而今，多年战乱一朝平息，天下指要发生了转移，开坛布阵，超度数百年亡灵，这一任务已经摆上了秦皇的案头。韩非已死，李斯顶着坛阵宗师荀卿大弟子的名头，秦室高层自然公推他为第一，也没人敢与他一争大坛的主持之责，行也行，不行也行，舍他其谁。

但平日里，李斯的政务已经如此繁忙，事到临头，哪有时间去系统的从头学习结坛之法。因此他的那点坛阵知识，其实全速成自韩非的那份策论而已。

李斯天赋颇佳，与这门学问又本出同源，基础已然极好，一读之下，很快就能通彻精要，不免以为坛阵精义不过尔尔，暗暗印证了雕虫小技的成见。你看看，自己只要稍下功夫，就已经能了如指掌。

李斯平时与人议论，偶尔也会言及坛阵之学，见识高妙，议论得当，左右尽是一片叹服，“丞相烛照千里，仆等萤虫之光，万难与争辉”，虽说一看就是马屁，但确实也是七分真情、三分假意。退一步说，即使真的李斯所言有错，以当时的情形，谁又敢指出他的不是？久而久之，甚至包括李斯本人在内，都视其为坛阵大家。

有了这番底气，又因了自己好名的这份贪心，李斯自然也就无惧于慨然自任，去主持这个大坛。但李斯万万没想到的是，自己那个老实巴交的师弟韩非，在那篇策论里，言及结坛之法，其实暗留了一个心眼。

李斯与人玩了半辈子心眼，他却不曾想过：但凡能把一个复杂问题传授得深入简出，这一类的便宜学问，其中最易暗藏陷阱。一团甜甜蜜蜜，最能把人骗得团团转，开开心心的吃下屎去。

这个大坛搭建起来后，效力果然惊人，前面两个七天，就度了鬼物无数。而后来坏事，就是坏在一个谁也意料不到的人身上。

这个人名叫叔孙通，本出自儒家门下，但在当时就为同门所瞧不起，说他是“小人儒”，认为他深研学问之发心，无关道义，只是为了追求功名利禄而已。开坛到了第三个七天，叔孙通打着找一个故交好友的名义，自顾自的闯进了阴坛去。

这个叔孙通是齐地人，虽说出身儒门，但无论儒经还是儒术，修为都是稀疏平常，反倒对礼仪和坛阵之学，倒是颇有兴趣，四处寻访，转益多师，花了很多力气，因此研究得倒是十分精到。

他之所以从齐地跑到咸阳去，原就是风闻朝廷在齐地搜罗了数百术士，要开坛超度数百年亡灵，觉得机会来了，打算以自己这一身坛阵技能，混个一官半职。

不料，这公之于众的化度坛，也就是乾坤大坛里的阴坛，却是由福道人主持。福道人门下弟子众多，五百人的名额，门内众人已然抢得头破血流，哪容他一个外人染指。

好在福道人生性亲下温和，又和叔孙通都是齐地老乡，有心加以照顾，见叔孙通上门，自知阴坛里已无一席之地，随口问了两句，听得他自称习儒多年，就“啊！你是儒生，儒生好，李斯丞相那里很需要”，就一纸文函，把他推介到李斯这边来。