今天的西藏人民生活的富裕幸福，西藏的道路也已无比通畅。

向英雄致敬！向修建怒江大桥的烈士致敬！向参与怒江大桥修建的老兵致敬！

他们用最原始的办法，为怒江修建了有史以来第一座大桥。

因而，这座桥在建成通车之后，就被严加看管。

不仅仅是这座桥的战略重要性，更重要的是这座桥是一个独特的符号。

每当有人经过怒江大桥，都会或多或少地了解到这个故事的时候。

池麦也马上明白，这里为什么不许拍照了。

如果一个人，在化身桥墩的小战士血肉之躯上，大声喧哗、驻足拍照、无故逗留，良心真的是让狗吃了。

穿行在峡谷峭壁间，身侧仍是奔腾不息的江水，磅礴气势更是震慑人心。

经过了一段拥堵，很快就回到一马平川了。

大家的情绪还陷在刚才怒江大桥的情绪中，都纷纷向窗外看去，以释放刚才的悲怆。

经过多拉山时，看到一位磕长头的青年男子，年龄不过二十岁上下，虔诚地在夜色中匍匐着。

在零星车灯的映衬下，男子本就黝黑的皮肤，散发出一种泛紫的古铜色。

池麦摇下车窗认真看着，男子友好地向他们车里挥手打着招呼。

入山的大门一旁堆着刻有六字真言的牛羊头，据说这些牛羊生前都曾为主人作出过巨大贡献，所以被供奉在了这里。

听说，传统上分为内圈、中圈和外圈，转外圈的人很少，中圈转一圈，要四个小时——

这里转山是从山下的第一个转经筒开始，拾级而上，一直转到结束。

多拉神山，是转山的圣地之一，属宁玛派，据说是梅里雪山的子山。

每天当地群众转山人数一般不少於四十个，佛教节日更加增多。

每年藏历五月十五日，白马镇、吉达乡、拉根乡的村民都要沿着神山的大圈行至山顶——

在山顶顶峰前跪拜，祈祷当年的平安，祈祷完毕后，三个乡镇的群众还要举行盛大的歌舞比赛，以此助兴，据说获胜的乡镇就会在本年大吉大利，一帆风顺。

藏族人转山，既是积累功德，也是祈求神的庇佑。

藏传佛教徒认为，转山可以积累功德，并能得到神的佑护。

据说，围神山转一圈，可清除一生罪孽；转十圈，可在五百次生死轮回中免遭堕入地狱之苦；

转百圈，可于今生今世成佛；如果在转山途中死去，则是最大的福气。

从多拉神山入口开始，一路都是转经筒和玛尼堆，神山上许多大小各异的石头上都刻有六字真言，有的已有上千年历史。

旁边有信徒堆放的小石头，一颗石头，记录信徒转山一次，石头越多，表明转山的次数也越多。

无名花草在石旁沈默，质朴沧桑之感油然而生。

周围人烟稀少，太阳即将落山，男子仍在前行跪拜，池麦想，这大概就是信仰带给人的力量吧

神山上奇特的石刻图象与字体，向外凸出，颜色与石头不同，如同镶嵌在石头上一般。

关于经文和佛像，众说纷纭，有人认为是天然形成的。

但科学角度看应该是，菩提塔和转经堂这类佛教圣物，经历了严重的风化，所以失去了人工雕凿的痕迹。

经过多拉神山，又是一个接近天空的地方。

在大山中间，八宿县城像一颗祖母绿，闪耀在皑皑雪山之间。