感到荒谬的是，在埃及被称为“异教徒”，受到不公正待遇的基督教徒，却又是西方国家的绝对强势宗教，在中世纪，所有不信仰基督教的人们也被扣上了“异教徒”的帽子，被大肆屠戮。

“你恨他们吗？”

“谁？”

“那些杀害你丈夫的***？”

娜米摇了摇头，说道：“***们没有错，有错的是那些理解错了的可怜人们，他们已经走入了黑暗的深渊，自己却不知道。”

第202章 博物馆

“可是你失去了丈夫，你难道就没有想过，如果你们早一点选择改变信仰，加入***教，或许悲剧就可以避免呢？”

娜米露出了一个温暖的笑容，说道：“苦难是必经的道路，而主会给我们带来希望，是他指引了我的道路，如果没有主，可能我真的会受不了打击随伊扎布而去了，但正因为我相信万能的主，他指引我要继续生活，保持幸福，同时将我亲爱的伊扎抚养长大。”

说完，娜米便闭上眼睛，开始了虔诚的祷告。

“爸比，我能感觉到这里的人们都怀揣着梦想与对未来的期望，哪怕他们正遭受着苦难，但他们从来没有放弃过希望。”

是啊，就如飞猪所说，不管身处什么环境，有着什么境遇，也要怀揣着对未来的梦想与期望。也许，这就是宗教的意义吧。

丁安贤也安静的找了一张长椅坐下，台上的牧师继续着自己的布道。

“主啊！圣经告诉我们，不轻易发怒的，胜过勇士，治服己心的，强如取城。求主帮助我们来攻克自己，除去我们里面的旧人自我。求主不断的来更新和塑造我们，使我们成为主合用的器皿。主耶稣！你最了解我们，我们往往靠主能胜过环境，却在很多的时候，我们胜不过自己。常常因个性的极强，影响了与主的关系。主啊！今天来到你面前祈祷，愿悔改自己，立定心志，愿恒久靠主过得胜的生活。这样的祷告是奉主耶稣基督的名。阿们！”

伴随着头顶的电风扇发出了“嗡嗡”声，伴随着牧师布道的声音，伴随着身边虔诚信徒们的低语，丁安贤的心灵感觉到了一丝宁静。

告别了娜米之后，丁安贤调整好心情，继续上路。

科普特人的遭遇让他痛心，他决定之后要在微博上用自己的亲身经历写下娜米的故事，让更多的人知道科普特人悲惨的遭遇。

而这么想着，丁安贤没走多久，他就看到了着名的埃及国家博物馆。

博物馆的外墙是砖红色的，四周插了好几个埃及国旗，建筑精细的拱门旁有一个持纸莎草的德法老浮雕，另一侧有一个持莲花的法老浮雕，而法老所持的物件，是古埃及南方与北方的象征，两尊浮雕合置于此，也代表了埃及的南北统一，在法老浮雕的前方，是一个小型的狮身人面像。

这个狮身人面像脸部是完整的，但是却只有2米左右的高度，应该是一比一仿制的。除了小型狮身人面像，博物馆的门前还有一个水池，里面长满了一种高而坚韧的挺水植物。

茎干为三角形，每一条茎的顶端都会长出一簇浓密的、放射状的叶子，丁安贤知道，这就是埃及着名的纸莎草。

虽然看上去其貌不扬，但可别小看了这种植物，它又叫做纸草，古埃及最早的画纸——莎草纸就是由这种植物制作而成的，莎草纸在干燥的环境下保存，可以保存千年不腐。几千年以前，古埃及人用这种植物制作的莎草纸记录文明，而且广泛运用于造船，造纸等等行业，同时出口到了古希腊、欧洲和西亚地区。

直到9世纪左右，由于阿拉伯的入侵时带来了不少唐朝战俘，这些战俘也传来了华夏的造纸术，来自华夏的廉价而又实用的纸张迅速的占领了埃及的市场，而历经了几千年的莎草纸也消失在了历史的长河中。

而华夏的很多热带地区也有纸莎草的分布，不过了解这种植物的人却不多，大部分的游客都把它当做了寻常的野草，但是它却是古埃及人崇拜的三种植物之一，另外两种则是荷花与椰枣树。

水池旁边，一位戴着头巾的埃及女性温柔的抱着已经睡着的女儿，而她的旁边则坐着两个年纪稍大一点的小女孩。很明显，这是一家子。

她们有说有笑的聊着刚才在博物馆的见闻，母亲则一脸欣慰的看着她们，让丁安贤也不自觉地露出一丝微笑。

原本由于娜米的遭遇，丁安贤对***生出了一丝反感，但是看到眼前这番景象，他很难说这对***母女会伤害娜米母子。

说来说去，还是上层人物的政治斗争，受苦的却总是平头百姓。就像华夏与日本的战争，导致华夏人民一直仇视着日本人，但往往每次在华夏遇到危机，需要帮助的时候，相比于很多虚伪的国家，日本却总是伸出援手。

由此可见，战争永远都是上位者的武器，我们不应该为了一些极端分子的做法而憎恨一个民族。

每一个民族都有罪人，都有恶人，但丁安贤相信，大多数人，都心怀着同情心与同理心。

长呼一口气，丁安贤很容易就找到了购票窗口，一个同样是砖红色的建筑，但是由于年代久远所以看上去有些落魄。

“我想买一张博物馆的门票，请问多少钱？”丁安贤问道。

“要照相吗？”

丁安贤点点头，他来到博物馆当然要留下点照片留念了。

“相机票，50埃镑。”

50埃镑，也就是二十多块钱，很便宜。

丁安贤交了钱，便走进了举世闻名的埃及国家博物馆。

博物馆外表肃穆庄严，内部也简约大气。内部有高大宽敞的中庭，通过天花板上镶嵌的漫射玻璃和二楼的窗户采光，中庭里仿照古埃及神庙中的情形安置着巨大的神像。

展厅分为两层，一进门，丁安贤便看到了几尊大型的石雕伫立在门口。这几个石雕大概有十米高，有些是法老的形态，戴着王冠，穿着华丽。有些权杖，威武霸气。

“难不成埃及人也时兴门神？”丁安贤瞅了瞅这几个大型石雕，暗暗点了点头。

照这个规格，咱们华夏的两张小贴画就显得有点寒酸了。

进入博物馆后，丁安贤便感觉到有些不适应。他在国内也去过不少的博物馆，但是整体的风格却跟埃及博物馆大相径庭。展厅里各种各样的东西堆放得满满当当，不像是国内会划分出很多的区域，再用栏杆拦住，这里看上去就像是...一个大型仓库！

没错，这种“仓储式”的陈设方式让丁安贤非常震惊，飞猪这时候也探出头来，兴奋的开口道：“哇，爸比！我们终于到国家博物馆了！我能感受到这里充满了古老年代的气息，太神奇了。”

在埃及的神庙与陵墓里，每一寸可利用的空间都摆满了物品，写满了象形文字。别说这些，就连普通百姓的家中，家居用品也会摆的满满的，这种不太符合华夏所谓“井井有条”规则的陈列方法，反而很符合埃及人民的审美。

我晕，这么个三头啊！不过形容得倒是也算贴切。起码这个石头丁安贤是感受到了，他目之所及，数不胜数的或大或小的石雕分散在博物馆的各个角落，，看来古埃及人真的特别喜欢在各种岩石上砍凿出他们的艺术，也许石头历经千年而不腐朽，凝聚着古埃及人对永恒来世的向往吧。