1、诗经·周南·兔罝

作者：【先秦】佚名

肃肃兔罝[1]，椓之丁丁[2]。赳赳武夫[3]，公侯干城[4]。

肃肃兔罝，施于中逵[5]。赳赳武夫，公侯好仇[6]。

肃肃兔罝，施于中林[7]。赳赳武夫，公侯腹心。

注释：

[1]肃肃：网绳整饬细密的样子。兔：老虎。据闻一多《诗经新义》，兔当为“於菟”之“菟”，《左传·宣公四年》：“楚人……谓虎於菟。”一说野兔。罝（jū）：网，兔罝即捕获猎物的网。[2]椓（zhuó）：击打，指击打固定兔罝的木桩。丁（zhēng）丁：击打木桩声。[3]赳赳：威武雄壮貌。武夫：武士。[4]干城：盾牌和城墙。此指扞卫者。[5]中逵：陆地、原野。中逵即逵中。据于省吾《泽螺居诗经新证》。[6]好仇（qiú）：好帮手，好伙伴。仇：匹偶。[7]中林：林中。

点评：

《兔罝》，赞美那些来自诸侯的为王朝效力武士的篇章。理解此诗，应对封建制有所了解。《左传》说西周封建是“王臣公，公臣大夫”，一级统治一级；对此，西周金文如《过伯簋铭》《班簋》《禹鼎》《不期簋》等有更具体的表现。这些铭文显示，王朝有征调诸侯军队为王朝征战的惯例，越到晚期王朝对来自诸侯的军队就越是更为倚重。而且，金文显示，征调诸侯将士，王只能对诸侯下令；奖赏这些将士，王也只能奖赏诸侯，然后再由诸侯奖励将士。本诗赞美诗中的“武夫”为“公侯”的“干城”、“公侯”的“好仇”等，原因就在于此，周王不能直接对诸侯的下属发号施令。诗篇的格调雄壮而奔放，肃肃、丁丁、纠纠等叠音词的使用，令诗篇更有气势。

2、诗经·周南·桃夭

作者：【先秦】佚名

桃之夭夭[1]，灼灼其华[2]。之子于归，宜其室家[3]。

桃之夭夭，有蕡其实[4]。之子于归，宜其家室。

桃之夭夭，其叶蓁蓁[5]。之子于归，宜其家人[6]。

注释：

[1]夭夭：盛壮貌。[2]灼灼：闪耀的样子，在此为红花耀眼的意思。华：花。[3]之子：指出嫁的女子。之：此、这；子：《诗经》中常见的指代词，意为“这个人”，不分男女。于：虚词，《诗经》中常见，其义相当于曰、聿。归：出嫁。女子出嫁为归。室家：家庭、家族。所有“男有室、女有家”，“室家”及下文“家室”意思一样。[4] 蕡（fén）：大，硕大。[5]蓁（zhēn）蓁：叶茂盛细密貌。[6]家人：与家室义同。变换字序以协韵。

点评：

《桃夭》，预祝出嫁女子家庭生活美满的诗。灿灿桃花，以喻新娘的适龄风华；硕大果实、蓁蓁其叶，则进而预祝新人在未来的日子里为家庭带来丰饶，福禄成荫，子女满堂。诗人这种花盛子多的赞美和祝福，反映的不仅是当时的观念，亦可以说是一个民族自古及今的婚姻理想。花，是生命力的象征，以桃花赞美女子，更是从天地生机方面赞美女子的可爱。

3、诗经·周南·螽斯

作者：【先秦】佚名

螽斯羽[1]，诜诜兮[2]。宜尔子孙[3]，振振兮[4]。

螽斯羽，薨薨兮[5]。宜尔子孙，绳绳兮[6]。

螽斯羽，揖揖兮[7]。宜尔子孙，蛰蛰兮[8]。

注释：

[1]螽（zhōng）斯：蝗虫，又名蚣婿、斯螽、中华负蝗等，翅目蝗科，繁殖力很强。[2]诜（shēn）诜：众多貌。一说象声词，形容螽斯羽翅振动的声音。[3]宜：适合，有益。动词。[4]振振：盛壮貌。[5]薨（hōng）薨：螽斯群飞所发出的声音。[6]绳（mǐn）绳：绵绵不绝。一说戒慎。[7]揖（yī）揖：会聚貌。[8]蛰（zhé）蛰：众多貌。

点评：

《螽斯》，祝愿子孙众多的乐歌。螽斯繁殖力强，所以诗篇取以为喻，表达祝愿。诗篇是“多子多福”观念较早的记录。值得注意的是诗取法自然的意识，求生育，不是乞灵于神，而是期盼人如螽斯那样繁育，显示出古代先民对自然界生命现象的观察。