孤之所以告诉你们这些，是因为人生而平等，没有任何的高低贵贱之分。知识只要是对苍生有利的，那就是好的知识，并没有所谓的高明和低贱之分。

只要你们愿意去学，去专攻，那你们以后也一定会成为名流千古的人物。即便不能名流千古，你们制造的东西或许也会对后世产生极大的影响。

所以，请你们抛弃以前那种落后的是非观念吧，不要再用以前你们的那种价值观来看这个世界了。

因为世界是在变化的是在进步的，如果只是一味地固守，那对你们，还有对这个社会，对这种文明，是非常的不利的。”

这些学子被刘辩说的哑口无言，刘辩则继续说道:

“孤要讲的第二句话，就是司马迁最有名的一句:

读万卷书，不如行**路。

孤为什么告诉你们这句话呢？就是想要告诉你们，你们这些做学问的，不用老是想着闭门造车，在你们学有所成的时候，就应该多出去走走，多出去看看。

如果你们只知道死读书、苦读书的话，那你们一生也不会有多大的成就。因为一部典籍、一本书，那就永远只是创作人自己的观点而已。

就好像你们都在读的《论语》、《春秋》等儒家经典，以及一些后人对这些典籍的解释和点评。

但是当你们看到这些的时候，你们就没有自己的观点吗？就没有自己的意识吗？

因为这些典籍只是代表孔子和他弟子的主观理念，包括后世的一些点评和解释的东西，那也只是代表注释人的观点，难道你们就没有自己的想法吗？难道你们只是一味的推崇这些人吗？

也许当你们出去走走看看，有了一定的社会经历之后。对于这些典籍，你们可能会有自己的想法吧。

连孔子都说过:人非圣贤，孰能无过。

我们是人，又不是神仙，谁能保证谁说的话，做的事情，就一定是对的呢？而且知识只有自己掌握之后，那才是自己的。

别人说的、别人写的，那只是代表人家的观点，而不是代表你的观点。”

底下的这些学子被刘辩的这些话，说的他们是哑口无言，甚至有一些人低下来头暗暗的思索。连郑玄、蔡邕几人也是异彩连连地看着刘辩。

然后刘辩继续说道:“孤要说的第三句话就是实践是检验真理的唯一标准。”

任何事情，任何学问，并不是你在这里看完了，然后就可以说你会了，任何的学问只有当你去验证之后，你才可以说这是正确的。

这也包括学院里面各科的学子，任何的发明创造，只有当你真正的去实践之后，发现你所研究的学问，创造的东西，是要用的、是可行的。

到那个时候，你才可以说，你自己是学有所成了。

而不是单纯的说，而不是说，我们读了多少的书，学了多少的知识，因为你学的那些知识都只是你自己的，别人又不知道。

所以当你的知识学以致用，让别人可以看到，可以使用。让别人都同意你的观点，都愿意听你的看你的，到那个时候才可以说你真的学到了东西。

而不是在这里空口白话的说，我知道什么，我学到了什么什么。

底下的学子被刘辩说的是面红而赤，学院里面，自然也有那么一些自以为是的学子，当他们听说这些话以后，心里面也自然的起了波澜。

刘辩讲了那么半天，就从书案上，拿起茶杯，喝了几口，润了润嗓子，继续说道:“孤还有一文，名曰《师说》。”

刘辩先介绍完内容，然后又说道:“《师说》一文，告诉我们几个道理，我们生于世间，就有我们存在的道里。没有说谁是圣人，谁就比别人高贵。

在几个人并行的时候，可能别人懂的一些道理，我们自己就不懂，所以，我们遇到我们不懂的事情之后，要不耻下问，要勇于学习。

就连儒家圣人孔子，也曾千里至苦厉向老子求学，也曾向郯子、苌弘、师襄学习，可能他们几个人的学识，没有孔子那么高明。

而恰恰他们懂的道理，孔子也并不一定懂，连孔子都能够不耻下问，更何况你们这些还没有学有所成的学子呢？

所以好好学习吧，孤的少年们，但是孤最后还要告诫你们一句，你们要学习是好事情，正如我前面所说的，实验是检验真理的唯一标准。

任何的学问，只有经过多番的考究，多番的验证之后才可以形成自己的理念。所以孤希望你们听到这些以后能够好好的思考一番。”

然后刘辩又对着下面的学子说道:“孤再给你们一篇文章，名曰《马说》。”

刘辩花了半个时辰，介绍完内容，然后说道:“孤之所以讲这篇文章，是要告诉你们，只有你们好好的学习，腹有良谋，有才华的话，你们就都会碰到属于自己的伯乐。”

然后刘辩，又陆续的讲了《爱莲说》、《陋室铭》。最后刘辩又告诉他们，不要被眼前生活的苟且所压倒，任何时候，都不要失去自己的原则和理想。

讲完这些以后，天色已经完了，刘辩在学院之中简单的用了膳。

刘辩看了一眼那些学子，微微笑了笑。

刘辩暗道，希望这些人，今天听完他的演讲之后，都能够有所感悟吧。

因为刘辩也不希望，从他创建的学院之中，走出来的这些学子，都只是一些书呆子。

在袁术在十月份的时候，以报仇为名攻打陈国，刘宠投降。

袁术不从，刘宠自缢于军中。

十月中，袁术兵分两路。

一路以乐就为将，攻打梁国，一路以李丰为将，攻打颍川。

梁王刘谢投降，梁国自此归于袁术，乐就驻守梁国，以防后变。

颍川太守昌貅，与李丰对峙半月之后，昌貅被部将杨奉所篡，昌貅被杀。

颍川尽归袁术，李丰暂时驻扎在这里。

自此，袁术尽得豫南四郡，与淮南连城一线，并与广陵形成犄角之势。