各家教主们都逐个儿检查了堂单。

也都确认了仙家名号没有写错。

其实顶香弟马们各家的堂单，胡黄常蟒的名号都是差不多的，只要是行里人都知道，这是不会写错的。

只是到了悲王教主和地府仙儿这里会有所不同，那都是弟马们各自的祖先。

我太爷爷和我堂口众位地府仙的名号，也都是朗朗上口很常见的名字，又没有生僻字。

这个自然也是不会写错的。

说到这里，可能有人会问了：

“各家堂口上供奉的仙家名号都是一样的，那是不是说供奉的都是一个仙家啊？这样一来，这不都成了串堂仙儿，没有坐堂仙儿了吗？”

这里简单解释一下。

其实不一样的堂口，供奉的仙家，除了少数的串堂仙儿之外，其他的都不是同一位仙家。

就比如说这个堂口供奉了胡五太爷胡天罡。

那个堂口也供奉了胡天罡。

这两位胡天罡肯定不是一个胡天罡。

他们之前的名号可能不叫胡天罡，而是把最初那位正统的胡五太爷作为榜样，将他的名号作为封号沿用了下来。

像胡天龙，胡天青，胡天红等等这些名号。

有很多仙家在沿用，更是几乎每个堂口都有供奉。

但是几乎没有哪位仙家会沿用胡三太爷胡天山的名号。

因为我们家的胡三太爷已经是上方仙了。

接下来，就是我拜七星的仪式了。

此时的我，仙家已经离体，已经能够自由活动了。

在窦艳彤的引领下，我开始从正东方开始，然后是东南，正南，西南，正西……

一路对着八方行三拜九叩的大礼。

最后在东北方结束。

在我从正东方开始拜星的时候。

窦艳彤也开始吟唱起了拜星诰文，这个唱的不是神调，就不多做介绍了。

其实，拜七星可不仅仅是拜的北斗七星。

七这个数字只是一个泛指。

那拜的可是满天星辰，以及三界所有神佛仙尊。

拜过了七星，就到了最后一步的环节，那就是开马绊。

所谓开马绊，也就是解除弟马身上的一切束缚，能使其自由驰骋。

正所谓“马得解脱能撒欢，人借马势好征战。”

开了马绊，弟马就可以正式的出马看事了。

这也是我之前为什么每次给大家看事的时候，都只是借用小如意赋予的天眼，还有都是请苏玉红出来，很少请胡黄柳三家的原因。

因为那个时候我还没有正式出马，还不具备请胡黄柳仙家的资格。

在为徐江收拾古代女鬼那次，请出了小八姐，其实已经是破例了。

按常理说，那是不符合规矩的。

只是小八姐从小就陪在我身边，我有事她不可能冷眼旁观的。

这时，窦艳彤早就准备好了开马绊的一应物品。

其中有镜子，五行旗，一根红绳，一把菜刀等等。

还有一个拇指肚大小的小锁头。

这时，赵斌在我的腿上系上了红绳。

窦艳彤给红绳上了锁。

紧接着，窦艳彤口中就念念有词：

“老仙家，

给你开开马绊剁马锁，

任你东西去走八方挪，

四方八面都能去做活，

为你弟马修下功德多少多，

保佑人财两旺乐呵呵，

老仙家，

给你开开马绊剁马锁，

四方八面都能去做活，

任你东西去走八方颠，

这回没人再敢把你拦，

……”

一番唱词诵完，窦艳彤拿起钥匙，打开了锁在红绳上的锁头。

然后直接挥刀就砍断了我腿上的红绳。

到了这时，我出马的全部程序也就算是都完成了。

以后，我就可以光明正大的借助所有仙家的能力，直接出堂看事儿了。

至于红绳上那把打开的小锁头。

只要把钥匙和锁头分开放起来就好了。

还有说那把锁头，作为总是能招没脸子的小孩子的长命锁，那是再好不过了。

但是那把锁是不是真的有这个功效。

这个我不知道，就不乱说了。

我的这个出马的程序，和大多数顶香弟马都差不多。

但是，也会有极少数的顶香弟马，在仙缘极重的情况下，会再多出两道程序。

那就是“受敕”和“舍药”。

有这种机缘的弟马，那是极少数的，甚至说是万里挑一都不为过。

这是所有顶香弟马都梦寐以求的机缘。

受敕，又称受大敕，敕封，或者加持。

受敕一般来说分为两种。

也就是受大敕和受小敕。

受大敕，其实就是一种空手治病的本事。

最常见的有四种方式。

即抓病，推病，排病和吹病。

抓病，就是直接在香客病患的位置，直接用手将病气抓出来，从而达到治病救人的目的。

推病，就是用相当于按摩的手法，直接将香客身上的病气推出体外，达到治病救人的目的。

排病，就是用类似于气功的方法，将病气逼出体外。

吹病分为两种。

一种名为清吹。

一种名为浊吹。

清吹就是直接用嘴吹香客的患病部位，这种一般常用于骨科和外伤。

浊吹就是嘴里含一口酒进行喷吹，这种常用于内科。

有了能够得到受敕机缘的出马弟子，一般都可以同时得到这四种能力。

可能是我的机缘还不够深，就没有得到受敕。

再说一下“受小敕”。

受小敕，不是对弟马本身加持能力，而是对弟马使用的工具，法器，器皿等物品进行加持。

使其增加法力。

具体的做法是，首先要找一座二十岁以下，没有结过婚，必须是横死的男性孤坟。

然后选一个日子，这个日子最好是大年三十的晚上。

一般也有选清明，七月十五，或者十月初一的。

然后准备好供品。

这个供品的规模要按仙家大供的排场来准备，这其中还包括香烛纸钱。

然后按照选定的日期，在日落之后，子时之前到达坟地。

到了坟地以后，将大供摆上，点燃香烛纸钱。

跟孤坟的主人说明情况。

求得谅解和支持。

把需要受敕的法器物品摆放在坟尖儿上。

然后给坟主人磕头，回家。

等第二天把受敕的物品取回来即可。

这里有一点一定要注意。

如果受敕的物品是一支毛笔的话。

一定要笔尖朝上，插在坟头上。

并且以后都不能够用手去触碰笔尖。

否则毛笔的法力就会尽失。

所以普通人遇到有弟马使用毛笔的。

别管人家有没有受过敕。

都不要去碰弟马的东西。

接下来，我们谈一谈“舍药”。