第101章 修史（求首订）

秦异人叹息道：“鄢郢之战结束后，秦国向东方扩张变得分外艰难。先王用范睢的远交近攻，算是成功吗？实际上，则不然。六国君王皆是不傻，时刻会彼此救援。在邯郸城下，秦军惨败而归，大踏步后退，不仅丢了上党，就连河东也是丢了。”

“邯郸之战，秦人折损三十万；长平之战固然取胜，可也折损二十万之多。赵国固然被削弱了，秦国也是被削弱，可谓是两败俱伤。”

“在邯郸之后，局势总体对秦国不利！如何能破开六国拦截，继续东进，你祖父颇为发愁，我也是颇为发愁。你这小孩子，什么事情不懂，还说什么二十年内秦必灭六国，王天下，何其可笑？”

赵政笑道：“父亲，何必悲观！我们在这里划图分疆。”

秦异人笑道：“好，正好看一下，你这小子如何说？”

赵政说着，取出一张六国的地图，直接扑在地图上，开始说了起来。

“父亲，天下七国当中，燕国与我秦国交情好，可拉拢；齐国国力强盛，可惜算计精明，也可拉拢。韩国太过弱小，也可拉拢。魏国弱小，不堪一击，也可拉拢。”

“秦国真正的敌人只有两个，一个是楚国，大而桀骜不驯，一个是赵国，兵力强盛。想要东出，必然要打破赵国与楚国的联盟。打破两国联盟，也颇为简单，秦国攻打赵国，楚国会救援赵国。可秦国攻打楚国的时刻，赵国会救援楚国吗？不会！”

“对赵国真打为主，楚国假打为主，连续打上几次，楚国就会放弃救援赵国，不再去当冤大头。分化赵楚联盟，这是第一步。”

“这时，重点打击赵国为主，年年讨伐，让赵国疲惫，等无力抵挡的时刻；可率先灭韩国，免得韩国背击秦国；同时包围魏国大梁。这一战，疲赵、灭韩、围魏，防楚等同时进行，这也是最难的，这是第二步。”

“等到韩国被灭亡，赵国邯郸被破，魏国被破的时刻，可修养三年。然后南防御楚国，东线防御齐国，北上灭赵国残部，灭燕国。这是第三步”

“灭掉赵国残部，燕国大部的时刻，可东线防御齐国，南下攻击楚国，这是第四步。”

“等到楚国灭亡的时刻，可三路大军威逼齐国，许以重利，齐国将不战而投降，这是第五步。”

对着地图，赵政开始尽情的开炮，说着天下的格局。

秦异人听着，顿时眼睛明亮起来。

秦异人说道：“可惜了，当年邯郸之战的时刻，若不是楚王救援赵国，赵国早就灭亡了！”

赵政说道：“只需十年修养生息，积蓄国力。十年开战，三年一伐，连续三伐，就可灭六国，亡天下。只是父亲，平定天下后，如何治理天下？靠着干戈打天下，父亲莫非非要靠着干戈，治理天下？”

秦异人说道：“政，伱可有什么想法？是用儒家之法，还是法家之法，还是齐国之法？”

赵政叹息道：“父亲，孩儿也不知道。只是孩儿知道，大秦该做一件事情了！”

秦异人好奇道：“什么？”

赵政说道：“修史！”

秦异人说道：“修史？”

表情有愕然之色，似乎不知所以然。

赵政摸着额头，微微无语。

秦人打仗还可以，砍人还可以，可动脑筋思考问题，却是大大的不行。

赵政只能道：“秦国夺取天下，靠的是兵戈，还要建立道统，为什么能夺取天下，为什么能亡六国社稷。比如，商汤灭夏桀，理由是夏桀残暴，不论是夏桀是真的残暴，还是假的残暴，他必须是残暴的。”

“还有武王伐纣，灭掉殷商，理由是酗酒淫佚，听信妇人，遗弃亲旧，任用邪佞，荒废祭祀，相信天命。不论纣王是不是昏庸，可纣王必须是昏庸无能！”

“同样，大秦灭六国，也要寻找好理由，总不能说秦国强大，我拳头大，我就灭了你。”

秦异人点头着，感觉半懂不懂，可还是问道：“政呀，你觉得当如何？”

赵政说道：“正所谓，盖棺定论，人死了的时刻，会修建棺材把他埋下去，在坟墓前竖立墓碑，墓碑上写着墓志铭。一个国家灭亡之后，亡国灭社稷，只是把某个国家埋下去，还要设立墓志铭，也就是修史，总结其兴亡得失，证明大秦得天命，大秦该兴盛，大秦灭六国是顺应天命！大秦不仅要干戈服人，更要在天命上服人。”

“在我的打算当中，当聚百家之人于咸阳，编写一部史书，名为史记。这部史书上启三皇五帝，下到当今祖父的时代，史书的体例当为，本纪、表、书、世家、列传等五种题材。”

“本纪，全书之纲，记载着历代的帝王，可分为三皇本纪，五帝本纪，夏本纪，殷本纪，周本纪，秦本纪，还有先王稷的本纪，祖父的本纪。”

“表，讲述世系，人物，历史事件年代记载。”

“书，历代的制度发展，礼乐制度，天文律法，社会经济，山河地理等等。”

第100章 修史

“世家，讲述王侯封国的事迹，还有一些特殊的人物记载。当为吴太伯世家，齐太公世家，鲁周公世家，燕召公世家，晋世家，楚世家。还有孔子世家、墨翟世家、杨朱世家、商君世家、魏冉世家、范雎世家、吕不韦世家、荀卿世家等等。”

“列传，记载一些名人。比如，伯夷叔齐列传，管晏列传。”

秦异人听着，却是微微皱眉。

似乎听懂了，似乎还是不懂。

秦异人说道：“修史，有什么意义？你这样意义何在？”

赵政说道：“证明天命在秦！难道还能靠着干戈，杀光六国之人，既然不能，那就用史记阐述天命，阐述我大秦为何能得到天下。修史，不是短短一年完成，而是要在至少二十年，乃至是三十年。”

“修史不是目的，而是借助修史统一人心。”

“修史，即为那些灭亡的国家，书写墓志铭。”

赵政讲述着，讲述着修史的价值，讲述着天下格局。

秦异人听着，点头着。

似乎很是明白了。

可赵政却是明白，老爹只是半懂不懂而已。

没办法，秦人多数是铁憨憨，至于坑蒙拐骗之类的，还真的不会，有些东西还真的玩不转，思考不利索。这也可以理解为，秦国历代的丞相都是东方六国之人，而不是老秦人，有些东西还真的理解不了。

秦异人理解不了，还是打算坚定的支持着儿子。

儿子，是没有错误的。

若是有错误，错误的就是世界。

第二天，秦异人率先与父亲说了，秦王听着也是微微皱眉，有些不解。

召唤着吕不韦。

吕不韦到了大殿上，说道：“拜见大王，拜见太子！”

秦王说道：“内吏，我打算派遣贤人修史，此书将超越左传、国语、春秋等，名为《史记》，将分为五部分本纪、世家、列传、表、书等，欲以究天人之际，通古今之变，明王朝之兴衰灭亡！”

吕不韦听着，欢喜道：“大王，此为大功！不知何等贤者，提出这等主张！”

秦异人欢喜道：“此为我儿，赵政所言！”

吕不韦说道：“英明，莫过于公子。大王，当汇聚群贤，收集诸多史料，编订史记！”

秦王点头道：“善！”

秦异人说道：“当选何人，编着史记？”

吕不韦说道：“史记，当为德高望重之辈，臣威望不足，秦国也无此贤者，可招募天下英才，以编写此史书。选司马泽收集史料，暂为太史，编辑此书！”

秦异人好奇道：“司马泽是谁？”

吕不韦介绍道：“从前颛顼统治天下时，任命南正重掌管天文，北正黎掌管地理。唐虞之际，又让重、黎的后代继续掌管天文、地理，直到夏商时期，所以，重黎氏世代掌管天文地理。周朝时候，程伯休甫就是他们的后裔。当周宣王时，重黎氏因失去官守而成为司马氏。司马氏世代掌管周史。周惠王和周襄王统治时期，司马氏离开周都，到了晋国。后来，晋国中军元帅随会逃奔秦国，司马氏也迁居少梁。”

“自从司马氏离周到晋之后，族人分散各地，有的在卫国，有的在赵国，有的在秦国。司马错每蜀，有功于国。司马错之孙司马靳，奉事武安君白起。司马靳与武安君坑杀赵国长平军，回来后与武安君一起被赐死于杜邮，埋葬在华池。司马靳之子司马泽，为书库掌管书籍，编修前人书籍！”

秦王点头道：“就选择司马泽了！”

传令着官员，诏书颁布下去，命司马泽暂代太史之责，负责修史。

又是让其从学宫当中，挑选学子以为辅助。

然后，这个事情就是告一段落了。

秦王很忙碌，忙着其他的事情，至于修史只是微不足道的小事情，只是稍微关注一下，就是放在其他的事情上了；秦异人为太子，也在忙碌着其他的的事情，至于修史只是小事情而已。

冬天的时刻，秦国变得分外安静。

庶民黔首，在家中修养着，在猫冬着。

只有一些铁厂，还在继续加工着，继续锻造着。

转炉技术还未成功，耐火砖的烧制还欠缺什么，只能靠着墨炉炼钢，钢水在流淌着，开始锻造为矛、戈、戟、铍、剑、钺等等武器。少量的钢铁，直接锻造为板甲，连接在一起。

技术的限制下，数量很是有限。

可率先装备在宫卫军身上，开始进行换装，提升着宫城保卫能力。

感叹着转炉不成，秦王只能继续鼓励某些人了。

……

时间在流逝，眨眼之间春天到了。

三月的时刻，又是到了春耕的季节。

在开春的时刻，秦王率领着群臣，到了西郊，祭祀着白帝。

秦从被立为诸侯后，从秦襄公开始，就开始祭祀白帝，白帝是上古神话中主管西方的帝王，五行中对应的是“金”，一般被认为是黄帝的长子少昊，秦襄公与后来的秦文王都用马驹、黄牛、羝羊这样的三牲大礼来祭祀白帝。

足足祭祀五百年。

秦王柱也是祭祀着白帝，祭祀白帝

各地的秦吏开始忙碌起来，纷纷督促在庶民和黔首在忙碌着，在田地当中耕作着。

庶民们推着曲辕犁，前方的牛在拉着犁，在进行着深耕；后面有妇人在跟进着，在播撒着粟米种子，或是小麦种子，或是木栗种子，忙的热火朝天。

秦王行走在各地，督促着官吏，检查着管理。

马车上同行的，还有赵政。

秦王柱说道：“政儿，可读了商君书？”

赵政点头道：“读了！”

秦王说道：“商君言，民强国弱，民弱国强。治国之道，首在弱民。弱民的精髓，就是不能让民众变得强大。为了防止民众变得强大，要让百姓们相互告奸，彼此的内斗。不能让民众团结起来，若是民众太团结，就会有国人暴动，驱除周幽王。还要实行分户制度，家里面有两个男丁必须要分户口，若是不分户口，要增加其两倍的赋税。”

“还要学会愚民，不能让民众读诗书，不能有太广播的见识，若是见识太广播，就会变得狡诈，就无法安心的耕战。民众只需要读律法类书籍，学习农耕书籍，医疗书籍等就足够了，然后安心种田，安心打仗就可以了。其他事情不必去想，也不必去思考。”

“要定期的让百姓们服徭役，百姓变得疲惫，自然不会反抗朝廷。若是百姓太过闲暇，反而会作乱！”

“商君言，民辱则贵爵，弱则尊官，贫则重赏。庶民与牛马牲口有什么区别吗？没有什么区别，只是一个会说话，也不会说话而已。训练马的时刻，给予马想吃草料，然后鞭打它，马儿会仇恨主人；可先是打马儿一顿，然后给它草料吃，马儿会感激主人！”

“高高在上的贵族，即便给予他爵位，他也不会感激。反而深处在底层，受到侮辱，活得卑微的人，反而对向上爬极为感情，为了获得爵位，不惜死亡。辱民，不是君王侮辱民众，而是等到奸吏贪官侮辱民众，将民众打落悬崖，民众过得卑微的时刻，君王严惩恶吏贪官，给予百姓们尊严。百姓们会分外的感激君王，为君王效命。”

“还要鼓励民众告奸，让奸官恐惧，从而更加依赖君王。君王也可依靠告奸，让臣子们恐惧，战战兢兢，不敢胡乱作乱。”

“百姓们仅仅可温饱，家无余粮，百姓们吃得太饱，这会造成社会混乱；同样百姓们太过饥饿，也会叛乱！”

“商君认为，任用善人治天下，则天下必乱，任用恶人治理善人，社会才会稳定。因为善人治国，他首先想要做的是，讨好百姓第一位，讨好豪强第二位，为朋亲人谋取好处第三位，至于为国家收取赋税在第四位。”

“反而某些看似坏人，他们上任后，第一任务就是完成君王的任务，收取赋税，至于要讨好百姓，讨好豪强，为亲人朋友谋取利益等，只是靠后面。”