第161章 医者不能自医（上）

讲道完的姬昱师傅还要接着忙碌，他还要去考效赵盾送来的医者。

王宫之中的晋侯欢病重，从各地陆续招来各地游医，城中的医者多了，赵盾也能为其推荐给姬昱。

一些没有通过王官赛选考核的医者被赵盾运转送去了上河邑。

欢可就在这段时日遭受了罪。

早上喝下草医所熬煮的汤剂，午时让陶医用泥土包裹全身，下午让砭医用火烧银针进行针砭，晚上让巫医在王宫内跳大神。

这样的治疗仅仅让晋侯恢复了些许气色，延缓了些许病情。

他还对那些折磨他的医者们万分感激。

也是因此，王宫多出了很多闲暇的医者；听闻赵盾说王孙那招收医者研究医术，经过了赵盾的周转，也就一齐来到了上河邑，暂且居住在王孙昱的几所院落之中。

姬昱则是请求让赵盾谋求一张行医令和建设许可证，用于新建一所医舍。

没有实践过的理论是不真实的，这一点用作于医学也是如此。

如果没有实际治疗成功的案例，那么理论终究也只是理论。只有将理论和实际相互结合，才能造就医学的兴盛。

赵盾曾好奇的问他建设医舍是为了给附近的乡人治病的吗？可是如果只是治病可远远达不到研究医术的门道。

姬昱说：“可以将牢狱之中生有疾病的犯者带去医治，随行者带上口罩和罩衣，这样也能够在一定程度上阻碍传播疾病的可能性，必须将这些医用的物品一并放置在整洁通风的环境，在使用之后一同遗弃到相应的医弃物中，定时焚毁。”

在以往空闲时间姬昱也没有闲下来，研制出纱布和动用石灰水做出了脱脂纱布。

而此口罩就是利用外层粗布内层脱脂纱布制成，再用两条布线挂在耳后。

虽说防护效果不及后世，可在此时也起到一定防护作用。

在经过反复说明此物能够防护疾病，那些医者才愿意在工作时间穿戴姬昱所提倡的医具。

由于医舍没有建好，这些医者住在姬昱的居所之中，来往倒是方便。

姬昱走近这处院落，却听其中的人声嘈杂。

其中不同医道的医者们正在为哪家的医术最为精妙而争吵不休。

这些医者都认为自身所学的医术是天下最为高超的艺术。

“我们草医深究草木之药理，采集天地间的草木之气以火煎熬，此药理应为天下第一。”

“我砭医有古之圣贤传承，通晓人体之气穴，对人的疑难杂症得心应手，此砭术应为天下第一！”

“像我这样的巫医能够取悦神灵，驱散病患的邪气自然不在话下，你们的技艺怎么能和神灵相比呢？”

听到其中的争吵，姬昱没有犹豫，径直走入院落之中。

其中医者的三个领头人就在其中，发生争执的也是他们。

这三人姬昱自然认识，赵盾在把这些医者送过来的时候还给他好好的介绍过了。

山羊胡是草医的佼佼者，出身毛氏，因为胡子奇特，被人称之为“毛胡”，久而久之就坐实了他的身份。

砭医名为汤，巫医名为羊。

当世医学的三个大派系传人都是心高气傲，自然不肯向人低头。

毛胡正与二人争论，他是其中年纪最大的，心却一直没有老去，就喜欢拌嘴。

可他所在的位置正好对着门院，姬昱走近的一瞬他就已经察觉，并不再多言，反而夸起羊。

“你们的医术实在是高明啊，我没有能力和你们相比较，要我说还是巫医厉害，毕竟世间再厉害也不过国君，而您却能够沟通昊天之上的神灵，那还有什么东西能够难住您的呢？”

毛胡以脚尖轻绊汤的腿，以眼神示意有情况。

汤下意识的将头向后望去，眼神的余光看到姬昱的衣服又连忙转回。

他也看到了王孙昱走入院落的身影，也随即询问起巫医。

“您的巫术世人少有人能够与之相比，比起王孙又如何？”

药、砭之术不分家，两人在遇到解决不了的疾病也会相互询问，这与崇尚巫术自成一家的巫医根本不同，他们自然不会偏向巫医。

在遇到外来侵害时，他们还是会联合起来，一致反对巫医的。

现在王孙来了，汤还想给羊挖个坑，让他来惹怒王孙。

姬昱只觉得好笑，他又怎么能够看不出其中的门道呢。

羊此时挺直了脖子，身上有着透露出自信的神色。

“巫医之术的玄妙可是王孙能够比及的？”

两人都在憋着笑，眼见姬昱越走越近，只能藏住笑意，低俯身子向姬昱行礼。

“拜见王孙。”

羊此刻的笑容停止了，酥麻由心传导到四肢，两脚不自觉的绷紧，就差用紧绷的脚掌抠出奇异的形状了。

他呆愣在原地，一顿一顿地向后望去。

姬昱含着笑在看他。

羊尴尬地向姬昱行礼，只是脚掌绷得更紧了。

姬昱也只是当做没看见，只是碰巧遇到他们在吹嘘自己罢了，如果为此而责罚，倒是显得他小气了。

昱淡笑着说道：“我听闻你们在讨论医术，可否加我一人？”

三人闻言都吓出了冷汗。

谈论医术？

合着王孙真的懂医道？

毛胡带着恭敬的神色问道：“您所学的医理是从自何科？”

按照周制，王官之中的医官又有食、疾、疡、兽四科；在常人眼中治病者为医，所以医学之称大指代从疾、疡两科，在宫室之内才有着细致的划分。

毛胡入过王宫，自然对官室之医有所了解。

食科掌管宫廷饮食调配，有药膳之理。兽科是管理牲畜疾病、疡科为处理皮肤之类外科疾病，而疾科，就包含了三者以外的的范畴。

古人对于疾病有一种天然的畏惧，疾病是看不到的，肉眼也无法判断其好坏。

因此疾科的医者才能够称之为太医，而太医令也是从疾科之中选拔。

姬昱说道：“自然是疾科。”

因疾科的重要性，疾科的太医看不起调理药膳的食科医者，鄙视为牲畜看病的兽医，对疡科医者却是抱有少许的认同。

姬昱在翻看阅夫子的书籍中也看过不少的医术，也学到了不少的理论知识，在实践上或许少有经验，可论起医理，这些医者哪有身在守藏室观阅了半个天下的阅夫子强？

尤其是姬昱明悟心学之后，就好似张无忌学了九阳神功，对其道理一学就通。