为了印证自己的猜想，朱厚熙决定先调动内力按照《罗摩内功》记载的行气线路走上一个周天。

随着内力真气在经脉中蜿蜒流转，在朱厚熙的眼中经脉逐渐清晰。

那是一种玄之又玄的感觉，就好像一副3D投影一般，浮现在他的眼前。

朱厚熙却不知道这种状态又被称为“内景返观”，一般只有修炼到修为高深之人才能达到这种境界。

在他的感觉中，《罗摩内功》运转的经脉，与心脏喷薄而出的血脉是相连的。

运功之时，丹田内力与心脏血液共同出发，血管与经脉交界处，就是内功运行穴位的次序。

分别在神封、灵虚、命府、气海、下三椎，丹田内力与心脏血脉交织，可在交接处吸收生机。

一个周天行罢，朱厚熙只感觉全身精血滚烫，心脏之中有源源不断的热流涌向全身，一股酥酥麻麻的感觉自头顶脚尖传来。

猛地睁开眼睛，朱厚熙一脸惊奇之色，经过这一番修炼，他发现这《罗摩内功》竟是一门与正常武学截然相反的神功！

要知道武林中的武功绝大多数都是修炼下丹田的。

讲究炼精化气，将武者从日常食补和自然诞生的精血炼化为内力真气，继而行遍周身经脉逐渐壮大。

这也是为什么世间一直有着穷文富武的说法流传。

是因为若只是修炼武功，一门心思炼化自身精血，而食补药补营养跟不上，最后只会落得个早衰短命，精血亏空而死的凄惨下场。

那些邪道功法之所以进境极快，就是在炼精化气这方面格外霸道，不仅损伤寿命，还会因为气血亏空引发性格方面的变异，变得狂躁易怒，噬血好斗。

另外还有一部分武功脱胎于上古先秦炼气士的服气法，乃是从中丹田修炼起，采食天地日月朝霞之灵气，追求食气者，神明而寿！

这些武功里面以传承自陈抟老祖的华山的功法最为出名！

比如华山九功中的紫霞神功就是一门典型修炼中丹田的顶级武功绝学，可以在日出时分引一丝阴阳交汇而生出的氤氲紫气入体，达到养精益气，固本培元的目的。

只不过后人资质不够，未能领悟本门神功精髓，导致进境缓慢，威力平庸，反而生出贪慕外道邪功的心思，属实可悲可叹，坐拥宝山而不自知。

最后还有数量极为稀少的顶级神功乃是修炼上丹田的养神之术！可以直接壮大无形精神，并且将其视作对敌的武器！

例如剑圣可以暂停时空，差点斩杀雄霸的元神之剑剑二十三，还有帝释天圣心四劫中一眼瞪死自己徒弟冰皇的惊目劫等等。

而朱厚熙发现《罗摩内功》的神奇之处就在它可以在修炼的过程中将修炼者的内力散入周身，强化肉体！

他刚刚修炼一个周天过后，就发现了自己调动的那一部分内力在按照《罗摩内功》的运气路线行走之时竟直接融入自己的筋脉与五脏六腑之中！并没有重新回归下丹田！

其中吞噬内力最多的赫然就是他的心脏！

在消化完内力之后，心脏又泵出一股神秘的暖流涌向全身，使得他有一种自己的身体突然又成长了几分，浑身精力充沛无处发泄的感觉！

想了想，朱厚熙伸手摘掉头顶束发的玉冠，一头长了几寸的黑发瞬间垂直腰间！

再从床上跳下，站直身躯，活动了一下手脚，便觉得身上的蟒袍有些紧绷，像是凭空小了一号！

果然！只是消耗了极少一部分内力，自己的身体不知不觉间已经发育强化了几分！

印证了自己的猜想，朱厚熙瞬间眼中精光大绽！

这罗摩遗体的传说秘密他终于搞明白了！

原来修炼《罗摩内功》是真的可以做到生机再造，断肢重生，盲目复明！

用前世科学的方法来解释就是这种运功的方式，这门秘笈可以强化人体素质！

就像是美队打了血清进化成超级人类或者钢铁侠中注射了绝境病毒的人一样。

还可以激发人体生物生理学基因潜能，使人体可以像某些低等动物（如壁虎、海星、蚂蚁）那样肢体复生。

简单来说就是这套功法可以打破人体极限，增强肉身的强度、自愈力，以此加速伤口愈合的速度！

但无论是强化还是修复都需要消耗武者辛辛苦苦修炼出的内力作为代价的！

难怪在原作的最后，细雨说陆竹临死前告诉她，罗摩之所以武功天下无敌，是因为他的佛学修为！

只要内力足够，说不定脑袋掉了都能重新再长出来，这种事情在神奇的动物界也不是没有。

同时朱厚熙又想到自己前世之时从书中看到的一则传闻。

相传达摩祖师坐化之后共留下了两书三经！

第一本书上记载的乃是达摩祖师从天竺带过来的绝学，表面上是用梵文写就的《易筋经》。

实际上还隐藏着天竺苦行僧用隐形药汁绘制的瑜伽神功《神足经》的修行图录！

这种药汁只有在遇水之后才会显化出来，原着中游坦之就是在被毒物冰蚕咬了之后，无意间看到落水展现出来的《神足经》。

不仅照着图画利用《神足经》解掉了毒，还练成了一门诡异的冰蚕毒掌！

而另一部书记载的则是达摩自身所创绝学《洗髓经》！

前两门神功无论是《易筋经》还是《神足经》都是修炼内力，改善资质的顶级功法。

诸如令狐冲、游坦之等原本修为平平、内力浅薄的人修炼过后，在短时间内就能练出一身磅礴雄浑、扎实无比的内力。

但修炼这两门功夫却对心境要求极高，要求修炼者堪破我相、人相，心中不存修习武功之念，这才能修炼成这门神功。

因此能够修成这两门神功的人极少，鸠摩智这等武道天才更是因为心境不符，强练《易筋经》，落得个走火入魔，武功全失的下场。

而《洗髓经》作为与另外两门神功齐名的存在却失传已久，一直被武林中人当作是误传的一门武功。

甚至有人说《洗髓经》其实就是《易筋经》，只不过由梵文翻译成汉字时不同的解释罢了。

但经过刚才的试验，再结合这几门功法的特性，现在朱厚熙怀疑所谓的《罗摩内功》就是传说的《洗髓经》！

因为这门武功本就是将修炼出的内力用于强化己身，实现肉体超脱，所以对于内力的多寡根本就不会放在心上。

这样反就契合了修炼《易筋经》所需要的平和心态，两门神功不仅相性契合，而且作用也是一脉相承！

一者负责修炼出雄浑内力，却不以为意，另一者将内力化作肉身的养分，打破人体极限，成就完美之躯。

而且从教义主张来看，佛教相比道教，对于躯体肉身极为看重，不存在什么尸解成仙的说法。

他们认为人世是苦海，肉身是渡世宝筏。

而要渡过苦海到达彼岸就需要将肉身修炼的越牢固越好，甚至能诞生天眼通、神足通这样的肉身神通，直至肉身成佛！

所以这门《罗摩内功》也非常契合佛教的教义。