欢喜与悲悯、痛苦与欢乐，善缘和劫难，分离与团聚，相生相伴，也相互依托。

宗教和信仰给予人们最根本的解脱与救赎方案，同时也赋予了他们极易伤感的灵魂和脆弱的内心世界。

见天地，见众生，见自己，似乎没有谁能逃脱宿命的安排。

所谓信仰即可得救，虔诚的信仰是解惑人生的良药。

有信仰的人生无论是乐观，还是悲观，都拥有一份难得的执着，甚至愿意用百倍的痛苦做代价去追求那万分之一的欢乐。

一个人，不一定总是执着于一种信仰，但却会为之潜心守望，保守自己心目中的那份执着和追求。

广场上，脸上写满沧桑的，是那手摇转经筒的老妇人。

都市来的背包客们眼光各异，有震撼，有疑惑，池麦的心却是静止的。

池麦的表情十分平静，因为在那湛蓝的天空之下，信仰和虔诚是唯一的答案。

圣城拉萨，这座永远沐浴在阳光下的神秘太阳城，用它独有的符号——

澄澈的空气、虔诚的信徒、得道的高僧、神奇的传说和宏伟辉煌的寺院们，构筑起永不磨灭的圣地形象。

因为，在此的每一个人，都是循着拉萨的呼唤而来。

池麦一直认为自己与拉萨的距离很远很远，——路途的漫长、海拔的悬殊、空气的稀薄，还有一种脱离城市人间烟火的遥不可及。

然而，当她终于打破这种距离，亲身站在布达拉宫面前时，才发现原来自己离拉萨，仍是是那么的遥远——

遥远得让她望而却步，原来那不是只是心理或地理上的距离，而是与家的距离。

人从出生那刻起，就一直在回家，也许有些人走到生命的尽头，也没找到家在哪。

这个家就是你愿意把后背交出的家，家里有满满的安全感，或许这就是表哥为什么总要“回拉萨”吧。

世界上只有一个太阳，这里的太阳却能燃烧掉人的欲望，把人变成火焰，去吞噬各个角落的黑暗。

站在布达拉宫前，池麦可以清楚地时空在无限延伸,似乎与天宇建立了某种神秘的链接。

池麦不禁感叹，当走进拉萨的怀抱，才知道她是一本多么厚重和有分量的书籍。

然而，拉萨给自己的扉页却只写了一行简单的字：“拉萨是个神秘的地方”。轻描淡写，却带给你无限遐想。

布达拉是普陀山、持舟山的意思，就是观音菩萨修行的地方。

在舟山的普陀，池麦曾经见过不少藏传佛教的红衣僧人，还有一位色达学院的堪布曾结缘给她一个金刚结和转经筒。

又是一个同宗同源的发现！

后弘时期，藏传佛教尊松赞干布为观世音的化身。

因为松赞干布曾居住在这里，所以红山上的宫殿，就被藏传佛教视作东海“普陀山”显化的第二个“普陀山”了。

布达拉宫一名就，也由此而来，规格也高了不少。

布达拉宫雄踞在红山之巅，又在佛教文化中有着最高身份，自然便成为信徒们虔诚向往的圣地。

他们在匍匐跪地，磕长头膜拜，既壮观又让人感动。

川藏线一路，可没少见到一步一叩着前来朝圣的信众，人群中或许就有那些人们的影子也未可知。