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农家状元郎

作者:成三十 | 分类: | 字数:107.3万

第316章 坐而论道

书名:农家状元郎 作者:成三十 字数:2262 更新时间:2024-11-01 02:31:52

第316章 坐而论道

这是五月末的一天,江夏书院热闹非凡。

上千乾州、凌州、荆州的士人正在围观一场论道,而论道的双方一个是白首老者,一个是清秀少年,差异之大让人忍不住在心中进行一番评比。

“陈先生虽精通经史,但到底还是太过年轻,恐怕不是胡先生对手。”

“不然吧,若是寻常人你可以这么说,可陈先生是六元状元,天赋异禀慧性绝佳,孰胜孰败尚且难料。”

“快看,他们开始了!”

面对胡量海这种小有名气的地方大儒,陈平还是很严肃的,要说没压力那是不可能,毕竟讨论学问这东西除了拼悟性之外,更多的就是靠自身积累了。

他其实没有把握让胡量海输的心服口服,但人家既然来了自己怎能避而不应?

而且,与这样的大儒切磋,那也是许多人求之不得的呢!

“今日你我论道,就不谈八股俗文了。”

陈平点头,八股文没什么好说的,就和应试教育一样,有太多的束缚与框架,主要就是为了选拔人才而设。

既是坐而论道,那自当是自由发挥阐述自己观点,以至思想碰撞才能有所收获。

“我听说你冶的是《春秋》?那便说一说‘人非圣贤,孰能无过’这句话吧,我想听听你的见解。”

胡量海毕竟是大儒,一句话下来听的陈平眉头微皱,拱手过后开始思量起来。

人非圣贤孰能无过,这句话出自《左氏春秋传-宣公二年》,虽是注解版的《春秋》但到了大誉朝已经是士人必读的书目之一了。

陈平冶的是《春秋》,自然通读过《左传》,只不过胡量海问的这句名言着实刁钻,须知这个句子莫说在《左传》里是经典之言,放在整个大誉那也几乎到了人尽皆知的地步。

这种早有无数先辈前人解读过的名言名句,胡量海现在要让陈平来答,未免有些强人所难的意思。

他这一言既出,道场上的士子无不是惊诧连连,纷纷交头接耳起来。

而在远处观看的谢致远更是气的跳脚,指着胡量海骂道:“这老叟莫不是在为难人?这话还有什么可解释的,我看他就是来砸场子的!”

就在他要撸起袖子去给胡量海点颜色瞧瞧的时候,一旁的程院长按住了他。

“不要急,虽有几分刁难之嫌,但这是陈平想要讲学传道所必经的,就算今日没有胡量海,明日也会有李量海,张量海。”

程院长目光如炬,眼神聚焦在道场上的陈平,心中喃喃道。

陈平,你有自己的能够令众人折服的独到见解,对吧?

“若是回答不出,或是敷衍了事,在场上千士子足以让你身败名裂,陈平,经学不是你想的那么简单,状元便去做官,不要来...”

胡量海见陈平沉吟半晌也不说话,浅笑着摇头劝诫道。

就在他话到一半之时,陈平忽地扬起头,炯炯眼神看向对方。

“塞翁失马焉知非福,世人常恶恶劣喜善良,至是,高士雅贤爱惜羽毛,下里巴人锱铢必较,非肥己私利不尽全力,自是先圣先师以来千年,圣人不再出。”

“人非圣贤孰能无过,圣人成圣之前亦要经历喜怒哀乐、悲欢离合、人间苟且,非过错非磨难不能成圣,而不是避祸端如避水火,若如是,纵穷首皓经亦不能通晓真理十一!”

“圣贤者......”

在心中思量许久后,陈平豁然开口,当前两句话说出后在场千人便集体沉默,诸多士子瞪大了双眼竖起耳朵仔细聆听,而坐在陈平对面的胡量海则是瞳孔猛扩,脸上浮起震惊之色。

前两句话已然辨明了真理,但陈平并没有停下,而是从人非圣贤孰能无过这句话延伸到了圣贤的含义。

作为后世之人,陈平对于儒家的发展以及各个时代的学派虽说了解的并不算多,但这些年埋首书海下来,已是融会贯通蓄养出了自己的一套理论。

尽管此时还没有成熟,只是在草创阶段,但其中蕴含的哲学道理对这些士子来说,也是前所未有的了。

“过为何?不过为何?天下生民斯以亿万计,各处不同岂能一以概之?”

“圣人此言,非是叫人无过方能成圣,而是使人人正视己之过也,化过为不过,导人向善方能天下大同!”

陈平咽了口唾沫,吐出浊气望向胡量海。

只见这白首老头儿这会儿表情苦闷,仿佛受到了什么打击一样,他攥紧了拳头挣扎半晌,最后深深弯下腰来作揖。

“先生对经学理解之深,老夫不能及也。”

嗡!

随着胡量海这一拜,道场及其周围的上千士子这才从方才沉浸之中醒悟过来,齐刷刷地眼神看向陈平,那股火热之意陈平甚至都能感受得到。

“先生过誉了,不过是些许拙见。”

陈平正色回礼,眼看着胡量海狼狈起身下了道场,心中有些感触。

他所处的大誉朝时间上是与南宫相当,南宋时程朱理学兴盛传播,而在同一时期的西方,中世纪已经进入了末期,文艺复兴的土壤也开始出现。

之所以后世西方能够反超东方,先一步进入工业社会,最初的根源就在文艺复兴之前。

物质容易改变,而思想却难以撼动,中世纪晚期的天主教在西方人民心中已大不如从前,渐渐就有了反抗的种子开始萌芽,直到文艺复兴出现这颗种子破土而出,开出杨胡斯这朵花,最后结出了宗教战争这颗果。

反观东方,则因为程朱理学大行其道,整个社会都因此被套上了枷锁,最后一步落后步步落后。

就在前几日,陈平脑海中冒出了一个大胆的想法,那就是在大誉种下一颗反抗思想的种子。

西方之所以反抗的了天主教的压迫,就是因为提出了人人可以进行礼拜,自行解释圣经的思想,而他......

“人人正视己之过,化过为不过,这这这,竟还有这般意思在其中?!”

“先生真乃大才,我从未想到过圣人之言蕴含此等大同之论。”

“朝闻道,夕死可矣!”

偌大的道场上,在经历了短暂的沉默过后,爆发出一阵阵的呼声,一众上千人的士子纷纷面向陈平深深拜谒,为他口中的成圣之路所激励。

这一刻,陈平似乎感到自己掌握了一股潜力莫大的力量。

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