这把斩鬼丸刀鞘似木似革，抓在手里漆黑温润，刀柄上也没有任何的装饰，就是用一圈圈纱布包缠。

我手持这把井上秀子口中的“斩鬼丸”，轻轻抽出一截，那把刀出鞘之时，发出嗤啦啦一阵金玉鸣响，那一小截出了鞘的刀刃，闪烁着耀眼的寒芒，就算我再不懂日本刀，也知道这的确是一把难得的神物。

我将刀回鞘，用棉布包好，微笑着递回给井上秀子：“秀子阿姨，我这切猪头肉，这刀太长，我用不上啊...”

井上秀子神情肃穆，双手接过斩鬼丸，她仿佛是专注的注视着手中的名刀：“聂君，可曾听过大和民族的菊与刀？”

我嘻嘻一笑，说抗日战争我倒是听得多，什么“菊与刀”，我读的书少，可真没听过。

秀子的目光从手中刀转向我：“为何我们一再示好，聂君却总是要拒人于千里之外？”

我看看一本正经的秀子，又看看她身后同样是一脸肃穆的清风明月两姐妹，微笑着对她说：“关键是你们送出来的东西一件比一件份量重，我一个区区卖猪头肉的，哪里受得起？”

“久闻中华文明源远流长，上国先民讲究与人为善，不知聂君身为堂堂华夏判官，却为何执念于个人私仇，这便是大中华的气度吗？！”，秀子逐渐语气不善，面容也冷了下来。

我听她上纲上线，还扯到家国情怀上去了，不由得心中来气，也收起脸上的笑容，盯着她的眼睛对她说：“咱们中国人怎么做事，不用你们这些日本婆娘来教，咱们能容得你们这些军国孽种在我们的土地上生息，就已经是最好的气度了，我明明白白告诉你，别他妈跟我来这套，苏家人你们保不住！”

秀子定定的望着我，好半天才叹了口气：“聂君，你我双方为何就不能结为好友，和平与共？”

我嘿嘿一笑：“我从来没说过不跟你们和平啊，只要你们在咱们这做生意老老实实，别偷税漏税，另外，少管点闲事，我保证不搭理你们...”

秀子貌似是非常的失望，神色复杂的看了我一眼：“既然聂君一意孤行，那秀子唯能祝愿判官大人一切顺利了...”

说完她和清风明月两姐妹对我鞠了一躬，转身推门而出。

我在后面喊：“喂，来都来了，猪头肉好歹称两斤走啊，今日小店开张也不捧个场吗？”

......

秀子跟清风明月两姐妹走后，我一边捻着猪头肉，一边陷入了沉思。

这婆娘提起的“菊与刀”，别说，我还真是恰巧知道。

实际上“菊与刀”是一本书，那是上世纪40年代，美国一个人类学家在二战后，受命于美国联邦政府，做的一份关于日本人的民族性的研究报告，很多年后出版成书，名字就叫《菊与刀》。

那本书我囫囵吞枣的看过，大概说的就是日本人独有的精神层面的特点，其实有一个最鲜明的特点，就是日本人有极端矛盾的两面性，他们性格中有恬静守礼的一面，也有残暴嗜血的一面。

他们对强权极端的崇敬，对弱者无比的冷血，美国爸爸把两颗原子弹捅进了日本人的菊花，按说这是不可有一分一秒忘怀的血仇，但实际上，换来的是往后这么多年，日本人对美国绝没有二话的追随和顺从。

就这就是日本人的极端矛盾性，秀子问我有没有听过菊与刀，那个意思很清楚：不是朋友，就是敌人。

我忽然有一种莫名的兴奋。

我他妈最近都闲的开店买猪头肉了，这个什么井上家，就给我送了一盆大菜上来。

我相信只要是个正常的中国人，就不会对日本人有什么好感，他们曾经干过的事情，实在是太过于丧尽天良。

我并不是个战争鼓吹犯，好像也不是什么热血的民族主义者，但是埋在骨子里的那种对日本人的反感，是怎么都磨灭不掉的。

这个井上家，从一开始对我就恭敬的过于离谱，一会是送商业街，一会是送嫡传的清风明月两姐妹，一会是亲自帮我砍柳琴的脑袋，今天又无端端送来一柄号称日本第八名刀的斩鬼丸...

老祖宗教过的，无事献殷勤，就他妈是非奸即盗！

一个破苏家哪里值得他们下这么大的本钱来讨好我？我一个尚未坐稳扶正的判官，又从不参与生意，又哪里值得他们下这么大的功夫？

这个井上家族跟苏家，一定有很深的牵连，他们必然有其不得不保苏家的理由。

可是就那么个垃圾回收再处理的生意，丁铃说算过，一年顶了天也就是几个亿的利润，会是他们下这么大功夫要保苏家的原因吗？

听秀子的口气，好像我不放过苏家，他们井上家就要跟我翻脸，按说他们已经知道了我的判官身份，居然还敢存在这种心思，那就不能以一般的道理来论了。

要知道，在滨海枝繁叶茂的叶氏，跺跺脚整个滨海都要抖三抖的叶家老爷子，再得知我要对付他的亲女婿聂国盛之后，都当机立断的选择跟聂国盛断绝关系，这个漂洋过海而来的井上家是凭个什么，为了个苏家，就敢跟判官叫板？

我百思不得其解，有心想要调查，却又感觉无从下手，毕竟我在入狱之前最拿手的，无非就是能帮领导写点发言稿，然后蛋炒饭还过得去，除此之外，实在没什么能拿出来说的本事了。

我抠破了头都没能想出个名堂，好在我这人不太爱钻牛角尖，想不明白就干脆去他妈的爱谁谁，反正苏家人我是一定要收拾，这个井上家到时候想干点啥，反正我奉陪也就是了。

想通了这一层，我不再纠结，转头专心致志对付那些香喷喷的猪头肉和卤肥肠。