神有自己作为神的职责，通常是创造和守护。

譬如盘古开天辟地，以身化万物，才有了现在的山海神界；

譬如第一代天帝帝俊为山海建立规则秩序、守护神界众生渡过原始荒古时代的诸多大灾大难；

譬如女娲造人，才让山海世界除了妖族和神族外，多了人类这一种族……

总而言之，神在自己诞生或成神的世界与大道法则秩序深度融合，神通战力在这个世界内强悍无比。

但同时，也要竭尽所能地让这个世界变得更好更强，并守护其不被毁灭。

否则一旦自己所属的神界出了问题，那么即使自己远在亿万光年之外，也会受到巨大的影响。

轻则境界跌落，战力衰减，重则直接陨落。

先天而生的大神通常都与整个世界的法则秩序关联，所以他们的眼界和格局，也通常着眼于世界苍生。

如果是后天修炼成神的，情况自然又会有所不同。

由于不是天生地养，一出生就是神境的先天大神，所以就需要寻找一个能够成为自己“神域”的地方，而后与那个地方的法则秩序合道，继而淬炼出神体。

以陈勾为例，如果他想走神道在六十级淬炼出神体……

可以将某个已经完全被自己掌控的世界，诸如诛仙世界祭天祈祷，立为承载自己圣子秩序的神域。

然后在这个世界中，寻找一样自然诞生，而不是人为炼制，并且蕴含有法则本源的东西炼化，便可以淬炼出神体了。

例如一块蕴有五行本源的山石，就有可能淬炼五行山神战体；

如果是一座先天圣光莲台灵宝，炼化后更可能诞生出圣莲神体……

每一种神体，都会拥有各自独有的属性，相同的是神体在五大“道身”中堪称近战第一。

肉身之力强横无比，气血鼎盛，断肢重生是最低标配，甚至有只剩一个头颅都能直接复原，恢复能力在五道之中无出其右。

只不过，觉醒者受到苍澜世界法则秩序的限制，神域只能立在苍澜。

陈勾暗自猜测，这可能就是为什么五条“入圣”大道中，觉醒者能够自然而然知道晋升之法的，只有神道。

明显是要将所有觉醒者的命运都和苍澜世界捆绑在一起！

当然，由于苍澜世界局势太复杂，并不被任何一个人所独掌，所以立整个苍澜世界为神域是不现实的。

但可以退而求其次，立花岛乃至星罗碎海为神域。

在山海神界，情况也类似。

各大部落和氏族都有可以被立为神域的领地，有可能是一座山，一座湖，一条河，甚至一座宫殿。

这也就是山神、湖神、河神之类称呼的由来，每个神都有自己的领地。

无论是半神还是真神，在自己的神域内，战力都会达到鼎盛，同境存在很难在自身神域内与自己抗衡。

但也与神域完全绑在一起，必须竭尽所能确保神域不遭受大的破坏，否则最终受影响的还是自己。

为了确保神域的安全，很多部族都会让几个甚至几十上百半神将神域立在同一个地方，这样纵然自己不在，也会有其他人守护神域。

当然，前提是双方都同意。

尤其是先立神域者，如果他拒绝，其他人就无法将同一片地方立为神域。

除非……

干掉他！

无论是东方神明还是西方修行者，但凡想要超凡入圣，淬炼出神体，然后晋升真神，都免不了这一关。

西方众神中，宙斯的奥林匹斯山、奥丁的阿斯加德神国、雅典娜的黄道十二宫、波塞冬的大海等等，本质都是神域。

在自己的神域内，几乎都是无敌的存在。

只不过，世事无绝对，只要时间足够长空间足够大，就一直会诞生能打破现有规则的妖孽。

另外，半神或真神离开神域后战力会降低不假。

但更确切地说，不能用“降低”这个词，而是原本的增幅消失了。

实际上，自身战力并没有被封印或禁锢一部分等等。

“神道”解释清楚后，虔来便接着解释“魔道”。

“世上本无魔，魔由心生，乃世间众生的邪念凝聚衍化成法则本源，被某些生灵吸收侵蚀心志而诞生，以玩弄感情为乐，并从中得到力量……”

按照虔来的说法，魔是继神道之后，诞生的第二种可以实现“超凡入圣”这个目标的修行进化之道。

所谓的邪念，其实就是负面情绪。

诸如贪婪、恐惧、色欲、饥饿、寒冷、嗜血、痛苦、杀戮、好战、堕落、毁灭等。

这些情绪，经过岁月的衍化后，最终都变成了独特的法则。

没有掌握某一种负面法则的，就不是魔，哪怕其以魔为名，坏事做尽。

很多大妖自称魔王，实际上都是妖神。

因此，一个六十级的存在，想要修炼出魔体，就必须吸收一道负面法则本源。

这道本源，可以通过特定的行为在自己体内凝聚……

譬如通过感受痛苦凝聚痛苦本源，通过折磨他人凝聚折磨本源，又或者通过堕落凝聚堕落本源等等。

第五百一十二章 仙、佛、魔、鬼、神，五道道身！

一旦拥有了负面本源，也就可以修炼出相应的魔身。

魔体的厉害之处，在于可以通过吸收那些对应的负面情绪而强化自身。

苦痛魔体，可以汲取他人的痛苦精神之力而提升自己的修为、实力，乃至恢复生命、修炼神通等等。

如梦魇中的恐怖恶魔弗莱迪，就是通过折磨虐杀小孩来变强。

如山海神界的极恶妖魔穷奇，就经常飞到打斗的现场，将有理的一方吃掉，将忠诚的人鼻子咬掉；如果有人犯下恶行，穷奇会捕捉野兽送给他，并且鼓励他多做坏事。

如堕落天使，会引导其他人堕落等……

并不只是因为它们喜欢做这些事，更因为通过这些看似邪恶的行为，会让他们的魔体得到强化。

绝大多数魔体的近身战力，都比不过神体，但魔道的修炼速度极快。

尤其在半神和真神这两个境界，神体往往会被甩在后面。

并且魔能蛊惑人心，魔体也拥有这方面的魔能。只要出现，就会让周围的其它生灵逐渐被自己的负面情绪侵蚀。

只不过，魔体这种进化方式有着严重的副作用。

首先，自身神智会潜移默化地受到影响。

即使一个善良正直的人，一旦修炼出魔体，最后也必然会慢慢变得邪恶。

其次，一旦修炼到了真神巅峰乃至神王境界，同等级魔体绝大多数时候都不是神体的对手。

也就是说修炼速度虽然快，但后期潜力不如神体。

当然，这种对比都是从整体平均水平来看，个体肯定会有特例。

无论魔体还是神体都有可能诞生不能以常理揣度，不受各自先天劣势约束的怪物……

对这些妖孽而言，神体也可以修炼得很快，魔体也可以在神王境战力滔天。

与魔道有关的负面法则本源其实非常难得。

因为这种法则源自于生灵的精神意念，自然界几乎无法诞生，也就不可能有杀戮遗玉、堕落遗玉这些东西存在了。

所以，如果想要凝聚魔道法则本源修炼魔体，基本只有一条路……那就是自身先入魔。

而地心蘑菇中蕴有杀戮本源，让陈勾可以省略入魔的步骤，直接修炼出杀戮魔体。

虽然陈勾对于这种魔体没有太大兴趣，但道理就是这样的。

而且虔来也不知道陈勾本身就掌握了杀戮强化的能力。

即使之前斩杀厉无尘时有法则道具掉落，也只当是厉无尘不小心掉落出来的东西，压根没往这方面想。

现在才超脱境的陈勾，既然还没有淬炼出“圣身”，自然也就不可能拥有魔体。

不过，陈勾自己兴趣不大，并不意味着蘑菇内的这道杀戮本源没有价值。

恰恰相反，杀戮进化这种能力哪个想走捷径的好战分子不想要？

山海神界内，无论谁得到并开启杀戮神体，都将和觉醒者一样，可以从杀戮中得到力量。

并且，相比于苦痛、折磨、极恶这些负面法则，杀戮只会让人变得嗜杀，副作用可以说小得多。

所以，如果陈勾愿意，可以用这朵蘑菇在山海神界轻易交易到至宝，就算是要一片上等的领地建立部落都不在话下。

毕竟整个山海神界的历史上，都没出现过几次杀戮魔体的记录。

“魔体我已经清楚了，鬼道又是怎么回事？”

陈勾继续问道，“道身”的选择至关重要，影响极其深远，他得弄清五道圣身的全部优点和缺点之后，才能决定淬炼那种圣身。

“世间万物皆有生老病死，神灵也不例外，纵然寿元之长以十万年计，可杀劫一起活不到那么久便会提前身陨……某些生灵肉身寂亡，只剩魂魄，便可称之为鬼。”

“原本只有鬼，而无鬼道，当年魔帝蚩尤战败后，九黎族一部分残部意外发现了阴间，迁徙过去后便建地府，立十八层地狱，此后才渐渐有了鬼道。”

化身“夫子”的虔来事无巨细的解释道：“鬼道修鬼体，有魂而无身谓之鬼。在地府创立之前，未能修炼出元神的生灵肉身死后，灵魂便会随之寂灭，只有极少数因怨恨执念不散而留在世间，成为厉鬼，鬼道圣身便也由执念而生……”

鬼只有魂而无肉身，那么元神就是他们的身体，在六十级时同样需要超脱入圣。

只不过，鬼道十分特殊，任何一个鬼所能凝聚的鬼体，基本上从其成为鬼的那一刻开始就已经注定。

例如饿死鬼，由于生前是被饿死，继而化为鬼。

所以将元神淬炼成饿死鬼体后，便掌握了饥饿的力量。可以用饥饿来攻击敌人的同时，自身无惧饥饿。

例如火烧鬼，生前被烧死，以鬼魂状态修炼到六十级便可淬炼出火烧鬼体，直接掌握火焰之力。能控火烧人的同时，自身无惧火焰。

…………

简而言之，生前怎么死的，淬炼出的便是相应的鬼体，掌握导致生前死亡的力量同时，鬼体也彻底不再害怕那种攻击，甚至可以直接无视。

这种针对性的无视，拥有极高的法则优先性。

很有可能，一个淬炼出火烧鬼体的鬼将在面前，即使女神温度高达数万的太阳真火，都难以伤之分毫。

虽然针对某一种攻击，但法则对抗性却高得恐怖，同境几乎不可能会输，这就是鬼体的强悍之处。

听虔来这么一说，陈勾立刻想起了鬼楚霸王项羽。

他生前是在千军万马之中斩敌数百后力竭战死，所以淬炼出的是亡阵鬼体。

一人一马便有千军万马之力！

同时，纵然面对千倍、万倍之敌的围攻也丝毫无惧。

因为亡阵鬼体同时面对的敌人越多，战力就越强，这便是真正千军辟易，万人敌的霸王！

这些，自然是在西游世界忘川河边，项羽和观音大战时，陈勾通过烛眼看到的。

当时为了看到这些属性信息，他连续施展了好几次烛眼。

也就是当时他本身也是冥王拘魂使之一，霸王才没有计较。

否则如果是其他人这么盯着看，只怕早就被乌骓马一蹄子踏成肉泥了。

不过，让陈勾心中惊疑的是……

当时他看到的项羽，可不只是鬼，而是鬼神，是鬼也是神！

一念及此，便将自己的疑惑说了出来。

虔来闻言眼中闪过一抹惊讶之色，似乎没想到陈勾竟然还知道鬼神的存在，略微思索后沉声回道：

“鬼道在五道之中最为特殊，既可以单独修炼出鬼体，也可以由鬼体重新修炼出肉身，再以其它四道之一将肉身修炼入圣。如此结合，便是鬼神、鬼仙、鬼佛、鬼魔！”

陈勾骇然睁大了眼，惊道：“如此说来，鬼道岂不是五道最强？”

道理一目了然，鬼道可以同时修两道，掌握两种圣身，以二对一，自然强于其它四道。

然而虔来却摇头道：“谈何容易，少主可曾见世间有几个鬼魂能修炼成仙、神或魔、佛？无论鬼仙、鬼神，还是鬼佛或鬼魔，都是大道禁忌！任何一种都最多只能诞生一人，如果世间已有人走通了鬼神之道，就不会再出现第二个鬼神……”

这不就和白素贞的螭族一样，每一个都独一无二？！

随后听虔来说完，陈勾才算是彻底明白。

先修鬼道再修其它四道之一，听起来的确很强，但却有三个问题……

PS：第二章有，晚一点