天歌听说自己眉间有凤羽花，和凰字印，完全没有想到，难道真的是他们口中传说的，凤凰神族的女皇吗？五彩神凰，芷天女凰吗？

可是为什么，只是现在和他们口中传说的，这个高高在上的人，是这么的格格不入呢。

对了，还记得当时自己刚来到天庭的时候，就是翼瑶殿下给自己创了一个五彩凤凰的衣服。但是都差点引起来了轩然大bo，自己差一点就要被处死了呢，就因为这么一件衣服都被处死，可见这五彩神凰是多么的高贵。

可是他们口中的那个女皇，那个五彩神凰，真的是自己，令人震惊的消息在自己现在终于确认的情况下，还是有一点不放心啊，这时候才觉得心中心潮澎湃，心情一下子就好像是过山车一样那样的，高高低低起起伏伏，不知道怎么形容。

本来觉得，也只不过是自己和那个女凰长得有点像罢了，自己何德何能能够是那么厉害的角色呢。

可是现在一下子确认了之后，这种感觉完全不同啊。

天歌说：“傲白，你能保证你今天对我说的话都是真的，并不是有意在这里哄我高兴吧，你是不是看过自怨自哀一直自卑下去，对我的伤势各方面都不好，所以才编出这种谎话来，想要安慰我，让我好好的活着呢？”

这小子要是这样安慰自己的话，肯定不会给他好脸色看的。哪里是安慰自己，纯粹是在自己的伤口上再撒上一把盐，让自己觉得自己是多么渺小，只要和这个五彩神凰扯上关系，才能够平复这巨大的落差吗？

仙鹤童子傲白笑道：“主人，你这是说的哪的话呢？我能是那种人吗？再说主人跟我相处虽然没有几天，但是我的为人主任应该了解，我是一个比较老实持重的人，我说的话都是经过深思熟虑的，就连那一次我第1次见你的时候就发现的事情，到现在我才告诉你没这样的运气，何况又要等这么久呢，如果我说我骗你的话，为什么当时都没有说去考虑这么久才告诉你！”

天歌说：“为什么？我也在想为什么你这么久才告诉我这件事情，不然你要是说的早的话，我还有所相信不怎么怀疑，可是现在在我最危难最落魄，最觉得活不下去的时候告诉我这些，岂不是让我更加疑心？自己的可悲可怜吗？”

仙鹤童子傲白笑道：“主人完全误会了我的意思，是因为现在你再也不是在天庭那个复杂的地方，如果在那些复杂的地方我说了这些，你反而还会觉得有负担，现在在这深山之中，又没有任何人到来说给主人听见也好让你以后为未来多多考虑，对你修行也有帮助啊，不然的话什么时候才能够恢复真身，召回元神呢？”

天歌说：“修行有好处？”

仙鹤童子傲白笑道：“对，就是为了对你的修行有好处，如果你再这样三天打鱼两天晒网，只是和人研究一下却不好好修炼，那如何才能找回元神呢！”

天歌说：“元神，是代表那个叫做芷天神凰的五彩神凰的女皇吗？”

仙鹤童子傲白笑道：“嗯，正是，主人应该高兴，怎么越加的愁眉苦脸起来了呢？难道这件事情还不足以换回你的信心和自信吗？这可是多么隆重的天呀，天道把你生而为女皇，自然有它的道理，你现在作为凡人来理解受一点苦楚又有什么关系呢？”

天歌说：“那你说怎么修仙？”

仙鹤童子傲白笑道：“我接着刚才的灵气讲，所以，它的进一步壮旺，便同时薰蒸到在肉体外层的营卫之气，随着营卫之气的周天运转趋向，由尾问号闾夹脊关，升上脑中泥丸；再经泥丸下降口内鹊桥，过喉部重楼，至心下绛宫而落于中丹田。这个过程称为河车初动。以上这个过程是气先生发运动，而先天元神尚未圆满，更未能与气发生深入的交合，所以还称不上先天真动。故而不要理会它，修功者于此时只须微微凝照守于中丹田，维持住虚无空静的中和态，自然会蓄养起无限生机。”

天歌说：“修仙也是我唯一的生机吗？”

仙鹤童子傲白笑道：“除了如果这时候还要褪色的话，那真是无药可救了，赤峰这天底下谁又有你如此大好的机会呢？”

天歌说：“嗯……”

仙鹤童子傲白笑道：“古人所谓“养勤鄂”，也就是指此状态。按：此段正指下手功夫。关键在于调心、调息、调形三者方法得当，谐调统一。此三调即为导引，导引的目标是进入胎息。一入胎息便返归先天自然，往后只须顺应自然即可。静，随其静；动，随其动。故称“养鄞鄂”。“养鄞鄂”之术语，今未见有明确解释者。依愚推析，此语当沿自战国时的典故。鄞，即越国之称；鄂，乃楚国别名。战国时，越王勾践曾屈于于吴王夫差，后卧薪尝胆，经二十年默默发奋，养精蓄锐，终使越国强大起来，而战败了吴国。所以，“养鄞鄂”大致是借用这些典故来比喻对元气的蓄养。行之一月二月，我神益静，静久则气益生。此为神生气，气生神之功也。或百日或百余，精神益长，真气渐充，温温火候，血水有余，自然坎离**，乾坤会合，神融气扬。”

天歌照着仙鹤童子傲白说的，坐在外面被阳光照耀的暖呼呼的石头上，就修习起来。

感觉一霎时间，自有一阵回风上冲百脉，是谓河车真动。中间若有一点灵光觉在丹田，是为水底玄珠，土内黄芽。尔时一阳来复，恍如红日初升，照于沧海之内，如雾如烟，若隐若见，则铅火生焉。方其乾坤坎离未交，虚无寂灭，神凝于中，功无间断，打成一团，是为五行配合。于若水火相交，二候采取，河车逆转，四候得药，神居于内，丹光不离，谓之大周天，谓之行九转大还也。此时一点至阳之精，凝结于中，隐藏于欲净情寂之时，而有象有形，到此地位，内外温养，顷刻无差，又谓之十月功夫也。将守中宫“养鄞鄂”之功行持一个月到两个月，自己的心神会更加清静。