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贝柔日记

作者:沈志伟 | 分类:其他 | 字数:32.7万

十、茶会

书名:贝柔日记 作者:沈志伟 字数:6247 更新时间:2024-10-15 14:31:07

十.茶会

摩诃般若波罗蜜大明咒经

姚秦天竺三藏鸠摩罗什译

(402~412)(大正藏No. 250)

观世音菩萨。行深般若波罗蜜时。照见五阴空。度一切苦厄。舍利弗。色空故无恼坏相。受空故无受相。想空故无知相。行空故无作相。识空故无觉相。何以故。舍利弗非色异空。非空异色。色即是空。空即是色。受想行识亦如是。舍利弗是诸法空相。不生不灭。不垢不净。不增不减。是空法。非过去非未来非现在。是故空中。无色无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味触法。无眼界乃至无意识界。无无明亦无无明尽。乃至无老死无老死尽。无苦集灭道。无智亦无得。以无所得故。菩萨依般若波罗蜜故。心无挂碍。无挂碍故无有恐怖。离一切颠倒梦想苦恼。究竟涅槃。三世诸佛依般若波罗蜜故。得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜是大明咒。无上明咒。无等等明咒。能除一切苦真实不虚。故说般若波罗蜜咒即说咒曰:竭帝竭帝。波罗竭帝。波罗僧竭帝。 菩提僧莎呵摩诃。

茶会。

容好茶会。

缆镇文青的一个精神道场。

容好茶会是由永安摩诃禅事文化传播有限公司老总施觉安发起的。

四季茶馆主人施如意和搞古琴培训的钱贝柔是联合创始人。

施觉安亲自为容好茶会写了文件,曰《容好茶会发展公开版》:容好茶会始创于曙光照耀之年,由几个从事音乐、茶馆、建材、文化等行业的爱好喝茶人士共同创办。曾在摩诃禅寺、如意茶馆等地设立过茶室,并不定期举办了一系列相关活动。历经风雨后,容好茶会凤凰涅槃,再现江湖!

茶会宗旨:海纳百川,有容乃大。好好学习。天天向上。

宗旨解读:“海纳百川,有容乃大”。这八个字语出民族英雄林则徐的一副自勉联:“海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。” 寓意要像大海能容纳无数江河水一样的胸襟宽广,以容纳和融合来形成超常大气。

1951年,老人家获悉苏州市小学生小陈抓特务被打伤的事迹后,亲笔题写了“好好学习,天天向上”的题词,并派人制成锦旗赠给陈永康小朋友,同时向全国的青少年发出了“好好学习,天天向上”的号召。

行动指南:我们不是说这里有好处才让你加入,而是让你先得到益处才可能让你加入,我们这群人就这么傻!

行动指南解读:初级的快乐是肉体的快乐,那是饱、暖、物、欲。

中级的快乐是精神的快乐,那是诗词歌赋、琴棋书画、游走天下。

高级的快乐是灵魂的快乐,那是付出、奉献,让他人因为你的存在而快乐!

我们这里提供各个层级的快乐!

人与人的差距,表面上看是财富的差距,实际上是福报的差距;

表面上看是人脉的差距,实际上是人品的差距;

表面上看是气质的差距,实际上是涵养的差距;

表面上看是容貌的差距,实际上是心地的差距;

表面上看是人与人都差不多,内心境界却大不相同,心态决定命运。

核心会员:

加入要求:

1.喜欢喝茶;

2.本人注册的经济实体在五年以上;有强烈加入意愿的可以放宽条件;

3.愿意向会员提供市场批发价的商品或服务;

4.愿意提供一处对会员开放的茶室。

5.愿意缴纳每年1200元会员费。

会员权利

1.有权利决定其他会员的加入和劝退;

2.对茶会相关决议有投票权;

3.每年有一次担任茶会轮值会长机会,轮值期间有权召集会议和组织活动;

4.有权参与茶会的相关利益分成。

联盟会员:

加入要求

1.喜欢喝茶;

2.本人注册的经济实体在三年以上;有强烈加入意愿的可以放宽条件;

3.愿意向会员提供市场批发价的商品或服务;

4.愿意缴纳每年600元会员费。

会员权利

1.有权利推荐会员加入;

2.有机会晋升为核心会员;

3.每年有二次机会要求茶会组织以其提供的商品或服务为中心的相关活动。

普通会员:

加入要求

1.喜欢喝茶;

2.每年有不少于二次参加茶会组织的相关活动;

3.每年有不少于一次购买会员提供的商品或服务;

4.愿意缴纳每年180元会员费。

会员权利

1.免费参加茶会组织的所有活动;

2.有权利以市场批发价购买会员提供的商品和服务;

3.有权利推荐会员加入;

4.有机会晋升为联盟会员。

容好茶会(永安摩诃禅事文化传播有限公司)主营业务介绍:银行信贷,健康体检,保险服务,茶会运营等。

1. 银行信贷,解决各种资金周转问题,对接各大银行和贷款机构,为个人和中小企业提供各项贷款业务。你缺钱了,找我们!

2. 健康体检,对接永安境内各大专业体检中心及各家医院所属的体检中心,为个人和单位提供各项健康体检业务。你身体有任何不适,找我们!

3. 保险服务,对接各大保险公司,为个人和单位提供批发价的保险产品和服务。你有任何保险问题,咨询我们。

4. 茶会运营,对接资源、人脉、商品、服务,为茶会核心会员、联盟会员、普通会员提供各项服务。你想喝茶,想把自己的事业做的更好,找我们合作。

容好茶会入会流程:

1.容好茶会是永安摩诃禅事文化传播有限公司创办的一个社交服务平台。本着平等,共赢的原则,自愿加入。

2.容好茶会设五类会员:创始会员、荣誉会员、核心会员、联盟会员、普通会员。其中荣誉会员不用交会员费。其他均需每年缴纳相应的会员费。容好茶会将赠送等值的相关礼品。

3.会员费系永安摩诃禅事文化传播有限公司为了运营容好茶会的成本之一,归永安摩诃禅事文化传播有限公司全权使用。容好茶会的其他收入由永安摩诃禅事文化传播有限公司聘请专门财务管理。使用费用需经两名创始会员同意。

4.容好茶会入会实行推荐制度。各类会员均有推荐权。推荐人对被推荐人有监督义务。被推荐人发生问题,推荐人需第一时间去处理。

5.各类会员的权利和义务详见《容好茶会发展公开版》。

6.《容好茶会发展公开版》和本流程修改需经三分之二创始会员同意。

7.本流程文本最终制定权归永安摩诃禅事文化传播有限公司。

8.本流程自发布之日起开始实行。

此文件一问世,入会者云集。

但施觉安、施如意、钱贝柔三位联合创始人却很冷静,三个月才发展了三位会员:水月庵的浮云法师。缆镇文化馆的秦煌。缆镇茶场的岳蕴。

浮云法师是真的爱茶,又可以支持施觉安的事业。

秦煌是原缆镇镇长秦辉的儿子,擅长文化活动策划,容好茶会几次大活动都是他操刀的。

岳蕴是原缆镇龙头老大岳非的儿子,不像他老爹整天打打杀杀,只喜欢种他的茶叶,他开发的永安碧绿茶叶是永安人民开门七件事中的常用之物。每次茶会都会赞助茶叶。

秦煌策划了一个无我茶会轰动了整个永安。

无我茶会是一种茶会形式。其特点是参加者都自带茶叶、茶具,人人泡茶,人人敬茶,人人品茶,一味同心。在茶会中以茶对传言,广为联谊,忘却自我,打成一片。源自日本茶道,肇基之祖,为日本战国时代茶人千利休,1587年千利休配合丰臣秀吉举办北野大茶会,为无我茶会雏形,所以无我茶会是日本茶道文化一脉相承,而和中国茶道没有关系,或者说血缘极远!

无我茶会由四季茶馆主人施如意主持。

一袭白衣的施如意亮瞎了所有参会男人的心。

施如意手下的四大美女:春天、夏天、秋天、冬天,也勾住了很多男人的心。

无我茶会结束后,秦煌和岳蕴开始对施如意展开了猛烈的追求。

过程同琼瑶姐姐的小说没有任何区别。

结果是同小说有区别的:施如意喜欢上了岳蕴。秦煌一气之下,也不知用了什么手段,把春夏秋冬四大美女的肚子都搞大了,都堕了胎。又请浮云法师对春夏秋冬进行教育。

秦煌在网上下了一篇文章,打印好后封了塑,强迫她们天天读。其文如下:堕胎又称中断怀孕或人工流产,故意结束妊娠,取出胚胎或者导致胎儿死亡的行为。在中国,人们普遍不对堕胎做任何生命伦理方面的讨论,在一胎制的背景下很多人采取自愿堕胎,或被有关部门实行强制堕胎。而在许多国家(特别是西方国家)堕胎是备受争议的一种行为,主要为道德、宗教和女性身体权问题。

佛家对堕胎的说法 :堕胎相当于杀阿罗汉。阿罗汉是小乘佛教修行者,以断除欲望,使自身清净而证得果位。胎儿因为身处腹中,一切机缘使其无法为恶,所以胎儿也是一个完全清净的生命,所以佛陀将杀胎列入五逆重罪,是佛法中最重的罪业,需受无间地狱之煎熬。   堕胎之人非但死后要受地狱之煎熬,生前亦须受重病及短寿之报,确实,许多女子在堕胎后生理、心理所受的创伤是无法弥补的,堕胎往往成为生命中一个不可抹灭的疤痕。有人堕胎后百病丛生,即使不生病,心中的愧疚、痛苦煎熬,甚至疑神疑鬼的心情,亦已可比拟地狱之煎熬了。(某法师)

堕胎的果报:

一、生育困难;

二、夫妻不和,经常莫名吵架,两人容易失去理智,甚至婚姻破裂;

三、孩子不孝,小孩子会莫名的哭喊;

四、总是听到有声音说,你去死吧(这是来自另一个维次空间的生命的声音);

五、身体差,种种顽疾困扰,难以治愈,身心极痛苦;

六、工作不顺利,财运差,福报折损。

高僧大德对堕胎果报的开示 :

心悟法师:堕胎的后果 :堕胎对于身体的常见后果为:不孕、流产、死产、宫外孕、出血和感染、疲惫、休克和昏迷、**穿孔、腹膜炎、强烈的痛苦、失去身体器官、不眠症、厌食、减少工作能力、精神非常紧张、乳腺癌。 堕胎对于心理的后果为:罪咎感、自杀的冲动、哀悼、遗憾、懊悔、失去自信心、降低自尊、怀有敌意、愤怒、绝望、无助、憎恨与堕胎有关的人、结束与伴侣的关系、失去性欲、不能原谅自己、常常做可怕的噩梦。……

至于胎儿若怀怨追讨,则应是再投胎后,而以种种因缘种种方式来追讨,如杀、伤、骗、抢、侮辱……经常有人莫名其妙地被人谋杀、误伤或突然神识失控,突然杀人等行为,多半是业障现前之故。

某堪布:堕胎近五无间罪

古代人心纯朴,生育自然,也特别爱惜自己的亲情骨肉,极少有堕胎杀婴的情况。根据佛经,杀死胎儿犯近五无间罪。近代社会人们的烦恼越来越重,人们不遵从古圣先贤的教导,不知克制私欲,执着邪知邪见,致使社会问题复杂化。

某法师:堕胎是杀业

怀孕49天以下,堕胎犯中下品杀罪,如果是怀孕49天以上,堕胎犯上品杀罪,受五戒或菩萨戒者算是破根本戒,这是很严重的的杀业,千万要谨慎小心,绝对要避免堕胎!

会来投胎当父母的小孩,那都是和父母有很深的缘份,如果怀孕已经好几个月了,还利用人工流产将孩子拿掉,那孩子很有可能会变成婴灵,而跟在父母身边,除非和父母的缘尽了才会再去投胎,人工流产等于是终结了一个本来应该诞生的生命,这样子是结很大的恶缘,对父母本身会有很不好的影响!

某上人:堕胎与疑难杂症

我奉劝大家,要守夫妻之道,不要离婚,好好地照顾自己的子女,家庭都和乐了,自然国家就太平了。还有我要劝大家不要再堕胎了。你想想,一个生命还未出世,就成冤魂,到处是要命的小鬼,你说社会会安宁嘛?这些小鬼需要不贪财、有道行的人才能超度,小鬼难缠啊! 很难办的,到处是罪业,你能说安宁嘛?

堕胎这个问题非常严重。 今天世界上会有这么多疑难杂症,堕胎是很大的因素。 这个未出世的生命认为:你叫我这么早就死,我也不会教你善终。所以,就有这么多奇难杂症发生。 堕胎的史料记载 :公元前1550年,已知世界最古老的医书《eber莎草书》留下了古埃及最早的堕胎记载。 中国见于史书记载的堕胎行为从汉代就开始了,并且形成三种堕胎技术。唐宋以后,由于人口增长的压力,堕胎在一些地区出现了普遍化倾向,导致堕胎的公开化和职业化。但由于传统重生育、反堕胎观念的存在,堕胎技术一直受到歧视,得不到完善,人们为此付出了长期的血的代价。

堕胎从古至今一直是颇有争议的社会现象,作为客观事实,始终存在于人们的生活中。汉代对此已有记载,《汉书》卷97《元后传》记,“西汉成帝时,皇后赵飞燕和妹妹赵合德‘姊弟专宠十余年,卒皆无子’,但她们为了固宠,又逼迫怀孕宫人堕胎‘掖庭中御幸生子者辄死,又饮药伤堕者无数’。

堕胎对身体的危害

堕胎的危害主要表现在以下几点:

一、可能导致月经失调,少数患者周期不规则,经期延长,较多的患者堕胎术后出现经量增多;

二、可能导致宫颈或宫腔粘连,宫颈粘连可致宫腔积血;

三、可能导致**腔内感染 ;

四、有可能导致日后习惯性流产,堕胎次数越多流产可能性越大;

五、有可能导致终生不孕;

六、**穿孔:妊娠周数愈大,危险机率愈高;流产次数愈多,穿孔机会也愈大。其它如**位置、形状异常或以前动过手术的**(如剖腹产或肌瘤切除)皆有较大的穿孔机会; **颈或内膜粘黏:在进行人工流产时,如果医师的手法太过粗鲁,就很有可能导致**颈或内膜受伤、发炎,就有可能产生术后的**颈或内膜粘黏、并会引起月经异常,如无月经或月经量过少。严重者会在以后产生不育症的情况;  七、**颈受伤:在人流的过程,如果不小心,扩张宫颈口的速度太快,都有可能造成**颈的损伤,并造成以后怀孕较容易流产的情形,尤其是第一次怀孕或尚未生育过的妇女比较容易发生;

八、不完全流产:如果手术施行不完全,少量胎儿组织残留于**内,可能影响**收缩而造成持续出血或造成粘黏、感染等情况。最好再仔细做一次手术清除残余的组织。**的位置或形状不正常,一般比较容易造成此后遗症;

九、细菌感染:如果器械消毒不完全,或是手术者本身未注意无菌过程,即可能造成**内感染,甚至继续往上传染侵犯输卵管及骨盆腔,严重时会造成以后容易宫外孕或不孕的后果。

十、堕胎会让人产生罪咎感、自杀的冲动、退缩、遗憾懊悔、失去自信心、降低自尊、怀有敌意愤怒、绝望无助、憎恨与堕胎有关的人、结束与伴侣的关系、失去性欲、不能原谅自己、引发恶梦等心理障碍。.

十一、在此忏悔我所犯的一切恶念恶口恶行;愿分享此文的一切功德,皆悉回向给文章原作者及各位读者;此文若有错谬,我皆忏悔,若有功德,普皆回向,愿共修善法,得大自在!

三个月后。

水月庵多了四个比丘尼。法名唤作:妙春,妙夏,妙秋,妙冬。

就是原来四季茶馆的春夏秋冬四大美女。

四季茶馆为此歇业了三个月。

三个月后,四季茶馆改名对影茶馆,没有请其他人,只叫了母亲施宝柔帮忙,店里只卖岳蕴的碧绿茶。

一年后,施如意隆重嫁给了岳蕴。岳蕴当众宣布名下所有财产写给了施如意。

在狱中的岳非听说此事,痛心疾首:我岳非纵横江湖一生,家财万贯,终于败于施家小**之手!

竟绝食而死!

施如意与岳蕴产下一子。取名岳施。意为二家结合。

故事的结局很不漂亮。

五年后,缆镇街头多了二个疯子:秦煌和岳蕴。

原因不明。

施觉安亲手劈了容好茶会牌子,在水月庵门口烧了。

施觉安求浮云法师为其剃发,浮云法师不肯。

施觉安令梅花为其理了个光头,又把摩诃禅寺的牌子挂在了公司门口。

施觉安又把永安摩诃禅事文化传播有限公司股份分给了十二枝花,任命梅花为总经理,管理公司业务,自己一心念佛。

施觉安只喜欢念玄奘法师版本的心经:

般若波罗蜜多心经

唐三藏法师玄奘译

(大正藏No. 251)

观自在菩萨。行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空。度一切苦厄。舍利子。色不异空。空不异色。色即是空。空即是色。受想行识亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不净。不增不减。是故空中无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味触法。无眼界。乃至无意识界。无无明。亦无无明尽。乃至无老死。亦无老死尽。无苦集灭道。无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵。依般若波罗蜜多故。心无挂碍。无挂碍故。无有恐怖。远离颠倒梦想。究竟涅槃。三世诸佛。依般若波罗蜜多故。得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多。是大神咒。是大明咒。是无上咒。是无等等咒。能除一切苦。真实不虚故。说般若波罗蜜多咒即说咒曰:揭帝揭帝。般罗揭帝。般罗僧揭帝菩提僧莎诃,

心经可以有很多版本,可惜人生只有一个版本!