派出所中的男人，面红耳赤，大声咆孝：“他还暗地里说我又短又小……所以我没忍住就打了！”

警官有些不耐烦地打断了对方的咆孝：“虽然事出有因，但这些都不关键好吧，你女朋友噼腿也好，被勾引也罢，这些都属于道德问题。”

“现在关键的是，他的鼻子被你给打骨折了，司法验伤的结果大概率是轻伤，要是不想坐牢就准备赔钱私了吧！不赔钱也可以，要坐牢六个月到三年，你自己选择吧。”

“赔多少钱？”听说要坐牢，男人显然有点慌了。

“打断鼻骨，轻伤二级吧，一般可以要求赔偿8-10万元；如果构成轻伤一级的，可以要求10万元以上赔偿。有事情别打架，打了也别把人打骨折！好好的你打人家干嘛呢？”

看着这两人的争吵，和尚大为震惊，这个地方，显然是……衙门？

应该是衙门吧？

衙门居然还管打架这种芝麻大小的事儿？

难道这里的衙门，闲得慌吗？

山海界的衙门，天天想着捞油水，至于打架斗殴的事情多了去了，只要不打出人命，才懒得多管闲事。

秋远沉默着，观察四周。

在另一个候问室中，又有工作人员在解释：“你这个转账记录1000元，就是犯罪证据，你再怎么否认都没用的。”

“那个女的已经被扫黄扫了很多次了，人证物证据在，她自己也认罪，你就别多费口舌了。”

“我真的没有！我真的只是在按摩，啥都没干，同志你相信我。”

“按照《治安管理处罚法》第六十六条规定：卖淫、嫖娼的，处10日以上15日以下拘留，可以并处5000元以下罚款；情节较轻的，处5日以下拘留或者500元以下罚款。你看这个拘留时间是浮动的，你要是想关15天呢，就继续狡辩。要是想关少一点就认罪交钱。”

过了老半晌，那间候问室里关着的男人，颤抖着双腿，低声道：“哎呀。这位同志，要拘留多久？能不告诉我老婆吗？要是我老婆知道了，那简直……”

“你要是失踪10天，你老婆、单位不找你，那就没事。”

在王昊眼里，这种场景，显得有些古怪。

他本来想给和尚看看穷凶极恶的罪犯，以证明这里不是所谓的“彼岸”，只是比山海界好一点的世界。

结果只是打架以及嫖·娼的。

唯有真正的监狱，才有那些犯了杀人放火等重罪之人。

但再怎么样，这个世界的犯罪分子数量，确实不可能和山海界相比拟。

在秋远和尚眼里，现任衙门处理的小事，折射出这个世界的繁华昌盛。

他这么多年，经历了千般苦，万般难，也不像刚刚出山之时那样不经俗世，一点都不懂社会的运转规律了。

这个世界并不是非黑即白，而是长期处于黑白之间的中间状态，也即灰色。

有很多事情真的强求不得，人与人的矛盾天然存在，根本不存在所谓的“真正完美”。

倘若能通过某种“方法”，让世人处于一个相对中庸平和的状态，少一些矛盾，多一些宽容，便已是了不起的结果了。

至于完全消除矛盾——那几乎是不可能的事情。

“走吧，这里没什么好看的了。”王昊招呼道。

“我带你去另外的地方看看。”

场景再一次切换。

这里是写字楼附近，最不缺的便是上班之人。

有人类的活动，便会产生消费。

有消费自然就会产生市场。

流动商贩们骑着三轮车，在写字楼附近到处乱窜，各种小吃摊摆满了路边，肉夹馍、牛肉粉丝、蛋炒饭、酸辣粉、螺蛳粉，应有尽有。

浓浓的食物香味，令人满口生津，肚子不由得“咕噜噜”地叫了起来。

秋远昏迷了这么多年，几乎忘记食物到底是什么味道了，不由得咽了一口唾沫，心中默念一声：“舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。”

对于这些地摊小贩，城管也是睁一只眼闭一只眼，自从地摊经济开始提倡后，对地摊的限制放宽松了很多，只要做好垃圾分类，搞好卫生许可，一般也不会多管闲事。

“你这油是花生油吧？”王昊对着一个卖炒饭的商贩问道。

“是啊，金龙鱼的……你看这瓶子上写着的，绝对不可能是地沟油！咱这里有卫生许可的。”摊主低着头炒菜，也不管到底是谁问的。

那声音仿佛从天上掉下来的一样。

“来一盒蛋炒饭，不要加蛋和肉，多加点白菜。”

摊主心中暗道，蛋炒饭不加蛋又是什么个意思？

一抬头便看到一个秃头，穿着一身黄色衣服的和尚，一脸傻兮兮的呆滞笑容，还有那么一点儿惊疑之色，莫不是个傻子？

居然还有和尚来买炒饭？

摊主的心理活动复杂：倒也不算罕见，现在的人不就喜欢cosy吗？

话谁回来了，有好多新闻都播报过，这些秃驴还蛮有钱的，用爱疯手机刷抖音，住着豪华别墅，还包养着佛媛，眼前的这一位……

第两百九十六章 前方的道路

算了，卖一份饭而已，关我屁事。

“不要蛋的话，8块钱一份。”

“叮冬，支付宝收款——8元。”

这秃驴也没有拿出手机扫码，摊主左顾右盼，疑神疑鬼地找了半天，也不知道是谁支付的。

既然有人付了钱，也就无所谓了，他用铲子在锅里炒了几下，撒上味精，多放了点菜，卖了一份没有蛋的蛋炒饭。

“不要蛋的炒饭，师傅拿稳了。”

“多谢…施主。”

秋远和尚拿着热腾腾的炒饭盒子，继续向前走，那手里的炒饭香味，一个劲儿地往鼻子里钻，钻地他心底里就像猫抓一样痒痒。

不知怎么回事，他在这个天外天世界，四肢健全，有眼睛有嘴巴，早就饿了。

现在被勾动食欲，居然怎么都压抑不下来，就连走路都有点没有力气了。

“既然是佛祖送的素斋，吃了也就吃了。”

秋远找了个偏僻的地方，一屁股坐在马路牙子上，拿起快子大快朵颐。

虽然没有荤菜，但这一份炒饭，盐和味精管饱，比山海界中的伙食好吃多了。

不一会儿，吃的秋远满头大汗，却发现食盒中空空如也，一粒米饭都没有了。

居然有一种欲求不满的感觉，怎么就这么快吃完了呢？

他看着花花绿绿的世界，心中感叹：“修行这么多年，却被一份炒饭破坏了心境，犯了贪念之戒，罪过，罪过。还是修行不足啊……”

……

而此刻的王昊，仿佛化身为苍穹，化身为宇宙，俯视整个星球的芸芸众生。

甚至，他的目光已经突破维度的限制，看到世界膜背后的以太深渊。

以太深渊是秩序的，却又是混乱的，邪恶恐怖，扭曲多变乃是常态。世界只不过是偶然诞生的一点小小秩序。

甚至，从生理层面，这个世界的五颜六色，五光十色，其实是大脑想象出来的，大部分的物体并不发光，人类看到的颜色其实并不存在，只是大脑制造出的一个美丽幻觉，只是世界的一小部分。

因为维度的不同，看到的也有所不同。

慢慢地，王昊开始适应这一高维度视角，命运的钟摆在左右摇摆，时光长河的呼啸奔腾；大到世界与世界的毁灭，小到夸克之间的聚变。

他仿佛要在这一瞬间升华，成为宇宙万物。

突然间，听到有人在心底里呼唤他，是蓝星与地球，是尚未开荒成功的山海界，青石镇，还有自己的表妹，那两位网吧客人……这一丝的牵挂慢慢拽拉着他，从那种至高的理性状态恢复。

“和尚啊，你吃饱了吗？”

“弟子，饱了。”秋远和尚双手合十，感恩道。

“你在吃饱之前，要做的第一件事，是不是要先去吃饱？”

这一句话有点绕口，不过秋远却听懂了，微微欠身：“好像也是。”

“继续逛逛吧，你既然认为，山海界已无前路，那我便带你看看所谓前路，这是一个大多数人能够吃饱的世界。这里是大城市，还有小城市与乡村，都可以去看看。”

秋远和尚不由得对一开始的那一股戾气，感到心中羞愧，是啊，世间哪会没有前路？

看看这繁华盛世吧。

哪怕这个世界在佛祖眼里有缺陷，再怎么样，都比山海界好了十倍百倍。

“弟子，想去前面那栋高大房子看看，那里似乎有很多人。”

王昊一看，“家乐福大超市”几个大字映入眼帘。

“你去吧。”

超市，不管是城市还是乡镇，随处都可以找到。

然而“超市”的由来并不普通。

它是美国发明的一种文化现象，从20世纪40年代开始，各种超市开始在美国出现，代表着该国的繁荣经济文化。美国将超市作为“自由市场的文化武器”来向全世界表明，只有他们的商品和分配方式能够给人类最为富足的未来。

不得不承认，这种标志性的文化现象，已经传遍蓝星。

人们早就对之习以为常。

果然，当秋远和尚进入超市后，直接呆愣住了，那琳琅满目的商品，大米、生鲜、衣服，一些奇怪的瓶瓶罐罐，疑似是酒，还有大量不明物品，甚至将他的呼吸也一并冻结住。

即便这个世界，已有足够多的事情让他震撼，但那么多的物品，一眼望不到头的商品，车水马龙的顾客，给他带来难以想象的冲击感。

王昊心中感叹，如今的人类对“超市”的存在见怪不怪。

但超市的广泛传播，有过很多的历史事件，甚至，一定程度促成了20世纪，冷战的胜负。

在1959年的美国国家展览会上，美国人精心准备的展览馆，便是一家巨大的“超市”。

在当时，政府集中调运了三千吨的货物，从书籍、杂志，到电影、唱片，从罐头食物，再到洗衣机、电视机、冰箱、汽车、船只、拖拉机等等等等机械装备，全都放在了超市当中，以显示自由市场经济制度下，巨大的商品经济与繁荣。

而当初的苏联领袖赫鲁晓夫参加了展览的开幕式，并与副总统尼克松，展开了一场关于“东西方意识形态和核战争”的论战。

而那时的苏联，采用计划经济，正在闹饥荒。

赫鲁晓夫面对超市文化的冲击，面对密密麻麻的人群和琳琅满目的商品，心中到底有什么感受，没有人知道。

在这之后，又展开了“玉米运动”，在全国范围大力推广玉米。但这一次运动很显然失败了，赫鲁晓夫又多了一个“赫玉米”的绰号。

当然，赫鲁晓夫并未被“超市文化”彻底击倒。

被击倒的是同样访问过“超市”的叶钦利。

叶钦利在自转中沉痛地写道：当看到美国超市货架上摆放着的成百上千种商品以后，他第一次为苏联人民感到一种绝望的伤痛，像苏联这么一个潜力巨大、本应极为富裕的国家竟然沦落到贫穷的状态。

现如今，来自更加贫穷的，比第三世界还要贫困的山海界，秋远和尚，看到了超市中的繁华景象。

他的精神被彻底击倒。

一直在超市当中，逛了好几个小时，确认这些商品真实存在，和尚才从那种茫然中恢复过来。

“佛啊，告诉我最终的答桉吧。为什么两个世界，差异之大，如同彼岸与地狱？”

“生产力不够。”王昊道。

“何谓……生产力？”

这个问题，可不太好解释。

画面一转，秋远和尚，又前往电动车工厂，他看到了所谓的“生产力”。

无数的机器人正在自动化工作，以难以想象的速度，生产着一种“不可描述之物”，该“不可描述之物”比他见到的任何器械，都要复杂一百倍一千倍！。

而山海界，铁匠锻造一把普通的菜刀，可能要一两天。

王昊又带着他，前往大平原，有播种机正在播种小麦，这些奇怪的机器，看的和尚一愣一愣的。

不过他总算明白了：什么是生产力。

“为何……山海界的生产力会不够？此等造物，何来？”

“因为山海界没有科学的世界观，没有知识，社会制度不齐全，只依靠人的双手劳作，却不依靠脑子去积累。生产力为何会够？”

秋远和尚来到了学校。

有位教授正在讲解高等数学：“在运用洛必达法则之前，首先要完成两项任务：一是分子分母的极限是否都等于零；二是分子分母在限定的区域内是否分别可导。如果这两个条件都满足，接着求导并判断求导之后的极限是否存在：如果存在，直接得到答桉。”

和尚感到自己的智商，被按在地上摩擦，佛祖给了他认识这个世界文字的能力。但任何一句话，他都看不懂，也不理解。

只是强烈的第六感告诉他，这些知识，可能是生产力的来源。

紧接着，他又前往医院，前往图书馆，前往小城市，前往偏远山区，甚至前往充满异域风情的印度，那佛学的发源地。

最后，前往最为贫困的非洲。

就连贫困的非洲，也没什么人吃人的现象了。

生产力的发展水平，决定了看到的景象。

倘若非洲大草原，时光倒流千年万年，可能和山海界差的不多。

年纪不小的秋远和尚，面对茫茫然的地球世界，仿佛刚刚睁眼看向世界的婴儿。

原来他对世界一无所知！

他只记住了这句话：“生产力不足。”

“大力发展生产力！”

耳听为虚眼见为实，他彻底服了，戾气早就荡然无存。

这一条道路的出现，简直照亮了他的心灵，成为一个新的信仰。

他最后鼓起胆量，有些膜拜问道：“敢问佛祖，倘若生产力足够了……是否便是彼岸？”

“不是，哪怕生产力够了，分配方式依旧存在问题。”

“贫富会有差距，人的能力也会有差距，结果正义与程序正义，往往只能寻得其一，公平与效率，也往往相互矛盾。矛盾是天然存在的，倘若没有矛盾，也就没有了前进的方向。这个世界，也只是在苦苦寻求前方的出路。”

王昊看着茫然的和尚，又道：“你看那躺在医院中悄然等待死亡的绝症病人，在地铁中背着房贷苦苦挣扎的社畜；在山路上行走的穷苦学生；在非洲大草原挨饿的人……对他们而言，这个世界便是地狱。”

真正的“彼岸”是什么，是蓝星世界，月球之上的“乐园”，一个人人如龙的世界。只不过“乐园”总归腐朽，所谓的“彼岸”也彻底垮塌下来了。

和尚微微一愣。

是啊，对于即将生老病死的人而言，这里便是地狱。

不过，更加复杂的问题，还是等先解决了温饱，在做考虑吧。

“你是想留在这里，还是回山海界？”

和尚道：“回去吧……再回那里，毕竟，那里是我的故乡。弟子……多谢佛祖解惑。”

“那便送你回去。”

说到这里，王昊挥了挥手，秋远和尚消失在了眼前。

……