第193章 什么都吃只会害了自己

赵盾失望的离开了上河邑，他没有得到想要的答案，又或者说姬昱给他的答案他不愿意施行。

姬昱发自内心为他感到遗憾。

事实上姬昱已经告诉了他正确的答案。

只是赵盾的态度强烈，不肯放下自身的骄傲和硬气去做一个崇尚礼义的人。

姬昱用棋和言语告诉了赵盾，往周礼的方面去施行仁义，向周礼进行一定的改革，可这位贵族不愿相信明显落后于时代的周礼。

从他的棋中，姬昱就已经看到了赵盾执政的手段，他的性子就是那般强硬，他也想要晋国变得富强，于是他用高度集.权的手段去占据了大部分的权，以此换求晋国的发展稳定，也为了实现他心中或许都没有意识到的野心。

小晋侯现在还没有能够判断是否的能力，他需要接手这庞大的晋国，可膨胀的权势也让他迷失了自我，他的棋中虽咄咄逼人，可却没有实际的目标和运营的手段，这说明了他是为了赢而下。

赵盾想要吃下姬昱的所有棋子，姬昱却想让赵盾明白什么都吃只会害了自己，所以在他高深的棋力故意安排之下，赵盾总输他半子。

尽管姬昱用温和的棋术不断化解，可赵盾依旧没有认识到他自己的问题。

太过强硬的态度会害了他，他说到底只是一个臣子，作为臣子的权势强硬终究会导致他受到同朝卿士的抵触和新晋侯的忌惮。

只不过现在的晋侯尚幼小，没有实际掌权，或许等到那位晋侯到了合适的年纪，他会想法设法的除去赵盾的威胁。

那个时候的赵盾只会落到一个凄惨的下场。

现在赵盾的心中可能也只是将姬昱当成了一个理想主义者，可惜他却没有像姬昱这般看得长远。

在赵盾走后姬昱却是看那没有撤下的棋局入了迷。

姬昱在那棋局之中看到了法家的影子，他也看到了仁心的另外一条道路。

赵盾那强硬的态度所下的棋有如晋国的律法一般不近人情，可在那不近人情的态度中，姬昱看出了隐藏的法家之理。

为政者，君主要讲究法势术。就算是赵盾这类侵权者，也要讲究法势术。

想要国家发展更进一步就要进行一定程度的改革，除去贪官污吏和不办实事者，让国家充满生气。

而要想改革就必须要弄清楚法、势、术的含义。

法为法度，势为权势，术为权术、方法。

法势术，一直以来都是历代王朝发展亘古不变的论点，现如今晋国虽不是王朝，可已经有了王朝的趋势。

在此前提下要知道权力的归属，国家是君主与士大夫治天下，而非与百姓治天下。天下的百姓是弱势群体，改革是为了百姓生活所需以便统治管理，而不是给予百姓权贵的能力。

当权者都知道百姓生活富足之后国家都会强盛，可没有人会将权利下放给那些庶农，这些人都知道给予了农人权利的弊端，种田的人少了，贵族的利益削弱了，国家虽然变好了可好像又没有“变好”。

所谓的新政策也都是换汤不换药，法度变来变去似乎都是那样，而当权者一直都是当权者。

私田的存在使得旧制的矛盾进行转移，庶农的生产力得到了空前的发展，与之相应的是贵族阶级的势力庞大。

虚假的生产力带来的繁荣让那些既得利益者有了更进一步的发展。

剥削在无时无刻的进行，两级分化也愈加明显。

赵盾在执政期间，确实提出了不少有利民生的政策；可透过大方向去看，似乎那些庶农与匠人的生活没有丝毫的变化，不管是庸君也好明君也罢，他们的生活依旧艰苦。

这些底层的庶民想破脑袋也不会发现无论他们怎么努力去耕种，想要向前发展总是差那么一步。

郊邑的庶民向往着城里的生活，可是他们穷极一生也未必能在城中买得起一套房子。

到底是哪里出现了问题？

原因就出现在法的内核。

赵盾修订的律法中有着不可不可饶恕的错误，没有说明贵族子弟犯错会如何，在一定程度上保证了贵族的利益，却也因而困住了晋国。不止如此，大多数国家的律法也都是限制底层的百姓，贵族没有实际意义上的遵守律法，这样的情况之后愈发导致两级分化，有权者越发尊贵，而没有权势的庶民只能在这种奴.性的环境下卑微求存。

想要解放一个国家不止要从生产力和生产关系着手，其他的弯弯绕绕也要一并处理，人权、自由、相对的平等和所拥有的权利也要一并施行。

只有把百姓当人看，一个国家才会有希望能够不断的传承；而要是只将百姓当牲口，那百姓也就只是一种另类的奴.隶。

要有仁心、有德法，将仁义和律法结合规范，才能创造出一个好的法势术。

法度必须使得臣民包括君主都要遵守其中规定的行为和准则，法并不是评价一个人道德的标准，遵守律法是做人的最低标准，也是一个国家的臣民应尽的义务。

权术必须使得君主能够因据法度和自身的利弊去驾驭群臣卿士，保障君权和国家的利益不会受到损害。

而权势就要保证法度和权术的正常运行，要确立国君领导的正确地位，以此能够确保国君在国中有能力去施行职能和政令。

将此三者归纳完善，也就是君主所要掌握的“帝王心术”。

道理是简单的道理，可却很少人能够实际的应用。

人都知道善是美好的，可还是有人做坏事；人也知道什么样的人是好人，可他们却不想做一个真心真意的好人。

做好人、做好事尽管会得到赞美，可好人是难做的。

会练的不说，会说的不练，柿子要捡软的捏，人要找老实的欺负，自古以来都是如此。

好了遭人嫉恨、差了让人瞧不起、忠厚他人说傻、精明他人又称奸。

要想做好人，就要比奸诈的人还要奸诈，比精明的小人还要精明。

“果然，想要整治好一个国家不是那么容易，不仅要考虑仁，也要考虑法，更要考虑人。

只是赵盾不知道能不能悟到这一点了，什么都吃只会害了他自己的。”