东汉末年有四大富商。

这四大富商分别是河北甄家、徐州糜家、陈留卫家、益州吴家。

这四家每一家都是家财万万贯，资产巨亿，有僮仆、食客近万人。

据野史记载，这四家的闺女出嫁，有二十亿的嫁妆。

冀州甄家，前期资助袁绍。可以说袁绍几十万大军、几十万支箭矢，一大半功劳要归功于甄家，袁绍战败后甄家又支持曹操的霸业。

徐州糜家，则是相中了刘备。又是送家产，又是送妹妹。可以说前期的刘备屡战屡败后还能东山再起，离不开糜家的全力相助。

陈留卫家，散尽家财资助曹操起兵，才让曹操成为讨董十八路诸侯之一，否则没兵没粮，你看其他诸侯搭理你不，就比如刘备三兄弟。

益州吴家，也是相中了刘皇叔。后期刘备经略益州，并建立蜀汉政权，如果没有吴家这个当地土皇帝资助，那是在想屁吃。

而甄家，就位于中山无极县。

刘晋去中山，主要是为了见识下大名鼎鼎的甄宓（fu二声）。

曹植一篇《洛神赋》，“翩若惊鸿，婉若游龙”，直接让甄家甄宓封神。

可以说，只要是个男人，就没有对这洛神神女不感兴趣的。

当然，据说这甄家的女儿各个美艳无双。

刘晋表示我只是有一颗纯粹的心，想欣赏品评下大汉的美女。

常山和中山相邻，也就一两百里远。

可刘晋这一路走来，真就是一步一心惊。

三里一土匪，五里一山贼，八里一黄巾。

不是打劫刘晋的宝马，就是看中了马上的貂蝉，有的更是打算直接杀人强抢。

最离谱的是还有流民拿着锄头、叉子打劫刘晋的糕点干粮。

遇到不讲究的土匪山贼，刘晋根本就不留手，一个活口不留。

倒是拿着锄头、叉子的流民，刘晋却下不去手，无奈摇头，把干粮留给了他们。

最近几年，大汉天灾人祸不断。

全国大旱，粮食虽不至于说颗粒无收，但是缴完税，基本就不剩多少了，更多的人连税都缴不齐。

皇帝收不上来税，就没钱花，没钱享乐，没钱养军队。

于是皇帝来了个骚操作，卖官鬻（yu四声）爵。

只要你肯花钱，不需要别人举荐，就可以做官，有的官职甚至高达上亿钱。

皇帝卖官挣钱了，尝到了甜头，更加肆无忌惮。

而花钱买官的人呢，我总得把花的钱挣回来吧，于是各种乱七八糟的税就出来了。

然后老百姓更加缴不齐税了，皇帝就更加收不上来钱了，接着卖官呗！

大汉直接就陷入了恶性循环。

百姓没办法，饿啊，怎么办？

老实一点的就啃树皮、吃树叶。

不老实的就拦路抢劫，运气好，吃香喝辣，运气不好，十八年后又是一条好汉。

很快，树皮树叶等凡是能吃的都吃完了，还是饿啊，怎么办？

插标卖首！

易子而食！

小孩子没有劳动力，带来不了财富，除了吃还是吃。

全家都快饿死了，不能再带着个拖油瓶了。

于是在头上插个草标，卖吧。要是被有钱的主家看中，最差也不至于饿死。

但更多的小孩子直接就饿死了，或者奄奄一息快不行了，大人又没钱看病。

直接埋了吧，这可是肉啊，虽然是人肉，但确实能填饱肚子。

直接吃了吧，这可是自己的孩子，虎毒尚且不食子，更何况人，再说也下不去嘴啊。

于是，哎哎，咱俩换一下吧，你吃我的，我吃你的，眼不见为净，大家都饿不死了，你好我好全都好。

更有甚者，看到落单的人或者看对方没几个人，直接下杀手割肉吃，运气好遇到女人还能开开荤。

整个大汉民间一片黑暗，民生凋敝。

这个时候，一个名叫张角的道士站了出来。

据说这张角原本是个穷酸书生，有次入山采药，遇到一个老人。

老人碧眼童颜，手执藜杖，将张角叫到一处洞中，传授了他三卷天书，即《太平要术》。

老人便是传说中的南华老仙。

张角得了《太平要术》后，日夜研习，自号“太平道人”。

张角以黄天为至上神，认为黄神开天辟地，创造出人类。

又信奉黄帝和老子，认为黄帝时的天下是太平世界。

在这个太平世界里，既无剥削压迫，也无饥寒病灾，更无诈骗偷盗，人人自由幸福。

于是张角创立了太平道，提出了“致太平”的理想。

恰逢民间出现疫情，张角通过医术加符咒为人治病的方式开始在民间活动，大收信徒，发展力量，并自称“大贤良师”！

老百姓一听，豁，居然还有这样美好的世界，咱要求不高，能不饿肚子就行。

而张角也适当的分发给百姓少量口粮，百姓一看，有粮食，这还得了，争先恐后的加入太平道。

于是张角得到了很多人民的拥护，短短时间内信众多达数十万，遍布八州之地。