此时，张文宣已经看得明白，看着地上的死马更是大致猜测出吕本元如此狼狈的缘由，不由苦笑着说道。

“道生兄，中堂要小弟来此，一是要小弟来催促道生兄快些去总督衙门，中堂只为等着道生兄一到就开席；二是交代了要道生兄把盛军马队遣回军营，再要小弟把两军各哨哨官带回总督衙门训诫，并没提到秦团总半句。小弟若是把秦团总一并带回，恐有违中堂均意。。。。。。”

听张文宣如此说，吕本元不由大怒，双臂用力挥开扶持他的亲兵，一把抓下头上变了形的官帽，指着上面那个黑洞洞的枪眼，又伸腿踢了地上的死马一脚，吼了起来。

“张德三，我可告诉你，这姓秦的枪击上官，按大清律，就是杵逆重罪，是不是把这姓秦的带回去，你就看着办吧！我这就找中堂说理去。”

吕本元一边忿忿地喊着，一边伸手去拉亲兵牵过来的一匹战马，搬着马鞍抬起一只脚就要上马，却不想两条腿被死马压得久了，有些麻木，两条腿站着还好，一条腿站着却吃不住力，腿一软就要跌倒，慌得几个亲兵连忙扶住，又手忙脚乱地差不多托着才把吕本元扶上马背。

吕本元一上马，他的亲兵还有已经列好队伍站的规规矩矩的盛军官兵也跟着就要上马，却听秦川淡淡地说道。

“吕总兵可以走，其它人都得留下。”

秦川一发话，楚云飞伸手拔出插在腰间皮带上的两只驳壳枪对着空中“啪啪”就是两枪，接着恨恨地喊了起来。

“盐团的弟兄们都听着，打砸的盛军只能离开一人一骑，其它人那个敢乱动，就给老子用刺刀招呼。”

楚云飞这一下令，盐团本已经放下的步枪又哗地一声重新端起来，一看盐团这架势，那些刚刚爬上马背的盛军又急忙下马，大眼瞪小眼地看着气急败坏的吕本元。

气的脸色紫的像猪肝一样的吕本元用手指着秦川：“好，好，姓秦的，你等着本官！”

吕本元说完，回手狠狠拍了一下战马，催动着马匹单人独骑地一路冲出东街，气急败坏直奔直隶总督衙门而去。

吕本元走后，张文宣看着被盐团官兵用刺刀逼住的盛军，又看着吕本元狼狈不堪的背影，苦笑着一摊双手：“鸣鸿，你这又是何苦呢？”

秦川“哼”了一声，依旧语气淡淡地说道：“张大人，这些人都是打砸的事主，他们若是走了，我这官司可还怎么打？”

张文宣压低声音道：“鸣鸿，说实话，有没有这些人在，你今天的这场官司都不好打。”

秦川有些奇怪地问：“张大人，此话怎讲？”

张文宣叹口气道：“鸣鸿，你有所不知，今天这不是初七吗。”

正月初七，被称为人日，在唐代也被称作人胜节。汉族神话传说女娲第七天造人，因此汉人认为正月初七是人的生日，为了庆贺，各地也由此衍生出许多风俗。

人日这一天，汉族女子用彩纸、丝帛、金箔、银箔剪成小人形状置于头上，称为戴人胜；吃七种蔬菜加米粉制成的羹，叫做七宝羹。

南方一些地方至今还保留着捞鱼生的习俗，寓意越捞越高，步步高升之意。而在北方，则用炒过的大米拌上饴糖，做成球状或者方形，叫做“响太平”，寓意太平安康之意。在北方，午饭还要吃面条，也是健康长寿之意。另外，初七人日这天，还有出游、登高、赋诗和一些祭祀的习俗。

唐代诗人高适《人日寄杜二拾遗》诗云：人日题诗寄草堂，遥怜故人思故乡。柳条弄色不忍看，梅花满枝空断肠。身在南番无所遇，心怀百忧复千虑。今年人日空相忆，明年人日知何处？

关于初七的一些习俗，秦川倒是知道一些，可初七又怎么样？

莫非这直隶地面上斜，竟然还有初七可以随意打砸劫掠这样的习俗？

秦川没有明白张文宣的意思，只是默默地看着张文宣没说话。

张文宣苦笑着道：“鸣鸿，你有所不知，每年初七，中堂都会宴请各营营官以上将领，大家都到齐了，就等着盛军马营这些人，中堂正要派人去催，不想你那个参谋追到总督衙门去找周大人，周大人闻说此事不敢耽搁，急着向中堂禀报，中堂这才派他的督标亲军马队来弹压。是周大人怕中堂的督标弹压不住，让鸣鸿你这里吃了亏，才让我带队来。”

张文宣看了那些规矩的盛军马队官兵一眼，摇摇头道：“鸣鸿，说实话，中堂和周大人都以为你这次会吃亏，没想到的是，倒是吕道生吃亏不小不说，还大折了颜面。”

“只是。。。。。。若是你吃亏了，这还好说些，中堂定会好好安抚你一番，可这。。。。。。”

张文宣说了半句再就不说，只是苦着脸叹了一口气。

张文宣话音一落，楚云飞忿忿地道：“这是哪门子道理，难道只能我们盐团吃亏才行？”

脸上已经变色的秦川回头瞪了楚云飞一眼，呵斥道：“放肆，张大人说话，哪里有你插嘴的份，还不退下。”