“圣意……”时至此刻太平终于彻底醒悟，原来她和历朝历代的公主并无不同，戎装请婚看似自主，其实根本没摆脱宿命，只不过她恰好喜欢一个她父亲希望她嫁的人而已。她的命运何尝掌握在自己手中？现在父亲不在了，李氏已衰败，母亲又要拿她去和武氏婚配，她不过是个政治联姻的工具而已。

“圣意……”上官婉儿也随之感慨。其实她心中又何尝没有无奈？当初她祖父上官仪怂恿天皇废后，落个家破人亡的下场，细想起来媚娘其实是她的仇人。

而偏偏又是媚娘把她从绝望的掖庭中拯救出来，屡加垂教擢为女官，此中是非恩怨实难理清。

偌大的大殿只剩太平公主一人，她默默拭去眼泪，环顾这座无比华丽却又无比冰冷的殿堂，感觉那些瑞兽仿佛变得张牙舞爪格外狰狞。

她并没有畏惧，而是发出一阵绝望的冷笑。

什么爱情？什么亲情？又哪来的什么太平？

生于帝王家注定与这些无缘，到头来一切都敌不过权力！

正月初一，伴着第一缕春风的到来，大典如期举行，各州都督刺史、宗室外戚乃至京城九品以上职事官云集太初宫，目睹了这神圣的一刻。

《木兰辞》有云“归来见天子，天子坐明堂。”

然而此刻主人哪是天子？分明是美轮美奂的明堂，面对这个女人的聪慧和强悍，谁又敢质疑她的资格？

武媚终于选定了她的祭祀礼服，既非皇后的祎衣，也不是别致的钗群，而是衮冕！

衮冕者，帝王之吉服，践祚、飨庙、朝贺时所穿。

开天辟地以来媚娘是第一个穿这身衣服的女人，而且她这套衮冕完全是按皇帝规格制作的。

黑色冕冠饰以黄金，长二尺四寸，宽一尺二寸，横叉白玉簪，垂十二道旒串，朱红缨带，黄玉充耳。玄色衮服，绛色裙裳，绣十二纹章，八章在衣上，乃是日、月、星、龙、山、华虫、火、宗彝；四章在裳，乃黼、黻、藻、粉米。

内穿白色纱衣，也有龙、火、山三章，衣袖衣领均有升龙纹；足下赤舄，金线银扣，亦有花纹。

为了与这身衣服相配，媚娘特意没有涂抹胭脂，也没有佩戴任何珠翠首饰，而是腰系革带、肋下佩剑、胸前挂绶、手执镇圭，俨然天子之态。

文武百官一见此景莫不惊诧，却又不得不感叹她的气质。

举手投足，皆有章法，攀阶登堂，冕旒不摇，果真有帝王风范！

武后坦坦荡荡目不斜视，傲然从群臣身边走过。

圣母神皇一样是皇，凭什么不能冠冕服衮？

这不过是理所应当的，以后穿这身衣服的时候还多着呢。

根据博士、学士们议定的典礼程序。

初献者当仁不让是媚娘，皇帝李旦为亚献，太子李光顺为终献。

虽然李贤父子也冠冕服衮，相较却显黯然，李贤身材明明比母亲高大，却弓腰驼背垂手低头，不敢有半分潇洒之态。

太子李天顺倒是无拘无束，但他不满十二身材尚小，穿的又是九旒九章的太子衮冕，自然逊色不少。

满朝文武乃至李贤本人心里都明白，今天他们爷俩不过是配角。

首个被祭祀的是昊天上帝——皇帝既然自诩天子，那么昊天就是一切皇帝的父亲，应该首先祭拜。不过皇帝是天之子，圣母神皇也是吗？

她有资格祭拜昊天吗？

谁也不敢深究这个问题。

李贤，李天顺依次奉上酒菜和果品，随媚娘一起叩拜，对昊天的祭祀就此完成。

接下来受祭的是高祖、太宗、高宗，谓之“三圣”，真不知九泉之下的李渊、李世民目睹后世子孙跟在一个女人身后转来转去会是怎样的心情，冥冥之中的李治看到爱妻这身装扮又该哭还是该笑呢？

常言道“举头三尺有神明”，武后坦然上祭，丝毫没有良心不安之感，因为她自认为无愧于李家，现在的一切都是她以苍生为念所应得的。

祭祀完“三圣”，媚娘又引领李旦父子走向最后一个神龛，虽然这个灵牌比高祖等人的小一些，更无法与上帝相比，但对今天的仪式而言却是最重要的。

魏国定王武士彟！

从古至今绝没有外戚跟先皇一起承受祭祀的先例，就算外戚得幸入庙，也仅是配飨，不能让皇帝来跪拜。

这一举动不仅突破了礼制，也突破了世人的想象。

武后自然有她的理由，武士彟不是以外戚身份供奉在这里，而是以神皇之父的身份出现。

她自然乐得如此，李贤却心内惶惶，感觉自己蒙受了巨大屈辱。但他还有别的选择吗？

终究还是恭恭敬敬奉上祭品，重重跪了下去……

结束祭酒。

便传来了一阵响声。

“神皇万岁……”

排山倒海的呼喊声立时响起。

武后不禁笑了。

要的就是这个效果！大家倒也识趣。

“神皇万岁，万岁、万岁、万万岁！”文武百官声嘶力竭地呐喊着，仿佛这是场比赛，看谁的嗓门响亮。

第一百二十四章 天授

此刻他们有些人是发自真心的，有些人却是不敢不如此。

既然都看明白了，就好好表现吧。他们把“万岁”二字冠以神皇之前，视一旁的真皇帝如无物，还有比这更能体现忠诚的吗？

李贤并不嫉妒，反而因没人喊“皇帝万岁”而略感安心，但这还不够，他也得表达忠诚，于是向群臣提提议：“神皇临朝，社稷之幸、万民之福，朕决定即日起内外皆呼‘神皇’为号，以示尊崇。”

随着他这句话，武后的身份定格于圣母神皇，“太后”二字以后不许再叫，连他自己也不能称呼“母后”。

“皇上圣明……”

这次百官终于可以恭维李贤了，不过紧跟着又补上一句，“神皇万岁。”

万事谨慎为妙。

而比皇帝更虔诚的是李唐宗室。还能不虔诚吗？

吴越韩鲁霍五家的血还未干呢，当初传说庆典之日便是构害宗室之期，不知是否如此，众人的心还都悬着呢。

所有亲王、郡王、公侯、公主、驸马都面朝神皇露出讨好的微笑，只是笑容中藏着一丝颤抖，唯独不见太平公主的踪影。

武后情知女儿故意赌气不来，又有什么法子呢？

说到底她只有这一个女儿，喊归喊闹归闹，还指望她通婚武氏巩固宗族，多少还是得迁就点儿。想至此她没追究，而是朝宗室队列中一个四旬左右、绯色礼服的人招手道：“那边站的可是榆林郡公？近前来。”

此言一出当场宁静，所有宗室成员都以惊悚的目光注视着榆林公李仁，不知将在他身上发生何等恐怖之事。

李仁更是噤若寒蝉，却不敢违拗圣意，战战兢兢蹭了出来，跪倒在玉阶前。

但见武后轻轻一笑，竟然降阶来到李仁身前，拍了拍他肩膀道：“听说你曾任职岳州别驾，干才优异、廉洁奉公，口碑很不错……唉！真乃李家之千里驹也！”

任何对前朝宗室的诛杀，总要留下几人显示当权者的宽宏，媚娘最初的选择是吴王一脉，惜乎事与愿违，不得不另觅其人，经过深思熟虑最后选中的就是李仁。

李仁半生经历几乎可用“凄惨”二字概括，他的父亲不是别人，正是吴王李恪，只不过因为身在成都，没有被牵连。

李仁人在屋檐下，不得不也学得乖巧，懂得察言观色。

他见武后笑容满面不似有何恶意，心中稍感宽慰，索性来个顺杆儿爬，一个劲叩首道：“神皇夸赞，小子永生不忘，愿改名‘千里’，牢记教诲时时自勉！”

“哦？！”武后也没料到他如此恭顺，不禁一愣，既而仰面大笑，“好！从今以后你就叫李千里……”

说着回首吩咐韦方质、岑长倩等宰相，“修改宗籍名录，晋升李千里为江州刺史。”

李仁更名升官，众宗室既为他庆幸又觉他无耻，但这也只是五十步笑百步，他们又何尝不想逢迎苟安？

无论如何媚娘确实很高兴，也很欣慰，今天她不仅享受了帝王的威严，也极难得地享受了天伦之乐，真是值得永远铭记的一天。

文武百官也渐渐不那么紧张了，个个眉开眼笑，融入欢乐的气氛……

庆典结束已过正午，但活动并没有结束，媚娘又匆匆出宫，登临皇宫则天门，完成仪式的最后一项。

改元。

遵照圣图“圣母临人，永昌帝业”之言，媚娘改垂拱三年为永昌元年，并宣布天下大赦，大酺三日，而且这三天里皇宫对民众开放，无论士农工商、胡汉僧道，谁都可以来参观前殿。

“万岁、万岁、万万岁……”

皇宫门下万众狂呼，相较百官宗室的祝福，百姓显得更加热烈而真诚。

他们并不了解朝堂的尔虞我诈，只知道谁给了他们好处。

没错！就是这个女人！

所有仪式都结束了，皇宫却越发热闹，百姓成群结队涌入皇宫，发出一阵阵由衷的赞美……

改朝换代近在眼前！

初五媚娘又大宴群臣，宣告大典圆满结束，那些提心吊胆的宗室也终于可以离开了，不过对他们当中的许多人而言，离开只是暂时的，过不了多久他们还会回来。

隔了两天，至正月初八日，媚娘在太初宫玄武门设立道场，召集僧尼数千人举行法会，高僧法藏登临高台，宣讲《华严经》。

她确实信奉佛教，但此举更是广泛争取佛教界的支持，为她下一步隆重推出的《大云经》做铺垫。

在这场法会进行到最后时刻，李仁突然跑来宣告祥瑞，说宫中冰窖中发现一块奇异的冰，里面现出两尊佛像。

于是当即命宦官们抬出展示，但见晶莹剔透、法相庄严，众僧尼无不顶礼膜拜，先朝冰佛叩首，既然又拜太后咸称此乃圣德所感，太后满意地笑了……

既然佛祖都因为媚娘的圣德现身了，还有什么事不可为？

于是武承嗣再次提出提高武氏祖先的祭祀规格。

这次再没有人反对。

于是追尊已是魏王的武士彟为周忠孝太皇，杨氏为周忠孝太后。

第一百二十四章 天授

文水武士彟的坟墓升格为章德陵，咸阳杨氏的坟墓升格为明义陵。

五世祖鲁公武克己升太原靖王，高祖北平王武居常升赵恭肃王，曾祖金城王武俭升魏义康王，祖父太原王武华升周安成王，并专门设置一系列礼官，负责武氏祖宗供奉。

圣母神皇这一尊号多少还有些模糊不清，但把武士彟追尊为皇用心已昭然若揭。死去的老爹既然是太皇，在世的女儿又该是什么？

就在追尊后，武承嗣跻身相位。

随着圣母神皇的一系列宣传，民间的祥瑞又纷至沓来，吹捧得最起劲的就是两周江洲刺史李仁，有的州县甚至出现母鸡变成公鸡的事。

依儒家传统而言“雌鸡化雄”意味“妇寺干政”，以往一直被视为不祥之兆，然而时移世易，现在反而是无比吉利之事。

母鸡既能变成公鸡，圣母怎就不能变成皇帝？

二月，就在天下一片喜庆祥和，世人似乎已淡忘宗室谋反案的时候，周兴又放出一声惊雷，突然宣称自己又调查出一批参与谋反的宗室，包括汝南王李玮、零陵王李俊、鄱阳公李諲、广汉公李谧、汶山公李蓁、广都公李璹等十二名人犯，皆是宗室中小有才气之辈。

经过几乎是敷衍的审讯，都被判为死刑，并革除宗籍改姓虺，家眷流放。

这些人都曾接到韩王、吴王、越王的密信，却因为犹豫和畏惧没有响应举兵，此刻他们终于要为自己的怯懦付出代价啦！

宗室谋反案迁延至今，已破灭皇亲国戚二十余家，牵连被杀被流者难计其数，任谁看此案办到这份儿上已经杀戮够重了，可周兴却没有停下来的意思，或者说媚娘觉得还不够，于是时隔不久又有两名重要的宗室成员命归黄泉。

第一位是恒山郡王李厥，他乃李承乾之子，李厥身为太宗嫡脉的长子长孙，媚娘焉能留他活命？

索性勾入叛党，一杀了之！

第二个倒霉的是纪王李慎。李慎乃太宗第十子，人如其名，面对喜怒无常的父皇、猜忌成性的兄长，他谨小慎微一辈子，从来是闭门自守、与世无争，这次宗室举兵他也根本没有参与谋划。

但是他是太宗剩下的唯一儿子。

所以必杀。

至此唐太宗膝下十四个儿子除李佑外全部死亡。

昔日高高在上的天潢贵胄转眼间已成世上最不幸的人，犹如羔羊般任人宰割。

金枝玉叶在肃杀的秋风中不断凋零，大唐社稷成了一棵枯萎的死树，再无任何生机……

不过篡位不是那么简单的。

何况她是个女人。

仅仅如此还不够。

《左传》有云：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓三不朽。”

立德她大体做到了，无论那些祥瑞是真是假，朝野异口同声将之归为她的恩德。

立言她也说得过去，以前北门学士帮她编过《内范要略》《百僚新诫》《兆人本业》等书，或论君臣之道，或言劝课农桑，这点也无须顾虑。

可在立功方面，却栽了一个大跟头。

永昌元年三月，沮丧的消息从西域传来，韦待价征讨吐蕃功败垂成。

西域之地本就十分寒冷，这一年冬春之际又多雪，就在韦待价取得胜利准备继续进军之际，寅识迦河流域突降鹅毛大雪，一下就是好几天。

韦待价轻军出征，粮草辎重并不充足，忙令阎温古速来会合。然而大雪覆盖了沙漠和草原，天地间白茫茫一片，不但行军艰难，也掩盖了一切道路河流，连东南西北都辨不清。

阎温古麾下虽有二十多万大军，却成了睁眼瞎，在雪原中艰难跋涉，哪寻得到主帅的踪迹？

韦待价被困寅识迦河，唯恐两军走岔，也不敢轻易移动，粮草不济、辎重不足，将士冻死饿死者无数。

支撑了将近两个月，好不容易冰雪消融，与阎温古取得联系，后军尚未赶到，论钦陵却迅速杀来了！

北唐军困厄已极，哪还有抵御之力？

在吐蕃大军猛攻下，十万大军几乎全军覆没，韦待价侥幸逃出，又流浪了好几日才与阎温古的后军会合，哪知论钦陵又追袭而来。

此时损失惨重、士气低落，根本无法再战，韦待价只得下令全军撤退，屯兵于高昌。

至此，大唐耗两年之工、起兵四十万的西域之役宣告失败，这是继薛仁贵、李敬玄之后第三次惨败于吐蕃。

闻讯大动肝火，这不仅是吃败的问题，眼下正是夺取皇权的关键时刻，立功不成反栽了这么一个大跟头，这不是往她脸上抹黑吗？

盛怒之下她将韦待价罢官除名，副帅阎温古以延误军机之罪斩首。

可是发泄不能解决问题，吐蕃在西域的统治已固若磐石，想讨回四镇非经年累月之工不可。

无奈之下只得撤销安西大都护府，任命唐休璟为西州都督，整顿败军安抚西土，对吐蕃采取守势。

出于夺权的需要，建立战功的事不能不做，媚娘倒也真有奇思妙想，西边不行就到东边去，打不过吐蕃就打突厥！

第一百二十四章 天授

于是没过多久，北方忽然传来突厥扰边的消息，随即任命薛怀义为新平道行军大总管，统军二十万讨伐骨笃禄。

男宠当统率，这样的仗能打赢吗？

无须为此担心，所谓的突厥扰边不过是些流散的部落，根本不堪一击。况且自从黑齿常之黄花堆大捷，骨笃禄受创极重，契丹、靺鞨也跟着捣乱，二十万唐军到来，他避之不及哪敢应战？

武后不过是让薛怀义领兵出去耀武扬威一番。

不过三个月。

新平道行军大总管薛怀义率领大军“得胜”而还。

这是一场没理由不获胜的讨伐，实际上唐军根本没与敌人接战，滋扰边庭的突厥游骑只有数百人，哪敢挑战二十万大军？

听到消息就吓跑了。

突厥逐水草而居，广袤的草原到处是家，对他们而言暂时避让也没什么损失，就这样，浩浩荡荡耀武扬威，在突厥领地畅游一番，直至紫河流域也没遇到半个敌人。

虽说一仗未打，却不影响薛怀义建功立业的热情，他在敌人早已舍弃的单于台置酒庆贺胜利，还效仿霍去病封狼居胥，刻石纪功而还。

对普通的大唐子民而言，他们并不晓得遥远的塞外发生了什么，只看到凯旋的旌旗，听到胜利的锣鼓，还听说在单于台立碑纪念，真以为打了胜仗。

大军归来之日，百姓欢呼雀跃夹道相迎，三军将士自然不便戳破这美丽的谎言，况且既然是胜仗，人人记功有赏，谁愿坏自己的好事呢？

故而她欢欢喜喜晋升薛怀义为右卫大将军，加授辅国大将军，改封鄂国公，赐帛二千段。

鄂国公乃昔日开国功臣尉迟敬德的封号，现在竟授予一个男宠。

而随着这场所谓的胜利，有一位真正的名将走到了人生尽头

左鹰扬大将军、燕国公黑齿常之。

黑齿常之虽然从未有过对媚娘不利的举动，还镇压了李恪的叛乱。

但在武后看来他始终是个隐患。毕竟黑齿常之是李治提拔起来的，早年又曾跟随刘仁轨，怎能全然放心？

而今黑齿常之已是北唐最厉害的将军。如果黑齿在媚娘改朝换代的关键时刻有何异动，以他的统兵之才和在军中一呼万应的威望，谁能抗拒？

火速将黑齿常之捉拿下狱。

黑齿常之是极聪明之人，知道此乃神皇有意为之，不待严刑拷打就在狱中自尽。

一代名将不曾落败吐蕃、突厥，李佑，反而无辜丧命于政治斗争，步了程务挺的后尘，令人扼腕叹息。而随着黑齿常之的死，北唐再没有文武双全、威望隆重的大将。

现在李佑还在呢。

在这种情势下处死能征惯战的黑齿常之显然是不明智的，但万事顾当前，为了梦寐以求的龙椅不惜自毁长城……

在虚幻的胜利中、在无尽的欢呼中，大唐王朝又迎来一个喜庆的日子。永昌元年六月，这次不仅改元“载初”，连历法都改了。

相传夏、商、周三代各承天命，正统相继，建立历法以示承受天命，因三代皆是华夏正朔，所以被后世合称“三正”。夏历以寅月（一月）为正月，商历以丑月（十二月）为正月，周历以子月（十一月）为正月。

现在媚娘把这一切推翻，改为周制建子，于是从这天起五月变成正月，永昌元年六月初一即载初元年正月元日。这是有史以来第一次统治者出于政治目的擅自变更历法，正朔易则天命更，周历兴而李唐除。

不仅阐述了改元、改历的意义，并给予天下臣民许多好处。

宣布宗室谋反案完结，如果仍有支党未被查出，一律赦免，不再追究。

朝廷九品以上职事官都晋爵一阶，全天下百岁以上老人版授刺史，赐粟五石、帛十段。

九十以上者版授州司马，赐粟四石、帛七段。

八十以上者版授县令。

凡年满二十一岁以上的户主，赐爵一等，女子每百户赏酒肉一份；鳏寡孤独不能存立者，给予赈恤。

孝子顺孙，义夫节妇，旌表门闾，终身免税。

近年西域之役，金陵之役、突厥之役，凡参战士兵一律免徭役，战亡人赠勋官两转，若有孤儿者州县给粮安养。

内外五品以上官员各举荐贤士一名……

毫不夸张，遍邀天下人心！

然而耐人寻味的是，改元、改历本身有道理吗？

不过天下百姓才不管那么多呢，反正这个女人给大家许多好处，她想改什么就改什么呗。

而且随着李唐宗室和忠臣的削弱，攀附武氏的士人逐渐崛起，朝廷早已不是铁板一块，期盼媚娘改朝换代者大有人在。

酷吏周兴也以自己的方式为神皇献上厚礼，他奏请废除李唐亲属宗籍。

受所谓“宗室谋反案”牵连的绝不仅仅是李姓皇族，实际上亲戚驸马之家更举不胜举。

现在随着周兴这道奏议，一切都省事了，所有与李氏结亲的家族都不再入宗籍。

创造性成了历史上第一个没有姻亲贵族的王朝。

第一百二十四章 天授

其实按此标准武氏子侄也都不算贵族，不过没关系，现在他们是圣母神皇武曌的亲族，照样享受富贵，是不是李唐亲族早就无所谓了。

初改元后武曌调整了宰相班子，以武承嗣为文昌左相、岑长倩为文昌右相，同凤阁鸾台三品，又任命武攸宁为纳言。

自此武氏有两人跻身相位，这显然为正式夺取帝位做最后准备。

又杀了一批老臣。

清理了更多的宗室。

改名武曌。

曌即是日月同照的意思。

颁行新政、建立军功、大飨明堂、屠戮旧臣，武曌夺取天下大权的计划有条不紊地进行着，而作为神道设教的关键一步，武氏代李的“政治预言”也在载初元年夏秋之际悄然出现。

在薛怀义部署下，东魏国寺法明、光明寺道宣、奉光寺惠棱、佛授寺行感等八位僧侣经过两年的编纂，终于着成了象征武曌获得天命的大作《大云经疏》。

经过法明等人的衍生创造，《大云经》完全被曲解成了佛祖对武曌称帝的预言。其中“女身当王国土者，所谓圣母神皇是也”“今神皇临驭天下，前开祥光于光宅，今表应于载初”“万国朝宗，即会于明堂也”之类的文字比比皆是，几乎把佛经上叙述的故事都和现实联系起来。

无论是那些超出佛经范围的注释，还是把神皇公然说成是弥勒，这些举动都违背佛教的初衷，按理说必会引发高僧大德的反对。然而十分吊诡的是，《大云经疏》问世后并未引起佛教界任何异议，甚至有不少高僧称赞附和。

果不其然，为了向佛教界表示回报，更为了宣扬自己神佛一般的统治，武曌颁布敕令，在两京及天下诸州各置大云寺一所，保藏新疏解的《大云经》，并使僧人定期开坛讲解，向全天下宣讲此经。

着书有功的怀义、法明、宣政、惠俨、处一、惠棱、行感、德感、静轨等九僧皆赐紫袈裟、银鱼袋，授予县公爵位。

于是一时间，东起岱海、西止葱岭，各地的大寺拔地而起。

借着又强迫太平公主嫁给武攸暨。

太平公主改嫁，武曌的最后一桩心事了结，李武两家的政治联姻也完成了。至此她再没有任何牵挂之事，所有准备都已完全，她终于可以毫无顾忌地张开双臂，拥抱她梦寐以求的皇位啦！

也就在这时许多神奇的传说不知从哪里冒了出来，而且不胫而走，很快传得朝廷内外、市井万巷无人不知，内容都是关于武氏取代李氏的。

据说早在神皇三岁时，当时的着名术士袁天罡就给她看过相，说她是龙瞳凤颈、伏羲之相，断言她日后必定能成为天子。

这些传说初闻之际奥妙玄奇，但是略加思忖便知自相矛盾。

这些故事究竟从何而来，恐怕武曌心里最清楚，虽知这欺瞒不了有学问的人，但是哄弄寻常老百姓绰绰有余。

何况还有宝图、明堂和《大云经》，对天命的渲染已经足够。

这时她亲自出马，对文武百官谈论了一下他们家族的源流。

武姓起源于两支，一则出于子姓，乃商朝第二十三代君主武丁之后；另一系出于姬姓，乃周平王少子姬武之后。武曌说他们文水武氏属于姬武这一脉的后裔，俨然与先前效仿周礼的改革无比契合。

很快武承嗣、武三思等人就编出他们文水武氏的家谱不仅把姬武算作他们的老祖宗，而且把反抗秦朝的赵王武臣、东汉汝南太守武宣、曹魏光禄大夫武周、西晋尚书武陔等人一系列武姓的历史名人都写成是他们家的祖先。究竟是不是真的，千百年来的事谁弄得清？

祖宗源流理清了，她的新王朝的国号也不言而喻。

大周！

八月初三，成都百姓九百人在侍御史傅游艺率领下，来到皇宫则天门，请求武曌称帝，国号为周，并上表称：“至哉天子！恤我元元，勤劳下都，升闻上帝。天无二日，土无二王，皇帝嗣武，以主匕鬯，岂不宜乎？”

武曌很谦虚地拒绝了百姓的美意，却将领头的傅游艺擢升为鸾台舍人。

侍御史从七品上，鸾台舍人正五品上，一下子超升十阶！

八月初五，第二股劝进浪潮开始，这次行动起来的是满朝文武。他们在朝会上献表，称：“臣等伏唯神皇受天之符，为人圣母，皇帝仁孝，肃恭神明，可以纂武承家，以克永代。神皇崇锡类，垂宪章。不易日月，天人交际，斯亦万代之一时。臣等固陋，不达大道，敢冒死上闻。”

对于他们武曌就不客气了，严厉批判了他们的献媚之举，发誓身为李氏之妇，决不能有负李唐社稷。

然而没有人吸取教训，很快这两支请愿的队伍汇聚到一起。

时至八月初八日，聚集皇宫门前的人已达一万两千多人，这次不仅有百官和百姓，还有神都耆老、李武宗亲、四夷酋长、沙门道士。

许多人是背着铺盖卷来的，声称神皇不答应当皇帝，他们就赖着不走。

面对如此宏大的劝进声势，武曌亲自登临则天城楼，感谢世人的厚爱，却依旧谢绝了美意，劝大家回去。但在她转身回宫的那一刻，终于忍不住露出笑容。

三让而后受之，戏已经做足，九九重阳日，便是我登基的大喜之日！

九月九日，太初宫则天门。

红日初现的那一刻，万簇金光透过薄云照耀着大地，而阳光所及之处早已人山人海。

她出现的那一刻，宫门前顿时沸腾，随着一阵隆隆之声，五万多人陆续跪倒在地，既而响起震天动地的呼喊声：“神皇万岁、万岁、万万岁……”

一时间雄伟的则天门似乎都因这巨大的声音而摇晃。

武曌却没有畏惧，反而尽情享受这一刻的荣耀，她满怀深情举目四顾。

武曌按捺住激动的心情，抬手示意大家收声，放开喉咙道：“朕多谢天下臣民厚爱，不过朕乃一介女流，如今又已是圣母神皇，岂能得陇望蜀败坏礼法？”

“神皇”与“皇帝”虽只一字之别，臣民们依旧不答应。

五万人立刻随之高呼：“恭请神皇顺天应人，登临大宝……”

哪知面对这狂热的请愿，武曌依旧没有“动容”，反而略显怆然道：“朕乃李氏之妇，且受天皇遗命辅保社稷，岂敢有负？今日你们口口声声劝我为帝，是陷我于不义也！”

这话出口城下一片慌乱，所有人面面相觑最后一位劝进者出场了，他不是来自南边拥挤的人群，而是从宫门内走出。

皇帝李贤。

事到如今李贤还有别的选择吗？

为了保全自己和妻儿的性命，也为了给李氏留下最后一丝希望，他只能全力配合母亲。

李贤满面诚挚、口齿清晰：“天地盈虚，四时有度；皇王兴替，五运有期。我大唐高祖神尧皇帝，解民倒悬，有功四海；太宗文武圣皇帝，类商汤之起亳，姬发之承周。……今惟愿神皇早膺大位、统御万邦，上应天神之命，下慰臣民之请。”

这真是一篇别开生面的劝进之辞，武曌一脸欣慰地点了点头。

众人也不禁为之陶醉，过了许久才有人随之高呼：“愿神皇早膺大位、统御万邦……”

武曌终于心满意足地笑了，她笑着宣布改国号为周，大赦天下，并改元“天授”。

这个皇位不是从李家手里夺的，也不是儿子禅让给她的，是上天授予她的。

武周虽然建立了，但在这个新王朝的头顶上有一片看不见的乌云，从一开始就笼罩着它，不知何时便会化为狂风骤雨！

果然大典一结束，就有坏消息传来。

洛阳丢了。