魔兵的持有者的今日的行动，目的性十分的明显。

或者说，魔兵的持有者放出那个魔将，并用那个魔将整了一出“攻敌所必救”的伎俩，很是显然的暴露了其人的目标。

由始至终，魔兵的持有者都是冲着陆苏安来的。

最开头的，借着偷袭的手段，带走了构成阿不的小小不倒翁的一千多个，看似是摆出了阿不才是其人目标的事实，实际上却是以此事实来蒙骗陆苏安，以让陆苏安把关注点落到阿不的身上，从而忽略了对自身安危的保证。

陆苏安是看透了这么一点的，既然有此看透，陆苏安怎么可能给了魔兵的持有者继续逍遥法外的悠闲悠哉？

陆苏安自己就有抓住魔兵的持有者必要，在此必要之下，顺道着的帮帮机关鸟，何乐而不为？

就是……陆苏安有些怀疑自身的实力了。

着实是对上那些魔物和那个魔将，陆苏安的诸多手段都起不了作用。

魔兵的持有者必然是会被那些魔物和那个魔将更显强大的，甚至魔兵的持有者还能鼓捣出超越魔将的存在。

陆苏安就很是觉得以后对上他们的时候，还是像方才那般仅能自保，而无斩杀他们的能力。

那就很糟糕了！

动用诛仙玄铁的铁粉，将其灌入魔物魔将的体内，继而借着不留空隙的灼烧炙烤什么的原理弄死魔物魔将，这一手段自然是可行的。

有机关鸟帮衬，把铁锭版的诛仙玄铁变成铁粉，或者说是换成铁粉，应当很是容易。

陆苏安呢，就因此还是有着一招能够杀死魔物和魔将的手段。

但是……仅仅只有这么一招的，太过不够，限制也太大。

陆苏安就问机关鸟：“你们以前对付过魔兵，也毁掉过魔兵，想来就有对付之法，可否说来听听？”

知己知彼百战不殆，陆苏安不奢求百战百胜，但求遇上魔物魔将不再只能处在被动防御的状态。

机关鸟环视各处，环视许久，这才说道：“回去再说。”

也就是此地不是诉说机密之地，也就是说此地有人监视乃至有人就地潜藏？

陆苏安微微挑眉，机关鸟轻叹道：“不要多想，也不想多猜，是这里的环境，我不怎么喜欢。”

这是实话？陆苏安就当它是实话吧。

圣婴一号的话语确实是实话，可是它没有把话说完。

无常圣婴的炼制的的确确是动用了魔兵的碎片的，圣婴一号没有必要在这个事情上撒谎。

圣婴一号是隐瞒了一些话语，隐瞒的是关乎自身安危和无常圣婴的安危的话语。

魔兵的所在，圣婴一号感知不出来，但是魔兵的气息，圣婴一号不仅有着感知，还有因之起着某种萌动。

不对！不能说是萌动，是因之起了不安。

到底是在炼制无常圣婴的时候有着魔兵碎片的参与，当那块魔兵碎片重新归于魔兵，受了魔兵碎片的作用才由魔极转圣的无常圣婴，恐怕是有着跌落入魔的危险。

这是没办法的事情，谁让魔兵的碎片的那点魔再是攀升至魔之极，与整把魔兵相比，也极显不足。

是层次的不足，是品级的不足。

换句话说，当初的魔极转圣的“魔极”，事实上尚未达到真正的“魔之极”。

再换一种手法，无常圣婴想要依旧当那圣婴，必然得入一次魔才行。

圣婴一号是无常圣婴的一部分，无常圣婴遇上魔兵会入魔，圣婴一号又如何能够逃得脱？

此时此刻想来，圣婴一号的羡慕嫉妒以及因嫉妒而起的煽风点火，何尝不是受了魔兵的无形影响？

圣婴一号就很怕，怕被陆苏安杀死，怕无常圣婴也被陆苏安杀死。

陆苏安有办法杀死圣婴一号和无常圣婴？

如若圣婴一号和无常圣婴当真入了魔道，圣婴一号觉得，陆苏安没办法也会想出办法来。

更何况陆苏安也并非当真没有除魔手段。

紫青灵竹，那玩意都能克制无常魔婴，克制魔物魔将，应当也是可行的。

而若陆苏安找到了利用紫青灵竹对敌的方式方法，那就不再是单单的克制了，那就该是斩魔除魔的展开了。

圣婴一号不想入魔，就不敢再面对魔兵，就直接的对陆苏安说什么，它要回到乾坤袋之中。

圣婴一号的这份请求，堪比袒露心胸，因为身处乾坤袋之中，圣婴一号想要掀起风浪也办不到。

陆苏安呢？瞅着圣婴一号一进乾坤袋就跑到紫青灵竹那边“打坐闭关”，灵光也是一个大闪。

无常魔婴不也是魔道之物吗？比起魔物魔将的无比直观，无常魔婴这种魔还显得更为诡异。

结果呢？无常魔婴被紫青灵竹做了一番切割。

也不算是紫青灵竹做的此事，是无常魔婴和无常圣婴受紫青灵竹的气息、神效等等的侵扰，主动的自行的做出了关系的斩断。

有此神威的紫青灵竹，就陆苏安想来，如若长大一些，大到可以斩下一截的制成兵器，那等兵器必然就是如同电影里克制僵尸的桃木剑一般，是能克制魔物和魔将的。

现如今的紫青灵竹与陆苏安的识海里头的摇钱树一样，尚属幼苗姿态，拿来制成兵器什么的是别想了。

可若用来修炼《七灵妙法》呢？

《七灵妙法》本就是寻灵花灵草这些灵物来做修炼，紫青灵竹必然属于灵木之中的高级货色，自是符合条件的。

“不过我才拿了应该是来自仙界的摇钱树修炼《七灵妙法》，这就又用紫青灵竹来做修炼的，会不会出现什么问题？”

是相互之间存有排斥的问题，亦是主次之间必有划分的问题。

《七灵妙法》最多可修炼七种灵物，但因为《七灵妙法》真正修炼的是灵物之根，而修炼出的灵物之根又是扎根与识海里头。

这就使得灵物之根的根系之间存有一定的竞争关系。

为了避免竞争关系影响到修士本身，修士往往就会主动的在七种灵物之根上头分出一个主次来，以为次者依附为主者，以为主者统领为次者，避免相互之间的不必要的竞争。