这样一来，整个陵墓里只剩下了一个在另外一个墓室刨着石壁的帝王，以及那个身上金光闪烁，脸上却阴鸷无比的和尚。

此刻的必登已经不再是之前的那一副阳光的模样，而是露出了一副阴恻的模样。

慈悲度世人，那自然要有慈悲的模样。

可他现在是夺他人的造化，断他人的道途，既然如此，那就没必要一副悲天悯民的样子了。

可惜，他就算再怎么装，脸上的憨厚之色还是很难消去。

自在这个时候也不在他灵台之中隐匿，反倒是化作和他一模一样的小和尚，以魂体的形式漂浮在空中。

说了也奇妙，明明佛光恢弘大气，克制一切阴祟，可偏偏他这个魂体身上佛光凝实无比，庄严厚重，不惧任何佛光侵蚀。

那李昭皇失手被擒之后，身上被五纹滚紧紧的束缚住后，此刻正躺在地上，露出曼妙的身姿，呲牙咧嘴，怒目圆瞪地看着必登。

眼睛里面是隔着千年的怒气，配上那张略带英气的面容，居然别有一番诱惑。

自在则是蹲在一旁，伸手过去，顺着她周身的骨络捏了一遍，一边捏，整个魂体一边颤抖，嘴里发出舒坦的呼气。

“我说就这么一个美人骨，哪怕是化皇了，你也不用激动成这样吧？”看着他那副作态，活脱脱一个猥亵妇女的老流氓，哪有平时那种得道高僧的模样，必登都忍不住调侃了。

自在没有理他，反倒是把她全身骨头捏了个遍之后，这才呼出了一口气，然后摇头晃脑的感叹了几声，一副浑身舒泰的样子。“你懂什么，她这一身极品的美人骨，什么叫做极品？这就叫做极品，我还从没有见过这么完整的自成先天，大道浑圆的美人骨呢？我感觉还没把这骨头夺过来，我已经觉得浑身舒适，情不自禁的开始充满力量了。”

看着小和尚疑惑的模样，他才解释道。

“这天底下的美人骨，大体分为四等，最低等是面容，你且看来。”说着他揪起了昭皇那光滑的下巴，露出了白皙滑腻细颈的时候，也衬托出那张娇容绝世无双。

“世间百态，老天亦有钟爱之人，遂赐其绝世之容颜，所谓绝世，即世间之一等容貌，让人一见忘俗，甚至让修士甘愿入堕，此等容颜一分两种，一种在皮不在骨，拥有着一副绝世的好皮囊，五官协调，眉眼如春，叫人难以忘却。”自在边说的时候，还边左右转动了一下她的面容，很明显，李昭皇虽然面容白皙，五官端庄大气，凤眼巧耳，琼鼻樱唇，可并没有达到那种绝世容颜的地步。

这就便涉及到了第二种。

“另一种绝世，在骨不在皮，虽是上等容貌，可媚态天成，骨中生香，重意而不重形，也就是所谓的气质，你再看此容，眉宇中略带英气，眼神如惊鸿，皱眉便是雷霆，很明显，这是帝王之气所蕴养，也就是化皇级别的美人骨。”

“传说美人骨有聚贤唤神之效，若只是长在面容上的最低等，那则是天下俗人甘愿拜倒于其裙钗之下，任其驱遣，所以此等人从来不缺追随者，自然也称得上是聚贤，也因为容貌迤逦，故行事之中也有人愿意为其大开方便之门，所以也称得上是冥冥中有神灵相助。”

“第二等便是于四肢之体，或手或脚，四肢之内，躯干之中，此等美人骨，乃是天生的道骨，日夜用功淬炼，可蜕人成仙，也称之为仙人骨，能被冠以仙字，又是嵌入骨中，那可比什么宝体仙体宝贵多了。

而且传说寄托了三十三天之神兵神将本命的仙神箓，便是一位大能的仙人骨所锻。

仙人入堕时，有仙人骨在，则等同于彼岸苦海中有那么一片孤舟，不至于挣扎无望。

修士到这种境界，此刻便有了唤神之能，只需要触地、指天、画符、勒令，便可唤来神祗相助，若是修行到精通之处，则以仙人骨映照神箓，任意驱使箓上诸神。”

“第三等便是全身仙人骨，人体的骨头，包括细骨软骨，尽皆灵骨，光透体表，冰肌玉骨，由于其上符合周天圆满之意，契定宇宙玄妙之机，出生之时自带玄法，乃是一等一的法门，此等人命格尊贵，出身不凡，一旦进入修行，便是一日千里，只需心念一动，便可敇神驱仙，口含天宪，张嘴便是律令。”

“第四等便是化皇之骨，命格至尊，登顶九五，肩负莫大气运，行走之间鬼神相随，天地庇佑，只是……此等化皇仙人骨，终究为三十三天以上的诸天神佛所嫉，所以一直无缘于人间，每每出现，便是气运打压，门徒追杀，往往都无疾而终。”

“时下正值末法，神佛虽然管不到，可化皇骨没了神朝气运，唤来的一些仙兵神将也做不到突破自己修为的境界，倒也算是比较鸡肋。”

说到这里 ，自在激动的魂体终于不再颤抖，而是幽幽地叹了一口气。

必登却没管他这么多，自在一边说的时候，他在一边摆着桌子，画着符。

等自在说完了，必登也收拾好了。

黄绸上书着梵文，香炉上焚着长烟，两边蜡烛噼啪作响，手中拂尘摆动玄妙。

一个大法场之中，必登重新请了五方五佛帽，却没有披上那个老鼠袍子。

毕竟这件事情属于中饱私囊的性质，虽是了却因果，却不是给六鸣寺了却因果。

小和尚轻轻吐出一口气，看着被五花大绑的李昭皇。

然后又对自在把流程说了一遍：“夺人灵骨，无非就是隔空取物，破膛开肚。可我知你大觉自在法之玄妙，故先破其尸身，毁其修为，蜕了凡体后，借其冰肌肉骨，助你入体，另成一体，再把她的灵骨赚出来。”

“善！”

自在对此也觉得稀奇，也算得上是佛心种魔另一种应用——尸种灵身。

见他点头后，必登手掐法决，大喝一声。

“起！”

说着，双指一并，把李昭皇立成了一字形，必登拂尘就挥舞了起来，他现在使用的并非是佛法，而是另外一种从自在那里学到的道术。

他所学的佛法至刚至猛，至强至烈，打斗的时候都要小心不要灼伤了昭皇，更何况做法的时候，怎么敢直接去用在她身上呢？

必登可没有那么高的自信，也没有那么高的掌控力，能够借助佛法，在不损害其躯体的情况下，破了她的尸身。

尸修在一开始也是从人体那里修炼的，或者说是从尸体，只是这具尸体体内还有一股炁，这个炁并没有流动起来，而是郁结于其中，收阴纳煞，同时也是借着这一点炁，把自身的一部分魂魄给勾住。

也就是道家人口中的：人死之后还有一口气吐不出来。

简而言之就是死了，但没完全死掉。

在这种情况下，也算是借炁而修行，只不过终究是缺乏流动，和在阳间活动的人恰好相对，人永远在运动，同时体内的气也不断在流转，这就是动的修行。

道有相对，一动一静，那自然也有静的修行，最直接的便是坐禅，坐禅要把你身心全身，调整至最轻松的状态，如同睡着了一般，也应了那一句话，睡着如尸。

尸修则是不用调整，是直接到达了那一步。

此刻的尸气和人体纠缠在一起几乎已经分不开了，一旦佛法压过去，那便是尸毁人亡，这时候死掉就真的死掉了。

可道法不一样，道法主在导引，手段温和，其中有一门泄字诀，搬山运气，梳脉导流，宛如春风化雨，润物无声。

随着他的施展，也不知过去了多久，只见那不断消散着尸气的李昭皇，那一双丹凤眼里面的瞳孔开始变得涣散，露出唇外的犬牙越发变短，纤细手指上偏长的指甲也开始脱落，肌肤从毫无血色的白色也开始出现了点点的暗红。

人死后化尸时的缩血入骨，到现在血液又再一次被释放出来，一切看上去顺利无比。

至于那暗红色，则是由于魂魄的力量不足，心脏不再跳动，导致郁结在体表，这就成了尸斑。

随着暗红色越发偏多，渐渐有往紫色的倾向。

眼看时机已到，必登提醒了一旁全神贯注的自在。“你且看好，我最后一缕尸气引出来时，那尸炁就再也无法压在体内，我会趁它没有消散的时候，压着她的残魂与体内，再将大觉自在法运转出来，届时你要及时遁入，否则这具尸身就毁了。”

自在也知道这是关键的一步，凝重的点了点头，一双眸子里是充满着沧桑的沉稳，双手合十道：“善！”

必登也不迟疑，右手并指，左手做吸状，灵台之中的睡罗汉像开始微微发光。

随后大吼一声，右手捏了一个法决，左手猛的一扯。

“就是现在，出！”