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论末法时代的修行之摸着石头过河

作者:梨棠棠 | 分类:都市 | 字数:964.1万

第640章 思想和使命

书名:论末法时代的修行之摸着石头过河 作者:梨棠棠 字数:3060 更新时间:2024-11-16 13:00:43

且说另外一边,袁承柱被掌掴过后,留不住脸面的他夺门而出,未过多时就到了引凤台。

也就在这个地方,其他几位原剑宗长老也匆匆的赶来,对他劝慰着,让他不要和徐林海一般见识。

“可倒也不是我想和他一般见识,只是他实在是欺人太甚了,自从苏院长整合华山以来,徐林海的权势越发恐怖,对我等长老,也毫无了往日的平等对待之心,平日里随意呵斥也就罢了,可是你看看今日,今日又变成什么样子?”

袁承柱听人一劝,立马就大倒苦水,抱怨不停。

“他居然当众打我!我们是什么奴仆吗?居然在外人面前丝毫不留颜面……好歹也同样是长老,他姓徐的,不过是苏院长的一个远房亲戚,就敢如此肆意妄为,我真不敢想象,日后我等的处境,到底是如何的凄凉……”

“这……”

听到这番话的几个长老顿时哑口无言,毕竟人家位高权重,在背后说人家是非,哪怕是对袁承柱的劝慰,可日后要是落到人家徐长老的耳朵中,难保不会有其他的想法……

所以有时候,劝人也是一门技术活。

眼看没人搭理自己,袁承柱倒也不在意,反而借机抒发心中苦闷一般,继续说道:“尹长老,虽然是剑宗的长老,薛逊长老,虽然是气宗的长老,可薛逊长老,为我门派呕心沥血,在我眼中,早已没有了剑宗气宗的隔阂,同样都是我华山门派之人,两人的是非经过我不清楚,但总归也是内门的矛盾,关起门来什么都好说……可是那姓金的又凭什么?凭什么敢对我华山剑派出手?就算是清理门户,他又有什么权利?”

华夏源远流长的护犊子思想。

自己人犯错了,交给自己人来处罚,外人的插手,那就是越俎代庖,也是欺辱本门的脸面。

袁承柱这一番话,既暴露了强烈的门户之见,也暴露了自己的守旧思想;显然,对于苏煜的整合,在他的心里是不予承认的。

即便改了武院,即便那几个是什么副院长,可是袁承柱却丝毫不认可自己和他们是同一门人。

“你们说?咱们门派之内的事情,居然让一个外人来指手画脚,这难道不是耻辱吗?而且这个外人,还曾经是我们华山剑派的附庸,他也配?他有什么权利?”

这一番话说出,几个长老也有些愤愤不平。

只要不涉及徐林海,对外人的些许批判,他们还是认可的。

“是啊!那金日寅虽然说被晋升成什么副院长,可也不过是我们的施舍而已,并入了我们华山派,给他一个保留脸面的称号罢了,如今居然敢对薛长老动手,也着实是理亏。”

“理不理亏我不说,可是其他几人也不是什么好东西,论江湖道义,即便是清理门派,也轮不到他们插手,还是四人群攻一人!以多欺少,枉为江湖正派! 那姓金的,虽然叫什么八臂夜叉,可真要是单打独斗,又怎么能够奈何得了薛长老?联手把我们长老给杀了,他们倒也有脸在那里邀功……呸!”

“还有,他们带人擅闯玉女峰,确实说不过去,非我剑派之人,明知道这里是我院长闭关之地,行事却没有半点顾忌之心,虽然打的是一手维护的好名号,但谁知道他们心里想什么?”

袁承柱听到有人附和,当然是大举赞同:“正是如此!当时纵观情况,这几个人的嫌疑是最大的,我原本想拿下那姓金的,也好细细审问,可那徐林海,他居然,居然对我出手,天地良心,我做的这一切不都是为了查清真相,为了还薛长老一个清白吗?薛长老和我相交莫逆,我从不相信他会做出叛教之事,我相信他就如同相信诸位一般,都是我剑派的长老,都是我华山的功臣,这种人又怎么可能会背叛?”

他说得自己潸然泪下,感动不已。

但周围人一听,涉及到了徐林海,一个个又闭目不语了起来。

逢场作戏是逢场作戏,但你要我们交投名状,这就很不礼貌了。

再说了,现在情况不明,你就要逼着我们站位,可无论是徐林海还是你袁承柱,谁对谁错,都不应该由他们来说才是。

苏院长目前还没消息呢!

你袁承柱就这么急于表现,这是不是太明目张胆了一些?

更何况,就算我们要站位,凭什么要靠在你姓袁的门下?

你又算什么东西?

见到众人沉默,袁承柱也不想多说什么了,他扭头偏过,看向半空,丢下一句我想静静之后,就不再说话,似乎沉浸在悲伤之中,感怀莫名。

众人见状,也识趣的离开,留下他个人在反思。

其实这几位长老也明白,但是没点破罢了。

离开数百步,几人就忍不住笑了出来。。

“他莫非真以为我们不知道他在想些什么?”

“哼,如果不是为了躲一下徐长老,我们又怎么会跟他逢场作戏呢?”

“是啊,表现得如此急功好义,无非就是想要博一个仁义的名头,可再怎么仁义,如今的关头也不应该一个人耍脾气才是,院长还没找到呢,他就先把自己给立起来,这种人……只顾及自己的名声,吃相也太难看了些。”

“唉,人心不古,我们又能怎么办,在他的心里,恐怕早就以为院长已经不在了,然后就想要立山头竖旗帜,就像是个跳梁小丑一样……”

“呵呵,看来大家都明白呀!我还真以为,各位都有被他说动了……”

“为人处世,惟忠惟义,不谈忠只谈义,恐怕这义也跟咱们没多大关系……只不过总有弟子吃他这一套,我只怕门人看不清现实,会受到他的蛊惑。”

几个长老听到这话,神情难免也有一些难堪。

这倒是一些实话,毕竟在这危机关头,谁站起来,谁就是一团火焰,总有一些想要抱团取暖的人会靠过去,尤其是如今门派改学院的背景下,师承的关系,反倒变得没那么重要了。

以前师傅不教徒弟,那你徒弟还真没什么办法,只能一直饱受打压,毕竟进了我门下,就是我门人,你再转投他人,别人也不会待见,只会觉得你这个人三心两意,忘恩负义。

可是改为学院以后,可选择的余地就太多了,弟子和师傅之间,关系比之前的还要自由,可供选择的余地也很多。

说难听点,之前的师徒关系,犹如父子关系一般,虽然不列五伦之中,却深受五伦的影响。

孟子谓:师也父兄也,故五伦之中,不列其师。

师之一字里面,有父子之亲,长幼之序,师教和父生,君食地位相同。

可学院制度建立以后,就在这个师承方面给了一些中转的余地。

即便有一定的门派之别,但谁也不能说,一个学生只能让一个老师来教。

这也是为什么要改革门派的原因!

打破了原有的固态师徒传承规则,重新建立一个自由选择传承的环境,最大限度去开发每个人的潜力。

管理员深知,归元诀只是入门,往后的每一步都是凶险万分,没有足够的师道在背后扶持,修行就是一个大坑,只会害死更多人。

虽然说师傅带进门,修行靠个人,但用辩证的方法去思考,这指的是劝人努力,并非是指,入门了之后就不需要师傅的教诲。

事实上,人类的薪火传承不绝,又得以创新层出不穷,很大一方面就是站在前人的思想之上,开拓出新。

即少有从无到有的诞生,毕竟创造出新的事物,这需要更高的天赋和更绝世的天分,拥有此两者的人,终归是少数。

世界上大部分都是普通人,他们需要人的指点,需要人的引路,愿不愿意接受是他们的事情,但有没有人愿意帮助是前人的责任。

在管理者的观念中,人类命运的长河赋予了每个人在各个阶段的共同使命,即接受前人的教育,并指导后人。

人从前人那里汲取思想和知识,就应将这些思想和知识传递给后人,此乃责任所在。

前者为因,后者为果,承上启下,方得传承,从而载入史册,虽死犹生。

当然,此责任并非必然,只有接受了前人的教育,才会承担这一因果。

倘若某人自出生起,便未受前人之恩,那就无需赐予后人福泽。

因其跳出了历史,超脱于整个人类命运之外。

他高高在上,不入轮回,人类长河中无他之名,史书典籍中无他之故事,他没有任何因果,亦无任何传承。

此类存在,无需对整个人类社会负责,亦无需肩负任何人类传承之责任。

或许,他连人都算不上,不过是徒具人形罢了。

……