施方和老头通过尤雷提供的信息，这才知道事情的背后，竟然如此扑朔『迷』离，错综复杂。经过这件事后，施方对自己的身世，就更加好奇了，他想根据尤雷提供的信息，顺藤『摸』瓜，找到尤雷当天夜里重新附体时、所在的院子。

尤雷虽然变成了老鼠，但他的方向感依然很强，虽然几年过去了，但仍然记得爬过去的路线，在一天的深夜时分，它带着老头和施方，穿街走巷，一直走到了镇子的最西边，才找到了那个院子。

在之后的几天里，施方和老头开始调查那个院子的情况，比如，那个院子的主人身份，大概有几个人等，虽然老头在这里住了很多年，但他毕竟不是当地人，也不与当地人来往，所以对于小镇里的人，有过接触的很少，更不知那户人家的底细，而且又不好明目张胆的打听，最后，还是施方想了个办法，冒充是上级派来调查这个小镇人口的公务员。

而这个小镇，实在是太闭塞了，信息也不畅通，所以当他们说是『政府』工作人员，来这个小镇调研人口时，很多人居然就信了，尤其是看到两人都戴眼镜，文质彬彬的，从气质上看，确实也很像是公务员。

当他们俩特意去叫那户人家的门时，无论是拉门上的铃铛，还是直接敲门，里面都没有反应，后来问了一下周围的邻居才知道，那户人家，其实只有一个鳏寡孤独的老头，已经八十多岁了，又瞎又聋，深居简出，即使我们敲门，他也未必能听到。

他们俩又试探着问那些邻居，在前几年，这户人家是不是死过人，好几个都说没印象，只有一个四十多岁的邻居，仔细回忆了一下，才想起来说，老头原来好像有个远方侄子，前两年时，来这里住了一段时间，但却得病死到这里了，但死后的第二天，也没声张，就匆匆埋了，那天他正好看到送棺材的人过来，才知道这件事。

那个邻居还说，那个老头『性』格怪癖，很少和邻居打交道，因此，周围的邻居对他们家发生的事情，也都不是关心，听邻居说完这些信息后，施方心里不由得一动，没想到这户人家果然很神秘，而从尤雷当天夜里听到的信息判断，难道那个能感应地球磁场的人，就是老头所谓的侄子？

听尤雷说，那人是被杀死的，究竟是谁杀死他呢？看来这个小镇上虽然不大，但却好像还不是一股势力。

而那个神秘老头，也恐怕不是一般的老头。

就这样，施方在那里调查了一阵后，因为请的假期很快就要用完了，他要回到单位报到，所以只得离开了那个小镇。但亲身经历的这件怪事，却一直萦绕在他心头。

他仍然不相信有什么鬼神，虽然他遇到的这些事情，都极尽怪异，但他一直认为，这必然能用科学解释的，而不能简单地归结为鬼神。但他的专业毕竟是地质，虽然为了研究这些神秘的现象，他翻阅了很多其他学科的资料，但依然无法破解这些诡异的事情，但一个偶然的机会，他在一次会议中，偶然遇到了一位叫樊安国的人类学家。

当时的樊安国虽然只有四十多岁，却是国内最权威的人类学家之一，而且在国际着名的学术期刊上，都发表过很多篇有影响的论文。因为两人年龄相仿，而且『性』格也相近，都是研究狂，一谈起自己的领域，便滔滔不绝，充满了无比的热忱，一来二去，两人就成了无话不谈的好友。

等两人熟悉了后，施方也就没隐瞒，把这些最不可思议的经历，全都告诉了樊安国。

樊安国听完施方的这些经历后，既无比震惊，又让他兴奋不已，好像忽然发现了一个新的研究领域。他也给施方提供了很多重要信息，而这些信息，多少解答了施方内心中的一些困『惑』。

樊安国告诉施方说，关于灵魂转移的事情，其实他在国外留学时，就专门做过研究。

樊安国进一步解释说，在全世界各地的文化中，都有神灵附体，或者逝者附体的传说，这些现象中，绝大部分都是人装神弄鬼，有些是精神受了某种暗示，但也有极少部分的案例，确实没办法用现在科学理论，进行解释。

他就亲身遇到过一个奇怪的案例——

那是德国南部、阿尔卑斯山麓的一个牧民，那个牧民骑马时，从马上跌落下来，造成了极为严重的脑震『荡』，并且颅内出血很严重，昏『迷』了十多天，而且做了开颅手术，把他脑内的积血处理掉，那个牧民才死里逃生。

但幸好恢复的不错，身体的基本功能，没受什么影响，但从那之后，那个牧民的脾气大变，好像变了个人似的，不但以前所有的爱好、生活习惯都完全改变，甚至他忽然能说一种古高加索语，而那种古高加索语，是几百年前的语言，只有专门研究古代欧洲语言的专家才会说，可一个没读过多少书、对古代欧洲语言一无所知的牧民，怎么可能突然会说古高加索语言了呢？

这让人百思不得其解。

更加奇妙的是，那个牧民不但会说那种古高加索语，还认识古代高加索地区的文字，而认识那种文字的专家，在全世界不超过五个人。

更让专家们感到震撼是，那个牧民对他之前的生活，好像都忘记了，而却清楚的记得几百年前欧洲生活，而且他说他是一个伯爵，还把当时贵族生活的种种细节，以及当时的社会制度，说的异常细致而又真实，令很历史学家都自叹不如。

而经过调查后发现，那个牧民此前几乎一本历史书都没读过。

樊安国曾经亲身接触过那个牧民，经过和那个牧民深入交谈后，樊安国感到极其震惊，在古代欧洲史方面，樊安国也算是专家，因为他拿过欧洲史的博士，而那个牧民的关于那个时期欧洲的情况，确实比他还了解，还知道更多的细节。

对于发生在那个牧民身上的怪事，专家们有两种解释——

一种解释认为，那个牧民其实是伯爵的后人，而那个伯爵的记忆，通过基因一代代传递下来，只是这种记忆，一般储存在大脑的深处，平时不会被调动出来，只有在特殊的情况下，比如那个牧民的脑部，忽然受了重创，那种藏在大脑深处的记忆，才忽然被激活。

但经过详细调查后，从那个牧民的家庭谱系上看，他绝对不可能是那个伯爵的后人，这种可能被排除了。

这样一来，就只剩下另外一种解释，那就是——那位伯爵的记忆和意识，忽然附在受伤牧民的身体上；并且类似的案例，也不止这一个，而是有很多。

学者们发现，凡是发生这种 “灵魂附体”现象的人，都是先大脑受伤、出现昏『迷』状态后，这种“灵魂附体”的方向才发生了。好像那种神秘的、已经去世者的魂魄，只能 “趁虚而入”。

而对于正常的人，却没有出现过这种 “附体”现象。

这些现象，和施方的经历倒是有几分相似之处——当施方失去知觉时，他的思想和意识，才能发生转移。但施方的这种经历，更加令人匪夷所思。

樊安国尤其对施方的身世感兴趣，作为一个人类学家，樊安国对施方身上、种种神奇的能力，有与众不同的见解，而这些见解，让施方受到极大的启发，两人还曾就施方的身世，有过一次极其深入的对话，而施方也把那次的对话，原原本本记录了下来。

施方说：“我有时会想，我是不是外星人的后代，要不然我怎么会有这些超常的能力呢？比如我在黑暗中的视力，还有惊人的嗅觉、听觉能力，都非常人能比。”

而樊安国则摇摇头说：“你应该不是什么外星人的后代，因为我根本不相信会真的有外星人来过地球，作为一名人类学家，我更愿意相信，你的超常能力，是因为你身上的基因，和一般人不同，或者说，你们这些奇怪的弃婴，也许不是真正的人类，而是另外一种生物，并且你们很可能是杂交而成。

很多的杂交物种，是没有生育的能力，比如骡子，它就是马和驴的杂交，但骡子就没有生育能力了；而你们这些人，好像也都没有生育能力，这从另外一个侧面，可以佐证你们可能是杂交而成的物种，而非一般的人类。

但我说这些，无意冒犯，请你不要生气。”

施方听樊安国这么说，先是摇头笑了笑，然后有点吃惊说：“哈，咱们之间的讨论，不要变成那些世俗的、虚假的客套，你怎么想，就怎么说，不用斟词酌句的，我不会感到冒犯；

不过你的这个观点，让我感动很震撼，我们虽然没有生育能力，也有一些特殊的能力，但我们的身体结构，毕竟和一般人没什么区别。你怎么说我们不是人类呢？又为什么说是杂交的呢？”

樊安国见施方这么坦承，也就不再遮遮掩掩，直接说出自己的观点来：“其实在生物的进化史上，有很多种 ’类人生物’，就是它们的样子，和现代的人类很像，但只是外貌相近而已，它们的体质、生殖方式、大脑结构、生活方式却和人类截然不同，所以称之为 ’类人生物’。

我当然不是说那些古猿，或者北京人、元谋人之类的，而是在恐龙出现之前，地球上已经灭绝的那一轮生物中，有很多 ‘类人生物’，这些 ’类人生物’个头很小，只有猫那么大。”

“在恐龙出现之前，难道世界上就有 ’类人生物’了吗？我这种事情，还真从未听说过”，施方吃惊地说。