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步天为凰

作者:步天为凰 | 分类: | 字数:155.8万

第三百五十四章 化鹤成仙

书名:步天为凰 作者:步天为凰 字数:2092 更新时间:2024-11-07 02:57:12

天歌说:“细瞧这个故事会发现,成仙公是否成仙,跟鹤的仙丹没有啥关系,因为成公仆的名字本来就在户口簿上,仙鹤不过是奉命来送药罢了,这说明鹤是某位神仙的家仆,被派到人间来促使成武丁成仙,不过这次他们的使命不是当坐骑,而是当快递员。呵呵,我说的对不对?”

俊彦太子疑惑道:“快递员是做什么的?”

天歌捂嘴笑道:“呵呵,就是呃,邮差,送信送东西的那种……”想了半天才想起来这个形容词。

俊彦太子道:“嗯……”

天歌说:“鹤在神仙界如此受欢迎,以至于人间的鹤都供不应求,有的人竟然打起这方面的生意,训练人变成鹤来满足仙界的需求吧?”

俊彦太子道:“你怎么知道的?”

天歌笑道:“呵呵,真的有呀?我只是瞎猜的……”

俊彦太子道:“你怎么猜的?”

天歌说:“刚才太子殿下说,那些神仙训练了狗一样的飞马,鹤既然会飞,哪能还不会被训练呢!”

俊彦太子道:“《子虚录》里讲了一个故事,说有个人叫白皠,爱好修道成仙,跟着鹤川道人学习。每年天上都有一个骄傲的神仙下来,从众弟子中点一个人,师父就会给他一棵仙丹,这个人就会变成白鹤,白日飞升。这一年终于点上了白皠,他激动不已,吞食仙丹之后变成白鹤,急忙飞到天宫,却发现自己还是一只白鹤,有个神仙当了他的主人,主人每次出门,就骑着他。他还发现当年的师兄弟都是仙鹤,这才明白原来师父鹤川道人搞的是仙鹤出口生意,自己不过是当成一只鹤卖到了天宫。他不甘心当坐骑,飞回人间,要求师父收回仙丹,让他重新做人,师父把仙丹收回后,就把他扔到一个累累白骨的山洞里了。”

天歌说:“这个故事解释了一个残忍的真相,别以为鹤就是自由自在的,实际上,“子非鹤,安知鹤之乐?鹤也不甘心当坐骑的。如果有个坐骑劳动者协会,他们也一定会向玉帝抗议,要求八小时工作制……”

俊彦太子道:“劳动者协会是什么?”

天歌说:“呵呵,就是比如像我们这些工作的,宫女侍卫,坐骑这些劳动者,去要求自己正当权益的地方……”

俊彦太子道:“哦!你是说,一只坐骑太累的事吗?这方面考虑最周到的要属南极仙翁了,他有一只鹤当坐骑,另外还养了一只鹿,两种坐骑轮流使用,充分考虑了他们的休息时间,都不骑的时候,就让他们看家护院。”

天歌说:“这个我知道,《白蛇传》上白娘子和小青盗仙草的时候,就是他们俩拦阻的。后来南极仙翁的这只鹿在《西游记》里还跑到比丘国吞食了千百个小孩心肝,跟孙悟空大战一场,将要被剿灭时,被南极仙翁赶来领了回去,做了这么大恶,没收到任何惩处,只因为这鹿跟鹤一样都是神仙最爱的坐骑——是陆地上神仙选用坐骑的代表,这么说来,天界也没有公道!仙界一向对鹤深有好感,视其为仙禽,古时流传的仙鹤故事还有吗?”

俊彦太子道:“中国人一向对鹤深有好感,视其为仙禽,是仙人的坐骑。由于鹤的造型,头顶有类似鸡冠的红色组织,称为鹤顶红,因此又被称为丹顶鹤;两颊有黑色羽毛,延长颈而下,后绕至背部;翅膀有一排黑色羽毛,站立时遮住白色的短尾,因此常被误解为黑色尾羽;其余身躯皆为白色羽毛所覆盖,如此红、白、黑三色构成美丽调和的身体色彩。身材瘦高,脖子及脚都很长,动作十分优雅,常有舞蹈似的动作,因此又被称为舞鹤。鹤自古因其优雅的色泽与动作,为文人所喜爱。宋代诗人林和靖隐居杭州孤山,终身不娶,且在其隐居处遍植梅树,并畜鹤为伴,人称梅妻鹤子。宋朝沈括《梦溪笔谈.人事二》记载:林逋隐居杭州孤山,常畜两鹤,纵之则飞入云霄,盘旋久之,复入笼中。逋常泛小艇,游西湖诸寺。有客至逋所居,则一童子出应门,延客坐,为开笼纵鹤。良久,逋必棹小船而归。盖尝以鹤飞为验也。这也真是个巧思,客人来了,主人不在,家童放鹤,主人看到鹤影,知有客至,也就赶了回来。这又是鹤的另一项独特的功能。苏东坡曾写了一篇〈放鹤亭记〉的散文,内容描述云龙山人养两只鹤,早上于草亭放鹤,黄昏时双鹤则归于草亭,以养鹤为乐。东坡前往拜见,他告诉东坡隐居之乐:虽南面之君,未可与易也!其理由是,春秋战国时卫懿公好鹤,所养的鹤出入皆有车可乘,待遇比将士还好。当敌国来犯时,将士们都说,就让鹤去帮国君打仗好了,最后,终于亡其国;而隐士玩鹤,甚至嗜酒,都还能博得好名。这是当隐士比当君王快乐的地方。”

天歌说:“鹤既为仙禽,且为仙人坐骑,长寿是必然的。古时流传的一卷《鹤经》中说:鹤,阳鸟也,而游于阴。因金气,依火精。火数七,金数九。故十六年小变,六十年大变,千六百年,形定而色白。刘敬叔《异苑》也记载:晋太康二年冬,大雪,南州人见二鹤言于桥下曰,今寒不减尧崩年也。庾信《小园赋》里的鹤讶今年之雪一句,说的正是这个典故。问题是晋太康年间,距离尧帝过世之年已经超过千年,所以这两只鹤,也有千年之寿,晋.陶潜《搜神后记》卷一:丁令威,本辽东人,学道于灵虚山。后化鹤归辽,集城门华表柱。时有少年,举弓欲射之。鹤乃飞,徘徊空中而言曰:『有鸟有鸟丁令威,去家千年今始归。城郭如故人民非,何不学仙冢垒垒。』遂高上冲天。去家千年,化鹤而归,当然人事全非。宋.欧阳修〈采桑子〉词:归来恰似辽东鹤,城郭人民,触目皆新,谁识当年旧主人。从此,辽东鹤成了代表岁月如梭。”