滴血瞳
作者:丫丫不学语 | 分类: | 字数:297.6万
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第七百一十四章 菩提寻尸
“小天,谢谢你,真的……”妮妮姐姐的身形慢慢地隐去,直到最后,全然消失在了我的眼前,只剩下这声音的痕迹,我看向了老崔头,这老鼻子,不知何时却也满眼泪水,我有些诧异于他的表现,要知道这若是放在之前,他是绝对不会有如此的反应!
老崔头,在我的眼里面,虽说不算是冷酷到底,倒也不至于为了谁会去流眼泪,有时可以看出,此时此刻,他的心里面断然是十分难受的。
最终,妮妮姐姐的神行完全消失在了我们的面前,看到面前空空如也,我们的心里面也着实不好受,崔明丽吸了吸鼻子,我也抹了抹眼睛。
“走了好,走了好……”杨伟看到妮妮姐姐消失在了我们的面前,便猛地拍打着自己的胸脯,并且看样子十分的解脱,这个家伙,他可没有觉得妮妮姐姐的离去跟他有任何的关系,他也没有觉得妮妮姐姐现在沦落的下场是他一手造成的。
“你这个混蛋、王八蛋,我他妈宰了你……”我冲了过去,崔明丽没有拉住我,我一把抓住杨伟的领子,对着他就是一顿胖揍,这个家伙或许没有想到我会这么生气,“我说你们这是要干嘛呢?你们这是要干什么?还要打啊,别打啦……”
他的声音倒是十分的惊恐,老崔头一把拉住了我的胳膊,“天儿,住手!”
我转头使劲地瞪了眼杨伟,一把把他给怂到了一边,“滚蛋!”
杨伟便战战兢兢地朝着一边走了过去,还有些不服气地扯了扯自己的领子。
“看来,我这打神鞭今天又派上了用场了!”老崔头说着便一把握紧了他手中的那根打神鞭,照着杨伟从头到脚没头没脸地抽打着,杨伟惨叫声几乎爆棚。
打了足足一刻钟,老崔头才停下,但是杨伟却已经奄奄一息了。他犹如死猪一般瘫倒在地,身子却也一上一下地颤抖着,但是身上的衣服却被抽的成了一条条的破布条。“这瘪犊子,欠管教!”老崔头一边说着,一边把手中的打神鞭给收了起来,而后便带着我们离开,也不管这杨伟的死活了。
“师父,您老人家……”这次,我的心里面对老崔头可算是充满了感激,若不是他及时赶到的话,我和崔明丽肯定玩完了,来得早不如来得巧,他可真的算是救命的及时雨啊!
“上车!别废话!”老崔头虎着脸,我大气都不敢出,只有跟上了出租车,不单单是我就连崔明丽的脸上也露出了一些绝望的神色,我们两个都忧心忡忡的,老崔头不似旁人,有些时候很难准确地把控他的心里面究竟是在想什么的。
一路无话,来到了“仙佑堂”,但是当我们还没有走进店里面的时候,却发现陈妮蹲坐在我们店的门口,身形蜷缩成一团,听到了动静,便赶紧迎上来。
“小天哥,你回来了,怎么样了,我姐姐怎么样了!”她一把抓住了我的胳膊,指甲几乎深深地嵌进了我的肉里面,老崔头瞪了我一眼,“怎么回事,这是……”
我赶紧告诉她这是刚刚那女鬼的妹妹,省得老崔头又在男女关系的问题之上跟我扯皮,“姑娘,你先别急,咱们进去说,来!”老崔头一听这话,情绪倒是缓和了好多,陈妮和我一起走进了店里。
“妮妮,你先有个心理准备,你姐姐她……”我难以启齿,但还是要硬着心肠说出了这句话,妮妮一听这话,当你便愣住了,旋即便嚎啕大哭了起来,撕心裂肺,让人心疼。
“呜呜呜,小天哥哥,我就知道,我想到了,真实这样……”她哭着哭着几乎说不出话来,崔明丽赶紧走了过去,在崔明丽地劝说下,妮妮总算是止住哭泣。
“小姑娘,你节哀吧,人死犹如灯灭,我们是左右不了的,你姐姐真的是大限已到,节哀吧,不要哭坏了身子……”老崔头无奈地点燃了旱烟,吧嗒吧嗒地抽了起来,“现在关键是要把你姐姐的尸骨找到。”
这句话一出,我们倒是都安静了,老崔头让我到库房取出一个孔明灯,而后,他取出了一串手串,并且从手串上面取下了几颗珠子,点燃了起来,顿时屋子里面满是奇异之香。
“星月菩提!”崔明丽惊叹,“师父,您这是?”
崔明丽有些讶异,但是老崔头却摆了摆手,示意她安静。
星月菩提子是黄藤的种子,由于每粒珠表面会分部密密麻麻小黑点,大的洞洞是芽眼,这是种子的缘故,从表面看芽眼和小的点点形成了如众星捧月,故而称为星月菩提。
市面上见到各种规则形状的菩提子都是经过后期加工的产品。因佩戴时间长短不同,菩提子的颜色和光滑度也会有差异;。如果经常佩戴,星月菩提子的色泽和光滑度就会越来越高,颜色也会渐渐深沉,整体就会越发的漂亮,甚至产生“玉化”透明现象。
星月菩提子佛珠不但有成就菩提的深刻含义,还有辟邪的作用,佩戴星月菩提子佛珠能增长智慧,去除烦恼。《安乐集上》记载:“菩提者,乃是无上佛道之名。”
星月菩提子,珠子表面布有均匀的黑点,中间有一个凹的圆圈,状如繁星托月,成周天星斗,众星捧月之势,故名星月菩提子。被称为菩提“四大名珠”之一。正月,月在珠子的正中,这是由于加工时候,费的心力远多于弦月。玄月,月与中轴成一定角度。阴皮,阴皮包括三种,一个是表皮是大面积绿色,甚至全是淡绿色,一个是返青,小面积的星星周围的淡青色,还有干脆就是黄色。
佩戴星月菩提子的讲究很多,包含了各类星月菩提子的意义以及不同数目串珠的穿法。实际上,星月菩提子的颗数,在佩戴时多者千颗以上,少者唯有一颗而已。串珠的颗数不同,其所代表的意义也不同,但每一种串法都是有讲究的,并非随意成串。在此,选择了当下常见的一些串珠颗数来讲解。
1080颗,这是目前可查的最大数量的串珠数目,1080颗串珠暗合了“前六后四”共10界间的1080种烦恼,其中每界为108种烦恼。这种穿法更多地出现在法事大会或其他的重要场合之上,往往由一些德高望重的高僧、大德、上人所配,平日里难得一见。
108颗,相对而言,这种数目的串珠较为普遍,大家在很多佛珠上都可以见到,暗指消除108种烦恼,求得身心安定,化做无欲无求的姿态,是很多修佛者佩戴星月菩提子所选择的数目。另外,108也是道家文化中天罡地煞的数目总和,佩戴亦有护身之意。
54颗,此串珠数源于菩萨修行中所需感悟的54处阶位,即“十信”、“十住”、“十行”、“十地”、“十回向”和“四善根”。
42颗:此数目和54颗有异曲同工之妙,同样也说的是菩萨修行中所要感悟的阶位数目,只不过用“等觉”、“妙绝”两颗串珠代替了“十信”、“四善根”,同“十住”、“十行”、“十地”、“十回向”共成42颗串珠。
36颗,36颗是108颗的精简版本,主要是为了便于人们随身携带,另外也传达了以小见大、化繁为简的奥妙哲理。
33颗,33颗是*礼拜后念99赞词所用(念”赞主清净”33遍,念“感赞真主”33遍,念“真主至大”33遍),通过念赞词让人的心逐渐地清净下来,控制私欲,做好牧羊人,做好地球代治者,为社会传递更多的正能量。
27颗,每一颗串珠代表一位佛学圣者,合计为佛家27圣贤,源于小乘派系中“四向四果”之论。
21颗,覆盖了菩萨修行自大涅槃到成佛所经历的21处阶位,即“十地”、“十菠萝蜜”和“佛果”。
18颗,这一数目比较常见,很多串珠都以此为准,民间也有“十八子”的说法,数目吉祥而且便于携带,故而颇为常见。从佛学的角度上说,其指的是佛家的十八罗汉抑或是佛祖的18种变化。
14颗,同18颗一样,这一数目也很常见,尤其是很多青年人极其青睐这一种串珠,借用了其“十四忍”的寓意。不过,也有研究者认为其代表的是佛家所说的“十四无畏”,体现的是劝诫修行的理念。
12颗,在佛学中,常有“十二因缘”或是“二六之缘”一说,世间之事多为因缘而生又为因缘而去,而这12颗串珠就表明了这“十二缘起”。
6颗,分别代表了耳、鼻、舌、眼、身、意这“六根六情”,指代的是人的六种感官六种感知。
3颗,代表是“佛”、“法”、“僧”这三宝,多为虔诚的佛教信徒所持有。
1颗,一般来说,一颗珠往往比较贵重,挑选具有很高物质价值的珠子,表达了佩戴者的艺术审美品位,可以贴身携带或是悬挂在家中,体现了人们祈求平安幸福的美好愿望。
“只有灵性高的东西,才可以搜寻尸骨的信息,嗨,一切都是冤孽啊——”老崔头十分落寞地叹了口气……