“尚公子作为执剑人之一，千里迢迢来到韩国新郑，难道就是为了说这些吗？”

韩非想知道秦王政来新郑真正目的，不顾自己的安全，也要来到这里的理由。

“我很好奇，在这样一个破败的庭院中，如何写出谋划天下的文章。”秦王政回答的同时又问了韩非一个问题。

毋庸置疑。

破败的庭院，指的就是韩国，这个衰弱破败的国家已经到了不破不立的地步，但却没人能让这个国家大破大立。

“有些人，这一辈子从没有见过汪洋，便以为江河最为壮美，而有些人，通过一片落叶，却能看到壮丽的树海。”

韩非的回答言简意赅，没有一丝多余的废话。

“所以，你是后者？”秦王政语气平静问道。

“行万里路，才能看见天地的广阔，我曾经流浪在外.....”韩非欲言又止，似乎是又想起了自己那些兄弟姐妹。

“为什么流浪，难道是家国不容？”

秦王政一眼就看穿了韩非的言不由衷，也知道他这些所谓的兄弟姐妹，只知道勾心斗角，没有一个真心为韩国考虑。

“为了寻求一个答案。”韩非深呼吸了一口气道。

“这个答案，我的老师，他已经告诉了你具体方法，可你似乎做不到，你有太多的顾忌，没有办法对自己的兄弟姐妹下手。”

秦王政站起身来，把双手放在背后。

“除了这个答案，还有另一个答案。”

韩非也站了起来，推开一旁的窗户，看向了外面翠绿的花草树木，任由微风轻轻吹起他肩膀垂落的发丝。

“是什么样的答案？”秦王政好奇道。

他以为韩非只是寻求拯救韩国的办法。

万万没想到他心里面还有另一个追求。

“我遇到了一位老师，也就是现在的荀子，我问他，天地间，真的有一种超越凡人的力量，在冥冥中掌控着命运吗？”韩非不急不缓说道。

此话一出。

东青忍不住咳嗽了一声，插嘴道：“你的老师如何回答？”

“老师说，有。”韩非回答道。

“那是一种怎样的力量？”秦王政接着追问道。

“不瞒东子和尚公子，当时我也是这么追问的。”韩非嘴角微微一弯，他忍不住皮了一句。

其实他若不是韩国王室公子，而是出生在秦国，亦或者楚国这些实力强大的国家，他的前途绝不至于如此黯淡。

他开心的时候很少，很多时候，都是强颜欢笑，唯有性格天真烂漫的红莲公主，才可以勉强为他带来一丝笑容。

红莲公主是韩国的公主，也是韩王安的掌上明珠。

她是韩非的妹妹，天真无邪无忧无虑，她对未来的生活充满了希望和期待，同时也拥有着独有的青涩少女情怀。

只可惜。

未来韩国灭亡后，天真的红莲不在了，只留下了无情的赤练。

“那么你的老师回答了吗？”秦王政不厌其烦再一次追问道。

“尚公子，你真的很感兴趣？”韩非似乎还想要拖延会时间。

“九公子，你还没有回答我的问题。”秦王政淡淡道。

“尚公子，你刚刚追问的天地间那种超越凡人，在冥冥中掌控命运的力量到底是什么？”韩非再一次重复了问题。

“不错。”秦王政点了点头。

“高山变成深谷，沧海化作桑田，夏冬的枯荣，国家的兴衰，十年可见春去秋来，百年可证生老病死，千年可叹王朝更替，万年可见斗转星移。”

说到这里。

韩非停顿了一下，看向了东青和秦王政，对着他们问出了一个问题。

“凡人如果用一天的视野，去窥探百万年的天地，是否就如同这井底之蛙？”

对于这个问题。

东青面无表情，他懒得回答这个问题，因为他早已经窥探过生命神王和善良神王【烈焰】百万年的身体。

至于百万年的天地。

还是到时候再说吧。

“这就是答案？”

秦王政语气有些不满，他感觉韩非就是在故弄玄虚，时间的力量，他自然明白，但如何算得上掌控命运？

对于秦王政的不满，韩非一点也不着急，继续说道：“这种力量就在身边，充盈了整个天地，当静下心来聆听时，它就像是一首歌，你.....听到了吗？”

初听韩非这句话。

纯属就是在放屁。

但当秦王政静下心来，仔细感悟韩非之前说的每一句话，每一个字的含义，他渐渐明白了韩非所说的力量到底是什么。

它确实是一首歌。

一首动人的歌曲。

此生何用声声叹，道不尽流年，看流沙聚散，回首天涯路远。

英雄何用声声叹，断碑落残垣，君不见青山，豪杰冢化尘烟。

......

当然了。

秦王政脑海里面，并没有想起上面这首歌曲，此时他想到的是楚辞里面的九歌，借此明白了韩非所说的力量到底是什么。

九歌原本是楚辞的篇名，它本身是华夏神话传说中，一种关于远古歌曲的名称，创作出楚辞的作者前身为楚国之人屈原。

第七百五十二章 善良只是个体行为

楚辞里面的九歌共十一篇，分别是《东皇太一》《云中君》《湘君》《湘夫人》《大司命》《少司命》《东君》《河伯》《山鬼》《国殇》《礼魂》。

不过让秦王政疑惑的是。

楚辞九歌里面偏偏有湘君这个人，如今阴阳家的湘君，恰好就是东青，是秦王政的老师，并教导了他四大核心理论。

另一边。

东青没听出来韩非说的什么歌，也不好意思问他们听到了什么。

就这样。

时间一点一点流逝，接下来的时间里面。

秦王政和韩非讨论了很久，上至国家大事，下至百姓民生，都讨论的十分起劲，两人颇有一种相见恨晚的感觉。

可惜的是。

当秦王政表达出想要韩非去秦国的时候，韩非委婉拒绝了秦王政，表示自己这个韩国王室公子只会为韩国效力。

秦王政也没有强求，这种事情强求不来，而且他来韩国新郑之前，已经预料到韩非很有可能会拒绝自己的邀请。

这个时候。

基本上已经到了说再见的时候，毕竟秦王政不同于疲懒的东青，他对于国家大事很上心，是一个负责任的君王。

但临近离开之时，韩非对东青问了一个问题，这是他老师荀子，交给他的任务，想问问东子如何看待人性本恶。

“人性本恶？”东青挑了挑眉。

韩非你有完没完，你这还带任务的？

“东子，这是老师让我见到东子之后，让我务必请教东子的一个问题。”韩非语气诚恳道。

“他知道你会遇见我？”东青好奇道。

“东子，我曾经做了一个梦，把这个梦告诉了老师，老师断定我未来一定会遇到东子。”韩非解释道。

“你那个梦......是怎样的？”

东青不理解韩非做梦与自己有何关系，难不成他心里想把妹妹红莲介绍给我？

“我在梦里面游历了过去和未来，也看到了自己的死亡，可让人意外的是，我的梦里面，没有关于东子你任何存在的痕迹。”

韩非语气有些疑惑，他的梦，朦胧又清晰，自己的死亡很清晰，但对于东青本人，却有一种不属于这个天地的奇怪朦胧感。

“过去和未来？那你知道今天我会来带走弄玉，抓走胆敢冒犯我的紫女姑娘吗？”

东青撇了撇嘴，凡人就是喜欢吹牛，不过是幸运的看到了过去和未来的碎片一角，就以为自己看到了这个世界的过去和未来。

自己抓走紫女这个女人的时候。

当时你韩非不也是一脸懵逼吗？

说起来。

抓走紫兰轩主人紫女......

东青不提抓走紫女的事情，韩非还没什么，一提这个，他就忍不住问道：“东子，你带走弄玉也就算了，抓走紫女姑娘，于情于理于法，都不是很合适吧？”

“我不管，她敢对我动手，就要承受动手的代价。”东青耸了耸肩。

“冒犯我的老师，就算是处死她，也是罪有应得。”秦王政淡淡道。

“东子，可否饶她一命.....”韩非劝说道。

他和秦王政有些相似，在他心中，国家大于个人，如果韩国太子和红莲公主只能活一个，他会毫不犹豫选择韩国太子。

所以即便是东青抓走了紫女，抓回去进行意义不明的审讯，为了韩国着想，当时，韩非终究还是没有站出来拦住东青。

韩非现在都记得紫女看他的眼神，有失望，也有心碎，也有一丝解脱。

可没办法，国家和儿女情长之间，他只能选择国家，舍弃掉儿女情长。

因为东青若是真要追究的话，以他秦国护法国师和秦王老师，以及当代诸子先贤的身份，分分钟就能让韩国原地灭国。

这不是开玩笑的。

哪怕东青不借助任何外界的力量，单凭自己在这个世界的身份地位，他就能压死这韩国这艘破烂不堪的小木船。

而且在韩非眼中，不论身份地位，单论权力大小，身为吕不韦盟友的东青，说不定还在没有亲政的秦王政之上。

“放心吧，一般情况下，我不杀女人，说不定过几天，她就自己回来了。”东青轻轻拍了拍韩非的肩膀。

其实当初东青和紫女发生矛盾的时候，东青也没想真的把她抓回去，只是他没想到韩非这个领头人选择了沉默。

没办法，东青也只能把紫女定在原地，让惊鲵和焰灵姬把她带回去关押，回去再看看如何解决这个麻烦的女人。

不错。

紫女就是一个麻烦的女人，已经有了焰灵姬的东青，他本人，对于紫女的兴趣真不大。

但奈何，她非要撞枪口，试图用武力阻挠自己带走弄玉，他也只能是把她抓起来再说。

“如此甚好，既然紫女无碍，东子可否回答我老师请教的问题。”

韩非松了一口气的同时，他也明白，自此以后，紫女以后不会再那么亲近他了，两个人只能是熟悉的陌生人了。

不过韩非早有这个心理准备了。

他曾在梦中游历过过去和未来。

他知道自己这一生，基本上不会有伴侣，而且就算有，也绝对不会是她。

不同于东青的自由自在，他身为韩国王室公子，不可能娶一个红尘女子。

弄玉也好，紫女也罢，她们洁身自好，不参与紫兰轩那些男女之事，但对于迎来过往的宾客卖笑却是不争的事实。

她们身体上是干净的。

但名声上是不干净的。

在大部分人的眼中，她们就是卖那啥的。

所以......

胡夫人每天晚上尽心尽力伺候东青，就是想把弄玉拉出紫兰轩这个火炕，

哪怕她最终要和自己一起伺候东青这个主人，也比在紫兰轩强上千万倍。

“九公子......不，韩非，你是不是过分了，你就不能不问吗？”

东青现在不想回答韩非任何问题，他现在就想回去狠狠的欺负紫女，谁让你看中的男人一直找我麻烦。

“老师亲口交代，还望东子谅解。”韩非眼神无比认真。

“老师，学生也想知道，不妨说两句。”秦王政插嘴道。

如果说韩非是为了自己老师荀子的任务，那么秦王政这个时候插嘴，就是单纯好奇东青对于荀子的人性本恶论有什么不同的见解。

如今这个时代，相同问题上，不同的思想见解，催生出了璀璨的诸子百家，每一位诸子百家的先贤诸子都有自己的核心思想理论。

东青的四大核心理论博大精深，暂时没人能提出不同的思想见解，但关于人性这件事情，荀子和孟子间却有完全不同的思想见解。

孟子曰人性本善。

荀子曰人性本恶。

很显然。

荀子之所以让最为欣赏的学生韩非问东青这个问题，就是想知道东青到底是支持孟子还是支持荀子自己。

当代先贤诸子不多，也就剩下东青这个东子和儒家的荀子，其他诸子百家的先贤诸子基本都已离开人世。

现在的韩非还不是以后的韩非子，荀子唯一能找到的先贤诸子，只有东青这个东子，这才有了这个问题。

“我就随便说说......”

东青挠了挠头，别的问题，他真不好说，说不定还要动用神念击穿虚空去找自己老婆们，帮助思考一下这个问题。

但这个人性方面的问题。

他确实有着个人的见解。

“孟子曰，人之初，性本善，认为人在最开始的时候，本性都是善良的，韩非，你老师荀子持反对意见，他认为，人之初，性本恶，人在最开始的时候，本性都是邪恶的，需要后天赋予正确的教化才能变成好人。”

几秒种后。

东青说出了自己有关人性的看法。

一个全新又截然不同的人性分析。

“而我有第三种观点，人之初，性本真，意喻人在小时候表现出的善恶，基本上就代表了他天生是一个什么人。”

“好人天生就是好人，只要后天不遭受过大的人生变故，他们心里面的善良，会一直持续到他们离开这个世界。”

“恶人唯法才能约束，一旦没有严苛刑法的约束，他们就会变成丑陋的恶鬼，会毫不留情的欺压那些弱小的人。”

“世人皆言，初生的稚童，最为纯真善良，然而不是所有稚童都善良，只是单纯这个稚童心中善良而已。”

“有的稚童，即便有法的约束，同时也有善的教育，但依旧把欺负他人当成乐趣，并一直为此乐此不疲。”

“善良只是个体行为，不能覆盖整个群体。”